關於伊斯蘭的看法

伊斯兰成为宗教，是穆圣归真後的事。

当初伊斯兰帝国的建立已经证明伊斯兰自穆圣归真後已变质。四个哈里发就有几个死于非命。甚至在穆圣归真前早已开始权斗，艾莎派斗阿里派。穆圣归真後，其徒子徒孙除了经自己的意愿统一本来版本众多的可兰经，还建立伊斯兰帝国，扩张领土和势力。这已经不算是自卫，而是贪婪。

要严厉对付脱教者，也是一种贪婪，因为自己再也无法控制这个脱教者，还可能会逐渐失去更多脱教者。这种是自私的心态，因为不理脱教者的真正心灵上的需求。

许多人对穆斯林反感，并非由于人为穆斯林都是恐怖分子，大家当然都明白，把所有穆斯林当恐怖份子，是不合理的。事实上，大多数穆斯林都不是恐怖分子。

许多人之所以对穆斯林反感，是由于多数穆斯林都犯了一个严重的错误，就是不论是不是身在穆斯林占多数的土地，他们都要人家迁就他们的饮食服装等。自己不吃猪肉，同桌人就不能吃？清真寺就一定要用扩音器轰炸别人？霸道态度就从这种小事开始，造就部分人变成宗教极端分子。

霸道，极端，要人家迁就你，这是穆圣的教诲吗？

如果穆斯林要对外人宣扬伊斯兰的好的美的【宽容】，就请向其他穆斯林说，清真寺周围有非穆斯林，我们秉持着伊斯兰的宽容原则，理应关闭大喇叭，不再继续定时轰炸。我们看到同桌人吃猪肉，没关系，那是他们的喜好，我们没吃就好了。

南老錢老梁老傅老師

今日标题有这么多老，他们都可谓是一代宗师，分別是南懷瑾公、錢穆公、梁漱溟公和傅佩榮教授，都是我所敬仰的对象。

南老钱老梁老早已离我们而去，傅老师则还很年轻。此傅老师非本地傅承得老师，而是大名鼎鼎的台湾傅佩荣教授。

诸老的特点就是，他们是解儒家经典的权威。他们都有自己的一套来解儒家。

不过，以我浅见，四老中，惟南老是由自己修行的证果来解儒家经典，其余三老都是用学术考据的成果来解。

我是注重实际效果的人。我喜欢能在现实中给我带来利益的东西。对我而言，知识是知识，可是，应用知识以带来利益，如钱、名、色，才是知识的价值所在。所以我比较喜欢南老那一套。

我写的这本《儒家秘密之有求必应之道》，就有以自己的见证来解部分儒家经文。我敢大声说，我对这些部分经文的解法，就连南老、钱老、梁老、傅老师都没这样解过。

不要误会，我不是说我厉害过诸老。他们是高山，我是小石头而已，岂敢攀比？我是说，我解某些经文，确实是世上和史上第一位如此解法。

我的见证，其实也是断断续续，因为修行还不够稳，所以效应不是每次有。不过我每一次的见证，都是独特的经验，可以作为读者您的借鉴。

古仔商業區的聰明椰漿飯 Brilliant Nasi Lemak @ Kuchai Lama

椰浆饭是马来西亚的国食！呵呵。街边小贩在卖，高级餐厅也在卖，早上在卖，晚上也在卖，几乎哪里都吃得到，几乎任何时候都吃得到。

所以，卖椰浆饭的商家，如果要令顾客对其椰浆饭印象深刻，还真的须下一份苦功才行。如此多人椰浆饭，要怎么样才能使自己的椰浆饭脱颖而出，成为食客的首选椰浆饭呢？

椰浆饭也有很多种包装，有香蕉叶包的金字塔型椰浆饭，有用油纸包装成四方形的椰浆饭，也呈上碟子的椰浆饭，也装在塑胶盒内可以放进微波炉弄热的椰浆饭。

我最爱的就是香蕉叶椰浆饭，小包是小包，不过却很有马来风味，有淡淡的香蕉叶香味。

坊间只有几家椰浆饭贩卖店能令我不理会有没有用香蕉叶包装。有些店的椰浆饭，饭粒粒分明，粒粒皆有椰浆香味，叁峇（特制辣椒酱）不太辣而且咸甜刚刚好，加上江鱼仔、花生粒和各种配料。这都是好吃的椰浆饭。

今天要介绍的，就是这个“聪明椰浆饭”。 店家似乎用好米来煮椰浆饭，算是有粒粒分明，而且椰浆香味也浓，很难得。因为市面上很多卖椰浆饭人所犯的大错，就是椰浆饭的饭吃起来一点椰浆香味也没有，不然就是煮得绵绵的，不然就是煮得太过干和硬。这家就刚刚好。

我点的是配上叁峇猪肉的椰浆饭。椰浆饭与辣猪肉的组合，在这个穆斯林为多的社会，实在太少见到了 ，所以就点了。除了猪肉，配料还由花生粒、炸江鱼仔、水煮蛋和黄瓜。不错的配搭。辣椒猪肉还不错，不算出色，但也不差。叁峇典型华人式，偏甜，还不错。

其他人有点云吞麵和炸鸡椰浆饭。 炸鸡一流！吃得出是用很多很多香料来腌制的，有浓浓的班兰味，好吃！

云吞麵也有水准。不管是麵、叉烧还是云吞，水准都很好，算是中山，不是乱乱煮的。在这间主打椰浆饭的食店竟然可吃到水准不错的云吞麵，真的没想到！

价钱都是十元一下，算是很平民了。

馬來西亞洪門幫會

此图为今年过年回乡时途经利民达所见。

我猜该帮会应该是属于洪门支流。

若有加入该帮派，亲属过世时，会馆弟兄都会来做特别仪式。不知道是我外公还是舅舅是帮会会员，外公过世时的[出山]（闽南语）前夜，帮会弟兄都会齐聚在灵堂，嘴里念念有词，然后倒酒杯结束仪式；[出山]当日，则有某弟兄带头以福建话高唱类似山歌的歌谣，与其余弟兄一唱一和，很特别。