書籍《學儒學出好運氣》

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上帝是儒家的術語

上帝二字本是儒家的术语,出自儒家六经的《尚书》。基督教传来中国时,为了翻译新旧约全书,往儒家经典借了不少的名词。佛家和伊斯兰也一样借了许多儒家的词去解释一些宗教概念。

华夏自古以来都受到上帝的启示,儒道二家就是代表。所以,华夏民族根本不必去了解异文化的中东经典,勉强接受异文化是很荒谬的事。自己已经有了,而且非常全面,为何还要那些格格不入的东西?

以下基督教新旧约全书的经文,像我这样对儒学有研究的人,而且我还写了本用儒家方法改善命运的书,我一看该经文,就知道什么才是正确的诠释。

请看以下我的诠释。

太初有道,道與神同在,道就是神。
這道太初與神同在。
萬物是藉着他造的,凡被造的,沒有一樣不是藉着他造的。

道是儒道二家的术语。儒家谓【无极而太极 太极生两仪 两仪生四象 四象生八卦 八卦生万物 】。促使无极而太极的,就是【天】或【上帝】

生命在他裏頭,這生命就是人的光。那光是真光,照亮一切生在世上的人。

- 真光。在儒家来解,是【天命之谓性】,【性】就是【真光】,也即儒家的【良知】。致良知,就是儒家的【明明德】,是光明的。

他在世界,世界也是藉着他造的,世界卻不認識他。他到自己的地方來,自己的人倒不接待他。凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,作神的兒女。這等人不是從血氣生的,不是從情慾生的,也不是從人意生的,乃是從神生的。道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典,有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。

- 这【良知】源自【天】,人为习性与物欲所遮蔽,无法看见【良知】。【道成肉身,住在我们中间】,这就是【天命之谓性】了,恩典和真理全在【天命】里,人人都是【父的独生子】。

所以我再三强调,我的书不是白写的。我有信心可以凭我的书改变许多人的思想。

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