星期三, 二月 03, 2016

Bahasa Tidak Patut Dijadikan Alat Kebangsaan



Pendapat saya terhadap kalangan ini - http://thevocket.com/bila-lelaki-india-lebih-memahami-kepentingan-bahasa-malaysia

Konsep penulis dah salah. bahasa tidak sepatutnya dijadikan satu alat untuk memupuk jiwa kenegaraan. Konsep itu sudah outdated.

Malaysia bukan negara Melayu, Malaysia terdiri daripada pelbagai kaum dengan kaum Melayu sebagai kaum majoriti.

Kita boleh menggalakkan kaum minoriti untuk belajar Bahasa dengan sukarela , dengan bertujuan untuk dapat berinteraksi dengan kaum manoriti, tetapi kalau saja memberitahu kaum minoriti bahawa “sini tanah melayu, jadi kalian harus belajar bahasa kami dan kami tidak perlu memahami segala pengetahuan berkaitan dengan kaum minoriti”, maka sikap ini akan merosakkan perpaduan kaum.

Kita cuba melihat serajah, pada Zaman Kesultanan Melaka, Bahasa menjadi Lingua Franca secara semulajadi, pihak Kerajaan Melaka tidak langsung memberikan “status kebangsaan” kepada Bahasa.

星期二, 二月 02, 2016

好高興!有另一奇跡!又另一見證!

前几天,又创造了一个小奇迹,近乎免费获得马币两百元的酬劳!太赞了!感谢上天!



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星期一, 二月 01, 2016

仁嘉隆蒜香夜市油炸粿 Night Garlic Flavour Yoo Char Ker @ Jenjarom

油条,标准华语为油条,福建人称之为“油炸粿”,广东人称为“油炸鬼”。

我知道中国台湾等地有人喜欢以油条配豆浆。在本地,多数人则是喜欢以油条配咖啡乌(本地味道的黑咖啡)。

好吃的油条要香、要脆,就这样简单。

仁嘉隆这家人卖的油条,不仅香和脆,还有股蒜香,算是创意吧!这蒜香真的为其油条加了很多分。






这个卖油条的,真的是出动全家之力,其孩子都是少年,很年轻,这么年轻就会帮家人赚钱,很难得!

我试用福建话(闽南语)跟这些少女购买油条,他们都能流利回答,还不错哦!毕竟如今少年之间讲福建话,真的越来越少听到啊!福建话曾是马来亚-新加坡许多华人都会自动学习的语言,怎么会沦落了呢?

跟别家不同,他们做的都是晚间生意。大概五点多就开始炸了。大概晚上九点左右都会卖完了。曾有以此,我八点多去,其“家”附近的小路,完全停满了车,都是他们的顾客啊!

那边有数张桌椅,有些顾客就坐在那边,一边吃油条、红豆沙煎饼等等,喝着豆仁水(花生糖水)或绿豆汤。多数顾客都是来打包的。

快九点,许多车辆还陆续前来,只见老板向那些刚下车的顾客打手势,用福建话高喊“无了”!我想,他们今晚又能开心数钱了。

须提的是,离这里不远处,就是仁嘉隆著名的“飞板麵”了!在这里买了油条,步行一阵子,就到了“飞板麵”处吃拉沙面粉糕!实在太享受了!

星期日, 一月 31, 2016

論孝

传统上我们认为孝是指的是孝顺父母。这里又衍生了要如何才算孝顺的问题。

行孝之“功能”,在于“训练自己逆来顺受的能力”

