本文于西元二零二一年十一月十八日获刊登于《南洋商报》- 四民异业而同道
中国明代大儒阳明子有句名言 - “四民异业而同道”。四民指的是士农工商，其实背後也有各行各业的涵义。这句话的意思是常人不分职位贵贱，都能“得道”，道是《大学》明明德的道，是凭在日常生活中的修炼而获得。
明代时期人口大增，官位僧多粥少。要做官，大略唯有两条大路可走，一是自层层又重重的科举考试中脱颖而出，不然就是跟朝廷买官。
在那个时代，许多人一生中考了多次科举，却屡屡落空。像《儒林外史》内的范进那样老来中举，算是很幸运了。有者考了几次不行，或因不愿再蹉跎岁月，或因生计原因，最终投入其他行业。而阳明子的那句名言，听进科场失意者心中，备感安慰，是绝佳的鸡汤。阳明子的徒子徒孙更是在这方面发挥的淋漓尽致，当中有些更逐渐演变成民间新兴的宗教。
现代社会所流行的价值观，相信大家应该也有所认知与体会。有人问我，业余时间为何要写书，为何不用在投资的研究上，为何不接软件项目开办软件公司，“可以赚更多”。这里头的思维，对你我而言，岂会陌生？这种思维，对吗？错吗？我倒是认为，银行户头多一个零，选择就更多一点，所吃所喝所买所用，更美味更可口更美观更优良，那种感觉是很实在的。而且很奇怪的，随着金钱上的无忧，对艺术美感也有所要求了。
这就是目前我们所活在的社会。或许在古代物质丰盛经济发达的朝代，也出现过相似的情况，我没有读遍朝代史，没法去印证。不过，有些人爱以罗马帝国为饱暖思淫欲的例子，引用各种淫乱行径的纪录说明为何罗马後来“理所当然”的衰败了。可我从来不认为国家的衰败是如此简单直接，衰弱理应是由多个远因，再加上多个近因所导致的。当然，这是题外话。
其实，若人人皆晓得“四民异业而同道”的道理，加上减少宣扬诸如富人成功录、名言之类的价值观，就不会有送餐员被轻易被用作“低贱、辛苦”的例子，更不会听到“不要瞧不起从事某某行业的人哦，他们的收入随时比你这位白领还要高！”这种以收入高低论职业，明显很有问题的话。
职业的意义在于令我们既能“自我实现”，又能“兼顾营生”。送餐员准时领取食物，整齐的放入箱子，安稳的骑车，完整无缺的送到点餐人手上，风雨无阻。这种敬业精神，是自己对自己的要求的实现，足以为自己带来工作满足感而自豪，长期做下去身心肯定会起大变化。
