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書籍《學儒學出好運氣》

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書籍《學儒學出好運氣》

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书籍:《学儒学出好运气》

儒家思想自孔子时代起,历经数大发展阶段,主要是汉代经学、宋代理学、明代心学等,而衍生出林林总总的诠释角度。

各代学说各有重点,对经典的诠释并无死板的一脉相承,反而是创意连连。

来到二零一零年代,世界各国各文明各文化交流频繁,结果是,林林总总新奇的学说、概念、观点及思想等纷纷面世,缤纷多彩,为活在这时代的人提供了重新诠释传统经典的契机。

本书作者以新时代的角度注解众多儒家经文注解,兼试图把儒家定义为华夏自古已有的【成功学】,此为前无古人后无来者之创新之举。

作者主要从《易传》、《论语》、《孟子》、《大学》及《中庸》抽出相关重要经文整理一番,并赋予另类诠释,从中建立【儒家式精神训练框架】。

作者在书中教导如何应用该【儒家式精神训练框架】以获得读者自己所定义的成功。作者亦在解说中附上亲身经历与见证。

此书可在馬來西亞城邦閱讀花園及新加坡友联书局购得,或可留言以網購。


儒眼看待馬來西亞全國大選

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明天,就是马来西亚第十四届大选了。

这回,由前首相带领反对党联盟,对垒现任首相。

选情异常激烈,反对党联盟这回的胜算非常非常高,马来西亚有可能第一次成功换了联邦政府。

那么,儒家是如何看待政治课题呢?

儒家兴盛的时代,并没有所谓的选举制度。孔子的年代,都是国王制度。儒家被定为【国教】的汉代,其政治制度,都是帝制。

从汉代,经历了魏晋唐宋元明清,都是帝制时代。

清末帝制奔溃後,中华民国才成立不久,儒家就在五四运动中被打倒了,迅速退出民间,躲入象牙塔内。

帝制比起民主,是否真的那么不堪?

其实不然,否则今人不会一直称颂汉唐时期的种种丰功伟绩,与宋代的世界第一繁荣国度。就算是明代,其实也不会太差,还有郑和下西洋等建树。

繁荣富裕的宋代,恰恰是儒家最兴盛的时期。政府大权皆握在学儒的士大夫手里,皇帝不怎么干政。宋代,大多数时期,都是名副其实的【虚君共治】。

按孔子孟子儒家贤圣的计划,要君主按儒家方式修身修心,这就是所谓的【内聖外王】。

这个概念,放在今天多姿多彩的政治制度下,还是管用。

不管您是专制制度下获升为领导,还是选举制度下当选领导,儒者都会劝告你,请您开始修儒,修身养性是您的【基本职责】,应该做的。

领导,只要有修身养性,就算一开始不是好领导,最後也会慢慢变成好领导。这过程,儒者可以帮的忙,就是督促。

如果领导没有修身养性,就算是选举制度选出来的,也不会好到那里去。为什么?因为选举,是【众人凭对候选人的党与候选人本身的印象而投票】。只要候选人口才好,可以说的天花乱坠,就算他不太能做事,也有很大机会胜选。这就是许多人今天所讨论的选举问题。

儒家的理想,是你我他,人人都学儒,都一起修身养性,只要形成好风气,社会自然而然的会产生好领袖。

梳邦順叔叔炒飯(夜市) Uncle Soon Fried Rice@SS15 (Night)

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实话实说,我吃过更好吃的炒饭。

可是,这家炒饭,还是相当好吃。

共有二人再炒,两个炒锅。

炒饭种类,三种选择而已

1)普通虾蛋炒饭。炒饭放荷包蛋、菜心和四五只带壳小虾。
2)叉烧蛋炒饭。炒饭放荷包蛋、菜心及叉烧。
3)叉烧蛋虾炒饭。炒饭放入荷包蛋、叉烧、菜心和带壳虾。我还没试过这道,那天看到有放一只大虾。

我只试过一和二。炒饭火候够,味道香,令我满意的晚餐。

这里是咖啡店,夜市除了顺叔叔炒饭外,还有很多其他摊位。