真正的逆来顺受,就是受了委屈,心里却一句怨言都没有,能做到如此,就是行孝。

为什么要训练逆来顺受的能力?这是儒家独有的“慎独”法,是一种修行法门,看起来是在吃
亏,个中秘密和好处,你自己会知道。这些秘密,本书也有提及。

至于行孝的第一步,不是想着怎样去孝顺双亲等,而是应该先好好的对待自己,了解自己喜欢什么,不喜欢什么,学习怎样敢于说不,总之就是对自己真诚。

只有善待自己,自己不会对他人有所要求,才会自然而然的善待他人,这当然也包括双亲。


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星期五, 一月 29, 2016

切莫誤解儒家


不要只看到儒家思想政治的一面

不要忘了儒家也有民生的一面

也千万不要把儒家当民族主义的工具

儒家所说的道理,是普世的

儒家并非真的重道德,重禁欲

求财求色 儒家并不阻止你

但儒家也不鼓励纵欲 纵欲不是伤害他人 而是伤害自己

儒家要求你做回你自己

不要四处戴上面具做人

不要因迁就他人而迷失了自己(也不是叫你任性)

做回你自己,是达到儒家明德境界的第一步

做回你自己,就是孔子所形容的“直”

儒家心想事成四部曲視頻介紹二



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星期三, 一月 27, 2016

儒家心想事成四部曲視頻介紹




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星期六, 一月 23, 2016

星期三, 一月 20, 2016

回傅承得老先生(傅老) 兼談儒家心法幫您圓夢的道理



傅承得老先生最近在星洲日報办所谓的《五经开讲》(其实, 他的五经并非指儒家的五经, 儒家的五经是《易经》、《尚书》、《诗经》、《春秋》、《礼记》五书,这些在我的书《儒家心想事成之道》(如要购买请按儒家心想事成之道)为儒家经典作短短的介绍时,都有提到。至于傅老的五经, 据我目前所知, 有《论语》和《老子》等。他十二月时才刚解论语, 目前正解着老子)

我今天再度读到了傅老的开讲,发现到有一些不妥的地方。因此写了一些回复,托星洲日报网络编辑转告傅老,希望他们会这么做。

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首先,感激傅老拨冗为大家解释经典。祝傅老安康。

不知是晚辈我读得不对还是什么,从傅老的解答中,晚辈总感觉到傅老对当今政府不满。例如之前解论语的时候,傅老不时都在借机讽刺国内朝野政治人物等等。

可是,这种讽刺到底会对读者有没有起正面作用?

没错,如今的朝野政治人物,各有各的缺点,却也有值得称颂的地方。毕竟,现实人生不同于戏剧。戏剧为了简单交待剧情,往往就直接分好人坏人小人君子等,而现实人生却并非如此,我们不能把现实中的人按自己的主观来个一刀切。

现实人生中,人人都有不同角色,岂可轻易就随便把人当作“好人”“坏人”?例如,一个贪污者,在平常时或许是好丈夫和好父亲,不过他因一时贪心而贪污。或者,某头家常辱骂下属对下属呼喝,可他却很尊重父母。我们不能否定就是有这类人存在。

晚辈著作《儒家心想事成之道》(如要购买请按儒家心想事成之道)提及,“古今儒者所求,除圣王别无他人”。可是,要政治领袖当圣王,谈何容易?除了“传说中” 的尧舜二君,中国历史上,甚至整个世界历史上,根本从没出过圣王。

晚辈著作《儒家心想事成之道》(如要购买请按儒家心想事成之道)也提及,“国家领袖若是真的昏乱,那是国民的问题,领袖行为不好,只是问题的征兆而已”

为什么呢?

人人如果只往坏看,只会抱怨外界的种种现象,就会心存[怨气]。[怨气]只会制造更多的问题, 因为气能成物,怨气会招来不好的外界事物。

换做人人懂得检讨自己的信念,使自己真诚,不轻易把一切不如意推给外界,那就如同于发出 [正气] 。人人都做好自己,使整个社会气象是正面的,自然而然的,届时国家会出现好领袖好政府。

晚辈认同傅老所言,“国家昏乱有忠臣”这句,老子确实是在阐述客观事实。接下来那句,晚辈总觉得傅老是在暗示大马目前处昏乱中,而且还很糟糕,因为没有忠臣。这句话其实真的太悲观了,而且与事实不符。目前的政府固然有许多令人诟病的地方,可是也有许多建树。基本上国民还是安居乐业。如果有人说我国昏乱,实在太夸张。至于谁是不是忠臣,更不是我们局外人可知的。晚辈认为,鼓励读者正面看待一切事物,对社会才有利。

