Posts

Featured Post

經濟盛文化興

經濟興,能吸引人學中文,卻不能服人;文化盛,既能吸引人,也能服人。
許多外族學中文,心態多半功利,把中文當工具,希望能在中國崛起的大勢中獲利。一旦無利可圖,他們恨不得趕快把中文忘了,中文從來沒有停駐在他們的心上。
可見,單靠【經濟價值】,實在不足。中文需要【文化魅力】。
而【儒教】,就能帶給中文文化魅力。當然,這個儒教,並非傳統的儒教,而是配合新時代賦予新詮釋的儒教。學習之,不論來自任何文化背景,都能改善自己的生活。從中對華夏文化越發著迷。

本书既言利,又言义,颠覆儒家经文的传统诠释,力证宗教形而上之共同点。求利者读本书,会看到求利的功法;求道者读本书,会见得求道的理论。

不熟悉或误解儒家者读本书,会惊讶儒家原来可以 [这样] 解;熟读儒家者读本书,会有极端反应,或怒,或一笑置之。

本書馬幣35元。雪隆區包郵。



用贝宝PayPal取得

BOH TEA Plantation @ Cameron Highland 金馬侖博牌茶園

Image
此处离酒店不会太远。山路不会太长,路面情况不差,普通轿车走绝对没问题,可是真的很狭窄,碰到对面来车,有时还需要让一让,所以需要花上近四十五分钟才能到达山顶。

抵达山顶停车场後,还得走一段五百公尺的路(部分路程是爬很多级的阶梯),才能上到茶厂。由于天气凉爽,感觉爬梯级也没爬得那么辛苦。

上面其实是茶厂,其整体格局感觉就像一般的油棕园丘,不同的是这是茶园而非油棕园。

这回虽然比上回早到,才下午两点多,茶厂依旧已经接近收拾时间,工人已开始在洗地了。看不到茶厂的全运作过程,有点失望,可是踏入厂内,扑鼻而来的都是茶香。油棕厂就没这样的香味了,如果您到过油棕厂,就应该对厂所发出的一种刺鼻味道感到熟悉。

茶厂後面别有一番景色,有英式独立别墅,看款式应该是马来亚独立前的建筑物。我进入过数个油棕园,内有无数类似的房子,很英式。茶园小镇的格局,真的很油棕园很像。相信该别墅属于该茶厂经理,群花围绕,配上花园小径,景色实在非常漂亮。

这里还有茶产品专卖店。

最後,要谈谈这里独特的英式茶馆,四周都是玻璃,可以一边坐着喝茶吃点心,一边自高而下看漂亮的茶园风景。这里有卖各式各样的茶,和许多英式糕点。我点了一个英式红茶和松糕SCONE,在靠近露台处细细品尝食物、茶、凉风与风景。



































《學儒學出好運氣》實體書

Image
我写这本书的用意是,推广我所认识的儒家心性修炼法。儒家的四书五经,尤其是易经,都是华夏民族文化历史源头。我觉得,华人,除非是已准备要当英文人,若是要了解自己的祖先文化,有必要深入的认识儒家学说。

对稍微了解儒家的人而言,通常他们认识的儒家,不外就是政治、伦理、道德、说教等。当初我还没有深入儒家时,也抱着相同的看法。我一度认为,孔聖那套学说,都是肤浅的,完全没有一点智慧的味道。直到我因缘巧合,得以深入儒家学说,发现儒家有很多面,除了政治外,道德外,还有心性修炼这一面。我认为,儒家最核心的范围,其实就是心性修炼,这方面做好,其他方面如政治伦理就能自然而然的变好。

我发现,由于儒家已经没落,市面上解说儒家经典的书不是很多,更少书籍触及儒家心性修炼这个领域,而且,许多还是学术著作,写得非常学术化,一般大众很难消化。因此,我萌生了一个想法,不如就专注写儒家心性修炼吧!要写这个心性修炼,不是考阅读思考研究就可以了,还需要实践。我把实践後所看到的神奇效果,也写入的书内。

儒家的这一套修炼法,我是这样来总结之:此道可以为你带来正当的财色,此道同样也可以助你成为圣贤。

欲购买,请电邮联系amadeus.low@gmail.com或留言此贴。

國語地位好尷尬

Image
此文于西元二零一七年七月十三日获刊登于《南洋商报》- 马六甲王朝时的马来语



许多人误会,印尼语与马来语乃两种语言。其实,印尼语之根,乃廖内马来语,印尼之所以以廖内马来语为国语,除了为平衡各大语言群势力外,马来语传统上是马来群岛通用语也是一大原因。马六甲王朝时期,马来语就是本地通用语。

