Amadeus Writes 勇瑜書

此文于西元二零一七年八月廿一日获刊登于《南洋商报》 - 慎防训诫变教条

古时的儒教，涉及生活的方方面面；现时的儒教，只剩下一大堆的论文。读经班之兴起，想必是有人想振兴儒教，而且是先从儿童开始。

儒教退出中小学府已久，故鲜少华人会关心或尝试读懂儒教经典。许多更是凭着对儒教的刻板印象，如死板僵化等而加以贬之。因此，许多人不知道，儒教非常重视“童真”。

童真就是真诚，婴儿都是真诚纯朴的。如稍了解儒教，就知道儒教处处谈真诚。《孟子》提到：“大人者，不失其赤子之心也”，而《易经》所谓大人，就是聖人。赤子之心，生而有之，长大过程，受父母亲友社会灌输不同的价值观，赤子之心也受蒙蔽，就不懂得真诚。儒教的格致诚正功夫，恰恰是要人回到真诚的自己，所谓“复性”也。
真诚，要就要，不要就不要，懂就懂，不懂就不懂，不会做作，不作无谓担忧猜想，就是这么简单。跟着并非自己的价值观而活，肯定会失去真诚之心。美剧内，时常可以看到这些情节：情侣之间、队友之间、父子之间等相互坦白自己的真实感受。不坦白一切，想有所隐瞒，首先，自己会过不了自己那关，然後亲友也完全能够感觉出来，然後关系变得疏远甚至决裂。只有真诚面对自己，才能够真诚面对别人，然後所面对的问题自然而然会迎刃而解，因为你并非戴着面具过日子。
《论语》内，孔子常说“直”，包括著名的“以直报怨”。“直”是纯朴，孔子认为，为人仅仅有直还不足，要“直而有礼”。教之与礼，并非要蒙蔽赤子之心，而是合适的表现出“直”的那面。所以，童蒙教育，不管是现代学校，还是读经班，教者还真的要小心翼翼，用四书五经之外的教材，例如《弟子规》，稍微不慎，书内所有的训诫，将一一成为教条。

孔子到孟子到阳明子，都提倡独立人格，活出自己的“良知”，由“良知”引导，走上正途，如果把童蒙班当成道德训练工厂，那已违背了儒教“赤子之心”的精神。彬彬有礼，应来得真诚，而不是“表面有礼、里面诅咒”。
相信，“老有所养”是许多父母的愿望，可是，莫忘了，父母所要看见的，是子女“真诚的孝心”，而非如机械人般的“孝行”。《论语》子夏问孝一事，就是最佳的参考。

这家店，让我想起了鱼香园，卖的食物都差不多一样。味道很好，懒洋洋的周末到这里用餐，很令人满意。
干捞麺薄，雪隆区少见。麺薄口感跟麺条很不一样，加上鱼碎肉炸鱼饼，很完美的配搭。

忘了以下这道美食名称，好像是吵猪肠粉。很香。应该一试。
当天有特别的菜色-就是家常菜芋头饭。就点了试试。不错。饭粒粒分明。当然家里煮的未必会比这个逊色。
浓浓的咖啡，上面竟然泡出了浓浓的泡沫。配上该店的太空包。是很不错的点心小吃。

没想到巴生旧镇竟然藏着这道美食。
此处店面老旧，看来已有数十年之久。除了潮成五香这档口外，还有其他档口。
例如，有这档煮炒，炒果条麺，味道不错。

潮成的五香看起来平平无奇，却出奇好吃。

一口炒粿条麺，一口潮成【炸物】，冷冷的夜就是天堂

五香岂能少了特质酱料？

我是昔加末人。这家餐厅是清真餐厅，开在我家附近，可是我好像才光顾三四次。
装潢不错。还有比较隐秘的隔间给情侣你侬我侬。



烧鱼很好吃。烧鱼的火候够，然後酱料香辣十足。




吃了一大半。


饮料水准不错。并非特别特别好喝到飞上天那类。

此处离酒店不会太远。山路不会太长，路面情况不差，普通轿车走绝对没问题，可是真的很狭窄，碰到对面来车，有时还需要让一让，所以需要花上近四十五分钟才能到达山顶。

抵达山顶停车场後，还得走一段五百公尺的路（部分路程是爬很多级的阶梯），才能上到茶厂。由于天气凉爽，感觉爬梯级也没爬得那么辛苦。

上面其实是茶厂，其整体格局感觉就像一般的油棕园丘，不同的是这是茶园而非油棕园。

这回虽然比上回早到，才下午两点多，茶厂依旧已经接近收拾时间，工人已开始在洗地了。看不到茶厂的全运作过程，有点失望，可是踏入厂内，扑鼻而来的都是茶香。油棕厂就没这样的香味了，如果您到过油棕厂，就应该对厂所发出的一种刺鼻味道感到熟悉。

茶厂後面别有一番景色，有英式独立别墅，看款式应该是马来亚独立前的建筑物。我进入过数个油棕园，内有无数类似的房子，很英式。茶园小镇的格局，真的很油棕园很像。相信该别墅属于该茶厂经理，群花围绕，配上花园小径，景色实在非常漂亮。

这里还有茶产品专卖店。

最後，要谈谈这里独特的英式茶馆，四周都是玻璃，可以一边坐着喝茶吃点心，一边自高而下看漂亮的茶园风景。这里有卖各式各样的茶，和许多英式糕点。我点了一个英式红茶和松糕SCONE，在靠近露台处细细品尝食物、茶、凉风与风景。