谢谢。

星期六, 一月 16, 2016

周子瑜与勇瑜


在谷歌搜寻本人名字,竟然出现一大堆“周子瑜”的东西,才发现这位周小姐的课题现在正吵得热烘烘。其实周小姐尚年幼,根本不必理会这些东西。可能是其公司深怕影响到周小姐在中国的“商机”吧。没错,如果艺人鼓吹台独等,等于是毁掉了自己的钱途,受到中共的打压是在所难免的,毕竟中国市场实在太大了,不可忽视啊!

可是,如果为了钱途而要在大众面前做戏,口不对心,那就是“意不诚”了。周小姐之所以陷入这种困境,是因为其公司(或者周小姐本人)太担心在中国的钱途会断掉。他们如果有读本人的著作,了解本书所教授的“心想事成之道”,那么他们即使光明正大的表明政治立场,也一样可以在中国挣钱。

所以,我才写了真的,你不要擔心沒有錢!啊!

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星期四, 一月 14, 2016

要心想事成?用儒家心法!



买本书之前,先看以下

求財求色求活求死求東求西! 

真的,你不要擔心沒有錢!

考試亂亂來竟得九十八分!

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星期二, 一月 12, 2016

从微型華小课题所看到的未来趋势

此文于西元二零一六年获刊登于某脸书媒体上保护微小留住选席靠青年在乡



新学年开始了,某家华小幸获唯一一名新生,方能免于被关闭。

近几年微型华小愈增。为避免倒闭,微小目前只有迁校的选择。

随着越来越多华裔青年前往大城市工作,日后何止只有园丘华小成微小?恐怕乡镇的华小也会沦为微小。

副部长张盛闻日前就提起,全国有三个地方最需要新华小,其中就有两个落在雪隆区。

原因很简单,雪隆区之各类型工作和生意机会,为国内之最,吸引了全国各地大小城镇新村的华裔青年到此谋生。他们在这里工作日久,必定也会在此落户定居,孩子也会将在这里受教育。

按此趋势而言,日后华裔人口大多数将聚集在国内为数不多的大城市。当华裔老一辈逝世后,现有的大小城镇新村等,再也难以看到华人面孔。

引而伸之,若我国选票仍然是以地区而不以人口数量来计算,届时所谓的华裔选举区恐怕也少得可怜?假设二十年后,雪隆蒲种区华裔选民三十万,却只有区区一位国会代表,这要怎么办?

人往高处爬,很正常;勉强青年留在乡镇,没理由。

若真要鼓励青年留在乡镇,就必须在乡镇发展各类型的行业,从中衍生出生意和工作机会,那就能达到留住部分青年的目的。另一个方法,是借网络科技之便利,鼓励高知识行业员工远程办公,使他们大部分时间可以留在乡镇工作。

留住乡镇青年,守住乡镇华小,保住华人选区。这是华社需认真看待的事。

此文于西元二零一六年获刊登于某脸书媒体上保护微小留住选席靠青年在乡

星期一, 一月 11, 2016

求財求色求活求死求東求西!



你要求财,读本书可学到求财法

你要求色(不管男色女色),读本书可学到求色法

你要求权,读本书可学到求权法

你要求做圣贤,读本书可学到做圣贤之法

你要寻死,读了此书你会打消寻死的念头,只因你会多了活下去的希望


书价
马来西亚: 马币10元 
中国:人民币20元
台湾:新台币100元 
香港:港币20元
海外:3美元 

付款方式
1) 银行转账: MAYBANK 101057510875 
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3) 微信钱包: amadeusbv

交书方式
付款後,请把收据发至amadeus.low@gmail.com
我会回函并附上本书