炸香蕉糕，果肉甜，皮脆，我却嫌太过厚了，始终不及我家乡附近的那档炸香蕉糕。那档无论口感、味道，都胜过这摊。
炸咖喱卜，好吃，不过我认为《老曾记》连锁店的炸咖喱卜更加美味。
令我比较惊艳的是炸豆沙球，他处比较少有，好吃！
每分钟都有人客来买。不过，实话一句，不必特地来这里吃。可是，如果就在附近，又想来个下午茶的话，可以来买，在附近咖啡店点饮料，慢慢享受着这些糕点。
星期一, 九月 12, 2016
吉隆坡十五碑炸糕點 Goreng-Goreng@Brickfields KL
久闻十五碑印度街的华人炸糕点大名。此次特前往一试。
炸香蕉糕，果肉甜，皮脆，我却嫌太过厚了，始终不及我家乡附近的那档炸香蕉糕。那档无论口感、味道，都胜过这摊。
炸咖喱卜，好吃，不过我认为《老曾记》连锁店的炸咖喱卜更加美味。
令我比较惊艳的是炸豆沙球，他处比较少有，好吃！
每分钟都有人客来买。不过，实话一句，不必特地来这里吃。可是，如果就在附近，又想来个下午茶的话，可以来买，在附近咖啡店点饮料，慢慢享受着这些糕点。
炸香蕉糕，果肉甜，皮脆，我却嫌太过厚了，始终不及我家乡附近的那档炸香蕉糕。那档无论口感、味道，都胜过这摊。
炸咖喱卜，好吃，不过我认为《老曾记》连锁店的炸咖喱卜更加美味。
令我比较惊艳的是炸豆沙球，他处比较少有，好吃！
每分钟都有人客来买。不过，实话一句，不必特地来这里吃。可是，如果就在附近，又想来个下午茶的话，可以来买，在附近咖啡店点饮料，慢慢享受着这些糕点。
星期四, 八月 11, 2016
蒲種葉泉肉骨茶 Yap Chuan Bak Kut Teh @ Puchong
这家肉骨茶店，一样是源自巴生。你跟点菜的员工讲福建话（闽南语），他们都听得懂。临近还有一家同名的店，是後来才开的，也是卖肉骨茶，不知道是否为分行。旧店没有冷气，新店却有冷气。
这两家肉骨茶店，谁为正宗呢？是先开的那家，还是後来才开的冷气那家呢？有个说法，去厨房看看，是否有个年轻小伙子正煮着肉骨茶，那这家就是最正宗的。听说这小子才七八岁时就已经开始在厨房煮了。
点了肉骨茶、干肉骨茶、金针菇、豆腐、烫蔬菜、油条切块。分量很小，味道却好！好吃的不得了！适逢工作天，午餐时间，竟然人客满满！汤非常浓郁，喝了绝对停不了口。店家视汤为珍宝，等我们的沙煲汤快要完了的时候才来添加。把油条切块抛入汤内当火锅般浸，使之变软，点了蒜米辣椒黑酱油，才吃，非常美味，是本地人的流行吃法！
干肉骨茶也很入味，我喜欢吃。其他作料是少不了的配角，就像众多绿叶点缀着那一朵鲜花一样。如果缺席了，整个吃的氛围就有点逊色了。
这两家肉骨茶店，谁为正宗呢？是先开的那家，还是後来才开的冷气那家呢？有个说法，去厨房看看，是否有个年轻小伙子正煮着肉骨茶，那这家就是最正宗的。听说这小子才七八岁时就已经开始在厨房煮了。
点了肉骨茶、干肉骨茶、金针菇、豆腐、烫蔬菜、油条切块。分量很小，味道却好！好吃的不得了！适逢工作天，午餐时间，竟然人客满满！汤非常浓郁，喝了绝对停不了口。店家视汤为珍宝，等我们的沙煲汤快要完了的时候才来添加。把油条切块抛入汤内当火锅般浸，使之变软，点了蒜米辣椒黑酱油，才吃，非常美味，是本地人的流行吃法！
干肉骨茶也很入味，我喜欢吃。其他作料是少不了的配角，就像众多绿叶点缀着那一朵鲜花一样。如果缺席了，整个吃的氛围就有点逊色了。
星期四, 七月 14, 2016
儒家與基督教之共通處
我研究宗教和身心灵修身法多年，所发现各教之共同之处，实在不胜枚举，可惜无暇写本书一一列出。
今天看到某基督徒之文，就写下了儒耶二教某共通之处。所举出的例子还不是全部，真正要一一写出来，再深入解释，就得等本人的第二本书了。目前还是先专注销售《学儒学出好运气》比较好。
以下摘录自该基督徒之短文：
“上主的方法是要人先改變自己，成為一個「在基督裏」新造的人，然後可以用自己的意志、自己的心靈和自己的判斷力來分辨是非。因此救贖我們的耶穌基督才是我們作判斷、選擇的標準，認識基督就能得到這種做判斷、做決定的最終權威。”
以下是本人引用儒耶之共通处，以解释以上的节录：
- 良心 又称良知 为儒家术语 後被广用来形容一个人天生的纯真本性 良心是不会变的 有的只是满周岁後受外界影响所生成的的习性所掩盖
- 儒家修身法之境界为“止定静安虑得” 主要是要回到良知 由良知 而非由个人喜恶 来分辨是非
