Amadeus Writes 勇瑜書

此文于西元二零一八年七月十五日获刊登于南洋商报勇瑜 最后一里艰辛路

语言为技能，关乎谋生，关乎能否进入某些行业。英文为国际商业语言，背後有英美强国撑腰，除非出现大变动，此游戏规则难以改变，故世人几乎都狂练英语以容易获聘、升职，甚至得到生意机会。以英语为母语的人，就占了先机，常听到白人自己国内找不到吃，来亚洲随便都可以拿到高管职位，不然就是教英文。笔者就认识这么一位纽西兰白人，生物系毕业，毕业後难以获聘，最後来马教英文，日子过得很快活自在。早期很多华人父母积极转换母语，只用英语与子女沟通，都是为了要子女日後可占先机。

语言代表工作机会。以前的马来亚，华人之间，不同籍贯垄断不同行业，福建橡胶、客家锡矿等，小籍贯如海南，如果不谙大籍贯语言，只好开咖啡店去。吉隆坡本地人甚至流传【当年不晓得福建话，就不可以到士拉央巴刹做生意】之说。今天，在雪隆区，身位销售员，若不晓广府话，很难做得称职，故招聘广告，皆列明须谙广府话。私立中文电台、某些广告公司，都制作大量广府话节目与广告，自然要聘请精通广府话者。换句话说，就算同是华人，若知晓其他籍贯语而不精广府话，就不必申请这些工作。其他非华人，如马来人，若工作机会稀缺，难得找到一份适合的，却又因不晓中文而受拒，难免心生憎恨。

林连玉当年争取华语为官方语言，困难重重，想当然尔。当华语与马来语平起平坐，可以大大方方于官方地头使用，马来语就不再高高在上。对许多马来人而言，当今虽然私人界英语为主，可是他们凭着母语，至少可以在政府机构或政联公司谋得一官半职。再者，许多靠政府工程生存的土著公司，都以马来语为主要工作语言。如果单凭华语或淡米尔语也可以申请这些工作，就出现僧多粥少的情况，等于多了许多人来跟他们抢饭碗。

因此，我们不难理解，为何就算统考生那么少，就算统考有马来文科，承认统考，还是会刺激马来人。

说到来，人的时间有限，对一个想要众多子女，准时上下班，悠闲悠哉过生活的人而言，最好我不必花太多时间学习其他语言(单掌握英语就须要花去整整十多年中小学时间)，只用母语就可以做上一份不错的工作。下班後，陪孩子玩耍，或种种花草，或与朋友喝茶，或到清真寺礼夜间拜，周末去野餐，假期去旅行，快乐无忧。本来日子过得舒舒服服的，想要下一代也能够这样，你们现在要打破这种平衡，我难道不担心？

当我们理解到他们的心态，就能够想想应对方法。当然，这是万万不简单的任务，林连…

怡保当地亲人说那些著名的点心楼近年味道大不如前，价钱又不菲。不值得去。
他们介绍了这间翠月点心茶楼。车位难找、全店爆满，都是怡保当地顾客啊！
不知是顾客太多还是人手不足，许多顾客等了许久仍没法等到店员拿包点心来桌供选，不耐烦了，干脆自己排队去拿。只见炸料摊前大排长龙，都是顾客自己服侍自己。
试试叉烧包！很香甜，没有猪肉臭味，而且馅料不会干，充满了叉烧油汁。听说这是翠月的招牌菜。
另一个招牌菜是炸虾饺。吃了果然觉得不同凡响。炸衣脆、料新鲜、分量足。
流沙包虽然并非招牌菜，试了却也很不错，很喜欢流沙的感觉，整体上感觉只输锦选一点点。
其他点心都很丰富很好吃也很大粒，没有偷工减料。怡保某些咖啡店以蛋挞闻名，翠月的蛋挞确实也很嫩滑，好吃！

