星期五, 九月 30, 2011

恭喜中国成功发射“天宫一号”!!!

恭喜恭喜!

中国将建自己的太空站了!

印度大概又再捶胸顿足了,才拉近距离,象又要再苦追龙了!中国不该就此满足,因再接再厉再缔佳绩!毕竟大象也不是盖的。

祖父生在神州大地,泉下有知祖国当今科技实力渐渐爬头,必与有荣焉!!!

唯,大国人民该有大国风范。奉劝某些人,莫傲慢也莫软弱,待人以礼才能衬托大国崇高地位,得四方尊重。若人家没来由骑到头上来,该反击时就反击。



星期四, 九月 29, 2011

培養更多華文人

此文于西元二零一一年九月廿九日获刊登于星洲日报言路 - 培养更多华文人

首相近日动作连连,在各种场合表扬赞颂华教。所谓以身作则,首相固然不谙华文,唯其儿子华语不俗,普通话字正腔圆,口音胜过好多国人。

首相这么支持华文,想必也能叫一班种族极端分子收敛收敛。若能再接再厉,搞个承认独中统考文凭与定期拨款华小。华裔票得来不费吹灰之力。



根据报导,国内华小非华裔学生有好几万名。可见华教蛮受友族认可。由此看来,学习华文,符合国情,不容置疑。看看台湾,张惠妹、动力火车、梁文音等原住民歌手华文歌唱得红透半边天,歌唱事业如日中天,得奖无数,歌迷众多,种族问题?多余。看看非洲,阿弥陀佛中心的孩子们,华文流利,听着一群非洲孩子说华语,感受中华文化之包容力,振奋人心!又何来种族问题?

华校之功,在于培养众多“华文人”,读华文书、听华文曲、看华文戏等等,国内华文环境由此而来。整个国内华文市场与华校息息相关。华文是中华文化载体,极之关键。

华小课本,宣扬中华文化任重道远,故内容需顾及各族宗教,方便各方融入。中华文化应该包容为上,以华文为骨髓,以各文化宗教为肌肤。

退休文坛老前辈可考虑办古文班,复兴正宗优美华文章法,方言白话好过任由中英掺杂和火星文。治标之道为复兴文言文再以洋化科学中文为辅,使中文易于学习,为大众所广用,同时无损中文优良传统内涵,何乐而不为?学语文当如余光中或胡适多语运用自如不混淆。

许多华裔女性喜嫁外族,故女性其实亦身负重任,有必要鼓励影响外族丈夫为孩子取名道姓,成为中华家族一员,后代无论外形或智慧也更为优秀,中华文化能借此壮大。

本地娱乐及媒体公司出品了不少华语歌曲及电视节目等,曲子悦耳动听琅琅上口,电视节目亦大受欢迎,推广华文功不可没。

国内中华文化传承,顺不顺利,在于华教这骨髓。骨髓断了,“华文人”没了,华文环境没落了,还需谈传承中华文化吗?

星期一, 九月 19, 2011

華文環境縮縮縮



此文于西元二零一一年十月十六日获刊登于南洋商报言论版《语言漫谈》-华文环境缩缩缩

先辈南来,对新环境陌生、而对各土语及英语更一窍不通,很多时候都把各马路或小巷或某区域冠上饶有趣味的华文名如:打铁街、豆腐解、茨场街、二马路、三马路等。住宅区花园林立时更是雅名处处,如大丰花园、彩虹花园及百乐园等。各种名堂无非是要方便先辈容易记清辨认。今人皆谙英文,姑且不论精不精,一点基础还是有的,比起先辈罗马字母不认得一个,好得多了。况且当今许多华裔母语已非华语,剩下的则都懂得英语马来语。既然看得懂巫语英语,没人已经在意住宅区或路名必要有华文称呼不可了。

这似乎是一种趋势,即本地使用华文环境是益发萎缩了!这危机大矣!不仅会影响未来华小的生存,且定下华文媒体的死活。华文没人用了,家长不送孩子入华小了,不让孩子学华语了。学生少了,何来师资?华小一间间倒闭了。谙华文群众少了,华文媒体的观众听众也跟着少了,广告客户流失了,媒体没了广告收入,岂能健康营运?届时,华文媒体还不倒吗?