- 耶稣是人 基督是境界 耶稣基督是处在基督境界的耶稣 所以 要信徒 在基督里 就是要信徒 回到良知
此处虽然能够长篇大论 可是却容不下数万字的书 类似宗教之间的共通处 本人之《学儒学出好运气》一书有详解 欲买请看下图。
今天看到某基督徒之文，就写下了儒耶二教某共通之处。所举出的例子还不是全部，真正要一一写出来，再深入解释，就得等本人的第二本书了。目前还是先专注销售《学儒学出好运气》比较好。
以下摘录自该基督徒之短文：
“上主的方法是要人先改變自己，成為一個「在基督裏」新造的人，然後可以用自己的意志、自己的心靈和自己的判斷力來分辨是非。因此救贖我們的耶穌基督才是我們作判斷、選擇的標準，認識基督就能得到這種做判斷、做決定的最終權威。”
以下是本人引用儒耶之共通处，以解释以上的节录：
- 良心 又称良知 为儒家术语 後被广用来形容一个人天生的纯真本性 良心是不会变的 有的只是满周岁後受外界影响所生成的的习性所掩盖
- 儒家修身法之境界为“止定静安虑得” 主要是要回到良知 由良知 而非由个人喜恶 来分辨是非
- 耶稣是人 基督是境界 耶稣基督是处在基督境界的耶稣 所以 要信徒 在基督里 就是要信徒 回到良知
此处虽然能够长篇大论 可是却容不下数万字的书 类似宗教之间的共通处 本人之《学儒学出好运气》一书有详解 欲买请看下图。
星期日, 七月 03, 2016
我的《新時代儒家》講座
其实，我本来已打算深入浅出讲此课题。说真的，当我滔滔不绝讲的时候，一切的知识就完全从我脑子里源源不绝的流出来，根本没有理会观众的程度了，所以我才说是乱讲一通，因为讲着讲着也讲了其他的宗教如佛教道教基督教伊斯兰甚至印度教等等，我对各种宗教素来很有心得，希望没有闷坏出席的观众。
感谢该大学的华文学会，还送我厚礼，有点不好意思！我本身是很高兴的，因为有机会对一班大学生讲这个课题，把理念传播出去，希望至少能做到引起当中一二人对儒家的兴趣。
书价
马来西亚： 马币10元
中国：人民币20元
台湾：新台币100元
香港：港币20元
海外：3美元
付款方式
1） 银行转账: MAYBANK 101057510875
SWIFT MBBEMYKL
2) Paypal: cheetat_3456@yahoo.com
3) 微信钱包: amadeusbv
交书方式
付款後，请把收据发至amadeus.low@gmail.com
我会回函并附上本书
星期日, 六月 05, 2016
有求必應之道與風水
风水不是单凭掌握理论和算法就可以的，还得凭数百数万次的实战经验才可以不会害到人，若是说要助人转运，还真的需要更多的经验。许多人看了风水後突然好运气，我敢说那不是风水的效应，而是其【相信看了风水会转运】的信念所带来的效应。要如何分辨运气转好是否信心还是风水所致？很简单，若是风水的效应，那将会看到整个运气，财运健康运家人运等蒸蒸日上，越来越好。如果是好一阵子过後又回归平淡普通，那所谓的短暂好运就是来自信念的力量了。
所以，看风水，若是碰到实战经验不够丰富的风水师，自己往往就成了人家的白老鼠。这道理跟看算命一样，算命师也一样需要锻炼，才能越算越准。要锻炼，最好就是有白老鼠了。其实，甚至连看医生，我们也不知道是否正做着该医生的白老鼠，毕竟医生也是要靠无数的犯错和实战才能变成明医。许多人患上了莫名其妙的病痛，看了无数次的医生，做了无数次的科学检验，甚至开了无数次的刀，还是不能根治。结果，一经推拿正骨师调正全身骨头位置，这些病痛竟然好了。
所以，看风水，真的还要看自己的运气，所以才有【福人居福地】这种说法，就是住到风水好的地点，也是那人的福气。所以，与其靠外人来助我们改运，不如我们自己学习改运的方法。你当然可以学风水，可是风水并非简单的学问，除了须花上数年掌握其方法之外，还得花上数倍的时间来实战，你愿意花如此多时间来看风水转运改运吗？
如今，我所写的书，题目虽然与儒家有关，可是读者能学到了，还是能改运转运的方法，步骤非常简单，只需改一改生活中的小习惯就可以看到效果了。
书价
马来西亚： 马币10元
中国：人民币20元
台湾：新台币100元
香港：港币20元
海外：3美元
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