当时,源自西方的民族主义,莫说是传来此地,诞生还要等几百年後。活在当时,眼里只有衣食住行娱乐或者宗教等,“民族”和“国语”,是很陌生的概念。所以,当时马来语的通用与流行,是自然而然的,而非被宫廷赋予“国语”地位刻意抬高。

本国许多人,尤其是非巫裔,都不怎么想使用马来语,这是事实。假设你是华裔,家里说方言或华语,小学上华小,跟友人说华语。中学也许上国中,马来语环境,可是,纵然花十多年学习兼考试,依然对马来语“无感”。同时,周遭众人也在强调,英文有多么多么的重要,国内实际情况也告诉你,私人企业皆首重英文,而非马来文或其他语文。身为华裔,根本就不觉得马来语有什么实质利益处,自然而然不会看重之。

再来,出来社会工作,体验了赚钱不容易这个事实。以前对国内的种族宗教偏差政策,只是报章上看看知道就好而已,如今,晓得赚钱要看脸色要付出心力劳力等,对种族宗教偏差政策的体会非常深入,可谓是酸又是苦。种族宗教偏差政策与种族的语言是两回事,可是,人有人性,感情复杂,既然不喜欢种族宗教偏差,下意识也会抗拒与之有关的语言,更别说是要掌握好改语言了。

国内许多人,往往不屑了解非巫裔不用马来语的真正原因,随随便便就把一切归咎于多源流教育制度,甚至觉得,国语说的流利地道,才算爱国;说得不好,就是不爱国不爱马来西亚。这种观点,完全就是出自从单元主义角度,令人反感,根本无助于使马来语深入非巫裔心。

没有认清根源,就没法对症下药。勉强没有幸福,语言要深入民心,就不应该靠政府的硬性规定,反而应该语言自然而然的成长及壮大,就像马六甲王朝时期的马来语般。政治人物要国内非巫裔诚心接受马来语,就应该积极一点,一,想办法使马来语成为经济科技知识语言,令私人企业主动放弃英语转用马来语,二,检讨以单一种族和宗教来制定政策的坏风气,渐渐不分种族宗教按现实需要作政策考量。

若是今天就坐言起行,数代之後,马来语必能成为名副其实的“马来西亚语”。


金馬侖有機蔬果有限公司 Cameron Organic Produce Steamboat Restaurant

Image
金马仑气候凉爽,来此一游一定要吃上暖炉(火锅)才爽!这家还是用炭烧,而非普通的煤气方式!你问我用炭烧有什么特别,我觉得味道没什么不同。
到这店时六点多,已经开始坐满人了,所以需要站着等一阵子。老板会问你有多少位,然後帮你安排位子。
我们吃完时大概八点多,那时候,桌子已经开到远处的店外走廊去了。
这里一个套餐大概马币23元多,有三种套餐:有猪肉套餐、海鲜套餐和蔬菜套餐。
汤有两种,一为鸡汤,一为菜汤。素食者可以选菜汤。也可以有阴阳(一边鸡汤一边菜汤)。






在冷天气吃热腾腾的暖炉,非常满意的一餐!


赛城巴士站烧鱼 Zam Ikan Bakar @ Terminal Food Court Cyberjaya

Image
在赛城工作後,有幸得尝这个不错的马来式海鲜烧烤。
该巴士站有很多档口,这档的那排则是只有四个档口,处于角落。另一个角落的档口则是卖印尼烤鸡饭Ayam Penyet,味道也很不错。
有很多种鱼类选择,我通常是点Keli(中文不是是否生鱼),此鱼虽然没什么肉,可是柔嫩。我试过其他的鱼类,如魔鬼鱼等等,都很不错。他们都是用特别的酱料烧烤的。我甚至曾看到有人点烤鸡,看着负责烧烤的兄台在鸡块上抹上特别红酱,真是垂涎欲滴。
我也试过烤章鱼,也很不错,可是不及炸的好吃得多。午饭时间人数众多,所以有时要等起码半个小时才能得到你的海鲜。你可以在等海鲜烤好的当儿,先去拿饭拿其他菜肴。这档的全蛋式煎蛋也非常一流,非常适合送饭。他们也备有不同口味的咖喱和辣椒酱,淋上饭吃,一流!




烧鱼档的脸书专页



《學儒學出好運氣》新書發佈會

Image
年多前推出了电子书,如今实体书也出版了!

感谢出版社帮我安排这场新书发布会,也感谢支持单位马来西亚讲华语运动。

本书六月会在国内各大书局上架。至于国外读者,目前或邮购实体书,或买电子版。

欲购买电子书者,请按以下图案支付并立刻下载。


至于欲邮购实体书者,请电邮amadeus.low@gmail.com

谢谢。