Amadeus Writes 勇瑜書

恭喜恭喜！

中国将建自己的太空站了！

印度大概又再捶胸顿足了，才拉近距离，象又要再苦追龙了！中国不该就此满足，因再接再厉再缔佳绩！毕竟大象也不是盖的。

祖父生在神州大地，泉下有知祖国当今科技实力渐渐爬头，必与有荣焉！！！

唯，大国人民该有大国风范。奉劝某些人，莫傲慢也莫软弱，待人以礼才能衬托大国崇高地位，得四方尊重。若人家没来由骑到头上来，该反击时就反击。

此文于西元二零一一年九月廿九日获刊登于星洲日报言路 - 培养更多华文人

首相近日动作连连，在各种场合表扬赞颂华教。所谓以身作则，首相固然不谙华文，唯其儿子华语不俗，普通话字正腔圆，口音胜过好多国人。

首相这么支持华文，想必也能叫一班种族极端分子收敛收敛。若能再接再厉，搞个承认独中统考文凭与定期拨款华小。华裔票得来不费吹灰之力。



根据报导，国内华小非华裔学生有好几万名。可见华教蛮受友族认可。由此看来，学习华文，符合国情，不容置疑。看看台湾，张惠妹、动力火车、梁文音等原住民歌手华文歌唱得红透半边天，歌唱事业如日中天，得奖无数，歌迷众多，种族问题？多余。看看非洲，阿弥陀佛中心的孩子们，华文流利，听着一群非洲孩子说华语，感受中华文化之包容力，振奋人心！又何来种族问题？

华校之功，在于培养众多“华文人”，读华文书、听华文曲、看华文戏等等，国内华文环境由此而来。整个国内华文市场与华校息息相关。华文是中华文化载体，极之关键。

华小课本，宣扬中华文化任重道远，故内容需顾及各族宗教，方便各方融入。中华文化应该包容为上，以华文为骨髓，以各文化宗教为肌肤。

退休文坛老前辈可考虑办古文班，复兴正宗优美华文章法，方言白话好过任由中英掺杂和火星文。治标之道为复兴文言文再以洋化科学中文为辅，使中文易于学习，为大众所广用，同时无损中文优良传统内涵，何乐而不为？学语文当如余光中或胡适多语运用自如不混淆。

许多华裔女性喜嫁外族，故女性其实亦身负重任，有必要鼓励影响外族丈夫为孩子取名道姓，成为中华家族一员，后代无论外形或智慧也更为优秀，中华文化能借此壮大。

本地娱乐及媒体公司出品了不少华语歌曲及电视节目等，曲子悦耳动听琅琅上口，电视节目亦大受欢迎，推广华文功不可没。

国内中华文化传承，顺不顺利，在于华教这骨髓。骨髓断了，“华文人”没了，华文环境没落了，还需谈传承中华文化吗？

此文于西元二零一一年十月十六日获刊登于南洋商报言论版《语言漫谈》－华文环境缩缩缩

先辈南来，对新环境陌生、而对各土语及英语更一窍不通，很多时候都把各马路或小巷或某区域冠上饶有趣味的华文名如：打铁街、豆腐解、茨场街、二马路、三马路等。住宅区花园林立时更是雅名处处，如大丰花园、彩虹花园及百乐园等。各种名堂无非是要方便先辈容易记清辨认。今人皆谙英文，姑且不论精不精，一点基础还是有的，比起先辈罗马字母不认得一个，好得多了。况且当今许多华裔母语已非华语，剩下的则都懂得英语马来语。既然看得懂巫语英语，没人已经在意住宅区或路名必要有华文称呼不可了。

这似乎是一种趋势，即本地使用华文环境是益发萎缩了！这危机大矣！不仅会影响未来华小的生存，且定下华文媒体的死活。华文没人用了，家长不送孩子入华小了，不让孩子学华语了。学生少了，何来师资？华小一间间倒闭了。谙华文群众少了，华文媒体的观众听众也跟着少了，广告客户流失了，媒体没了广告收入，岂能健康营运？届时，华文媒体还不倒吗？