语言的生存与其市场价值唇齿相依。试问有几位家长当真因着爱华文而把孩子送入华小?若当年政府允许英校继续存在,华小如今恐怕早已绝迹矣!我们或多或少能从中国崛起过程中得到好处,但这只限让学子能轻易与中华世界接轨而已。要塑造良好的中文环境,在本地发扬光大,非得要靠大批中华世界企业投资本地不可。只是这些企业要过来,恐怕还需过五关斩六将,不断应付诸种族极端份子的一切干扰。

当然,还有人在默默挺着本地仅有的窄小华文环境。如各华文媒体等。然而,像百盛般坚持在其店面放上其华文名,或像云顶般在所赞助英超球队队服上印上华文名的企业,也寥寥无几了。

其实,受此问题困扰的何止本地华社,中华世界诸民不久亦会面临之。在中华世界,谙英语者人数节节上升。英语懂得了,翻译也不必了,索性在行文中华文参杂英文了。想来不久后英文与罗马字母会如阿拉伯数字般“堂皇入室”。乐观来看是丰富了华文“词汇”,完善了华文“单薄”的“表达能力”,未尝不可一试;悲观来看,华文简直成了英文寄生虫,上演一套“语言受殖民”戏码。英文新词一到,译不了或译不够快,干脆就放上英文原名吧,还原汁原味呢!长久下去,嫌麻烦了,不如就全民习英语吧!难不成要效法日本人搞个华文版片假名吗?(若是,可以考虑考虑注音符号)。

以上观点乃从华文爱好者角度出发。笔者人微言轻,只盼此文为警钟而已。若有人觉得语言只是工具而已,习之目的乃借以撷取知识,母语为何种语言并不重要,那倒也无不可也。

星期一, 九月 12, 2011

灵异事件分享



友人成长于“儒释道”家庭,一向不虔诚。乩童照看,符水照喝。

直至一日,因缘巧合,友人接触了基督教。思前想后,友人决定信奉“主”。并受洗礼。

虽说成为了基督教徒,惟友人并没因此变得很虔诚。物照购、戏照看。

数月后,友人换了另一个工作环境。新环境高压,挑战连连,友人辛苦应对,不时需要加班迟回。终至一日,友人小孩问及为何很难看到母亲了,友人因而醒悟,求主帮忙。

短短数星期内,就见到效果。友人工作更为稳定,友人因此情绪更稳定了。不久后,竟有人问及友人是否愿意过档友人之旧队。旧队工作环境相对轻松,能准时回家。故友人并没再三考虑就加入新队了。

友人曾受“净洗”。在教堂内,她站立一处,接受众“弟兄姐妹”祷告,祈望恶魔离开友人身体。友人双手发麻,双腿疼痛,更不时打呃(打呃乃灵体离开身体症状)。有时她双手作佛教手势状,教友就问她之前是不是信奉佛教,她说是。有时她拼命呕(或打呃,不记得了),教友问她是不是喝过符水,她说是。就这样过了数个钟头,净洗过程完毕,友人只觉放松极了。而且感觉很自由,不再受绑了!

依我说见,其实人一出生,所有言行都会留下种子,你信什么,死后就会活在自己所相信的空间。然后,有些宗教,如基督教,会帮信徒洗涤过去之种子,把信徒带往“基督天国之路”。

某些人死后会被大二伯爷带走,因生前相信阎罗王地狱等等。某些人死后会经过一个隧道见到光,因生前相信基督或阿拉等。某些人临死前看到菩萨接引,因生前笃信佛教所致。某些人死后身在虚空,与宇宙融为一体,亦是生前勤练禅吧?

星期五, 九月 02, 2011

靈異事件分享


以下所言,皆是事实。信与否,都无所谓,吾只望读者能日后借鉴。

一)民间所传,夜间听闻铁链声,乃刚往生亲人于七七四十九天未到时,回魂探望。我只能说,此事千真万确!

二)今人以环保为上,鼓励少烧或不烧冥纸,惟祖先亡魂往往需要冥纸以打通冥间路(若有烧或不烧之烦恼,建议于祖先牌位前掷铜钱或使用各占卜器物请示,连掷三次,若三次皆得同一成绩,就是答案了)。至于所烧给各菩萨神仙之冥纸,则能为菩萨做施舍于路过之亡魂所用(可能是为烧者累积善德)。

所谓冥纸,以传统金纸为准,而非如今之印有号码的冥府银行等之冥钱。

三)若梦到已往生亲人流泪不说话,乃已近寿终之象。此时可以再求延长多三年寿命。如何求?于家里平常上香时,对祖先(或天公或一众神仙?)说明为何要“迟走”等。

希望能帮到读者,尤其是第三点。