明天，就是马来西亚第十四届大选了。

这回，由前首相带领反对党联盟，对垒现任首相。

选情异常激烈，反对党联盟这回的胜算非常非常高，马来西亚有可能第一次成功换了联邦政府。

那么，儒家是如何看待政治课题呢？

儒家兴盛的时代，并没有所谓的选举制度。孔子的年代，都是国王制度。儒家被定为【国教】的汉代，其政治制度，都是帝制。

从汉代，经历了魏晋唐宋元明清，都是帝制时代。

清末帝制奔溃後，中华民国才成立不久，儒家就在五四运动中被打倒了，迅速退出民间，躲入象牙塔内。

帝制比起民主，是否真的那么不堪？

其实不然，否则今人不会一直称颂汉唐时期的种种丰功伟绩，与宋代的世界第一繁荣国度。就算是明代，其实也不会太差，还有郑和下西洋等建树。

繁荣富裕的宋代，恰恰是儒家最兴盛的时期。政府大权皆握在学儒的士大夫手里，皇帝不怎么干政。宋代，大多数时期，都是名副其实的【虚君共治】。

按孔子孟子儒家贤圣的计划，要君主按儒家方式修身修心，这就是所谓的【内聖外王】。

这个概念，放在今天多姿多彩的政治制度下，还是管用。

不管您是专制制度下获升为领导，还是选举制度下当选领导，儒者都会劝告你，请您开始修儒，修身养性是您的【基本职责】，应该做的。

领导，只要有修身养性，就算一开始不是好领导，最後也会慢慢变成好领导。这过程，儒者可以帮的忙，就是督促。

如果领导没有修身养性，就算是选举制度选出来的，也不会好到那里去。为什么？因为选举，是【众人凭对候选人的党与候选人本身的印象而投票】。只要候选人口才好，可以说的天花乱坠，就算他不太能做事，也有很大机会胜选。这就是许多人今天所讨论的选举问题。

儒家的理想，是你我他，人人都学儒，都一起修身养性，只要形成好风气，社会自然而然的会产生好领袖。

实话实说，我吃过更好吃的炒饭。

可是，这家炒饭，还是相当好吃。

共有二人再炒，两个炒锅。

炒饭种类，三种选择而已

1）普通虾蛋炒饭。炒饭放荷包蛋、菜心和四五只带壳小虾。
2）叉烧蛋炒饭。炒饭放荷包蛋、菜心及叉烧。
3）叉烧蛋虾炒饭。炒饭放入荷包蛋、叉烧、菜心和带壳虾。我还没试过这道，那天看到有放一只大虾。

我只试过一和二。炒饭火候够，味道香，令我满意的晚餐。

这里是咖啡店，夜市除了顺叔叔炒饭外，还有很多其他摊位。

又来光顾煌昌鸡饭粒了！
还是一样好吃。不过他们不想洗碗碟了，全部用环保塑料取代，感觉好像在吃类似Uncle Jack般的廉价快餐。
这回焦点不会落在煌昌，反而是煌昌外的那个摩托车流动小贩。他售卖类似【五香】的各种炸料，非常好吃。当地人称为Teow Teow。
马六甲的五香与其他地方的有点不一样，例如有廋长的炸鱼饼条，非常好吃。

《学儒学出好运气》内应付【办公室政治】的方法

【政治是众人之事】，人数众则必有政治。

大公司内单位很多，单位内还可以细分为林林总总的团队。没事时大家各忙各的相处良好，有事时上头追究下来，大家赶紧撇清责任，或是直接指责他人，总之就是希望不会怪在自己头上。

如果公司文化就是追究责任而非鼓励冒险创新，久而久之大家也不敢踏出舒适圈，多做多建议，全部奉行山头主义，把所有不想做难做的工作通通推出去，看最终谁会【被牺牲】去接。有时候一旦遇到上面的什么都不想管，下面的也只好自求多福。

浸淫日久，高层的种种招数都看得一清二楚，什么打入冷宫啦，变相降职啦，加重责任不加薪啦，设下陷阱啦，什么都有。其实高层很简单，只要凡事不让之透明，就可以轻易玩弄下属于股掌中。有时候，跟对人也很重要，跟错人有时也要一起陪葬。空头支票更是常见，等了许久仍不兑现，有时候是真的在忽悠你，有时候却又真的是情况变化所导致，极其复杂难捉摸。

企业的政治牺牲者，通常只能辞职以示抗议。只不过，我看过这么多人因不爽高层而辞职，却从没有一个对公司说出真心话，讲出辞职的真正原因。

那么，修儒的人要怎样应付以上这些千变万化错综复杂的关系？

其实，按儒家的说法，你根本不必理会以上什么政治。只要时时保持清醒，看清局势，保持警惕，不【怨天尤人】，专心做好本份，天道法则自然会带你走向适合您的方向。

【不怨天尤人】是本书《学儒学出好运气》所分享儒家许多【小幸运】招数的其中一招，效果神奇，我就因为知道从来没人从【作用】与【效果】的角度来分析，所以才写《学儒学出好运气》来分享。此招应用得当，坏情况往往可以瞬间转变为对自己有利，这种神奇效果，写再多也没用，你们理应自己试试看。

就算大吉利是遭遇不幸，遭公司淘汰，拿到欠佳的分数。按儒家角度而言，那仍旧值得庆祝。只因这是这有助您找到自身【天命】。你因这个所谓的【不幸】，而更了解自己要的是什么，适合的是什么。

就是这么简单，人生理应一直【活在当下】，全面的活出当下，还是能够改变【过去】的。希望你们自己去试验体会。

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