语言的生存与其市场价值唇齿相依。试问有几位家长当真因着爱华文而把孩子送入华小？若当年政府允许英校继续存在，华小如今恐怕早已绝迹矣！我们或多或少能从中国崛起过程中得到好处，但这只限让学子能轻易与中华世界接轨而已。要塑造良好的中文环境，在本地发扬光大，非得要靠大批中华世界企业投资本地不可。只是这些企业要过来，恐怕还需过五关斩六将，不断应付诸种族极端份子的一切干扰。

当然，还有人在默默挺着本地仅有的窄小华文环境。如各华文媒体等。然而，像百盛般坚持在其店面放上其华文名，或像云顶般在所赞助英超球队队服上印上华文名的企业，也寥寥无几了。

其实，受此问题困扰的何止本地华社，中华世界诸民不久亦会面临之。在中华世界，谙英语者人数节节上升。英语懂得了，翻译也不必了，索性在行文中华文参杂英文了。想来不久后英文与罗马字母会如阿拉伯数字般“堂皇入室”。乐观来看是丰富了华文“词汇”，完善了华文“单薄”的“表达能力”，未尝不可一试；悲观来看，华文简直成了英文寄生虫，上演一套“语言受殖民”戏码。英文新词一到，译不了或译不够快，干脆就放上英文原名吧，还原汁原味呢！长久下去，嫌麻烦了，不如就全民习英语吧！难不成要效法日本人搞个华文版片假名吗？（若是，可以考虑考虑注音符号）。

以上观点乃从华文爱好者角度出发。笔者人微言轻，只盼此文为警钟而已。若有人觉得…

友人成长于“儒释道”家庭，一向不虔诚。乩童照看，符水照喝。

直至一日，因缘巧合，友人接触了基督教。思前想后，友人决定信奉“主”。并受洗礼。

虽说成为了基督教徒，惟友人并没因此变得很虔诚。物照购、戏照看。

数月后，友人换了另一个工作环境。新环境高压，挑战连连，友人辛苦应对，不时需要加班迟回。终至一日，友人小孩问及为何很难看到母亲了，友人因而醒悟，求主帮忙。

短短数星期内，就见到效果。友人工作更为稳定，友人因此情绪更稳定了。不久后，竟有人问及友人是否愿意过档友人之旧队。旧队工作环境相对轻松，能准时回家。故友人并没再三考虑就加入新队了。

友人曾受“净洗”。在教堂内，她站立一处，接受众“弟兄姐妹”祷告，祈望恶魔离开友人身体。友人双手发麻，双腿疼痛，更不时打呃（打呃乃灵体离开身体症状）。有时她双手作佛教手势状，教友就问她之前是不是信奉佛教，她说是。有时她拼命呕（或打呃，不记得了），教友问她是不是喝过符水，她说是。就这样过了数个钟头，净洗过程完毕，友人只觉放松极了。而且感觉很自由，不再受绑了！

依我说见，其实人一出生，所有言行都会留下种子，你信什么，死后就会活在自己所相信的空间。然后，有些宗教，如基督教，会帮信徒洗涤过去之种子，把信徒带往“基督天国之路”。

某些人死后会被大二伯爷带走，因生前相信阎罗王地狱等等。某些人死后会经过一个隧道见到光，因生前相信基督或阿拉等。某些人临死前看到菩萨接引，因生前笃信佛教所致。某些人死后身在虚空，与宇宙融为一体，亦是生前勤练禅吧？

以下所言，皆是事实。信与否，都无所谓，吾只望读者能日后借鉴。

一）民间所传，夜间听闻铁链声，乃刚往生亲人于七七四十九天未到时，回魂探望。我只能说，此事千真万确！

二）今人以环保为上，鼓励少烧或不烧冥纸，惟祖先亡魂往往需要冥纸以打通冥间路（若有烧或不烧之烦恼，建议于祖先牌位前掷铜钱或使用各占卜器物请示，连掷三次，若三次皆得同一成绩，就是答案了）。至于所烧给各菩萨神仙之冥纸，则能为菩萨做施舍于路过之亡魂所用（可能是为烧者累积善德）。

所谓冥纸，以传统金纸为准，而非如今之印有号码的冥府银行等之冥钱。

三）若梦到已往生亲人流泪不说话，乃已近寿终之象。此时可以再求延长多三年寿命。如何求？于家里平常上香时，对祖先（或天公或一众神仙？）说明为何要“迟走”等。

希望能帮到读者，尤其是第三点。