書籍《學儒學出好運氣》

书籍：《学儒学出好运气》

儒家思想自孔子时代起，历经数大发展阶段，主要是汉代经学、宋代理学、明代心学等，而衍生出林林总总的诠释角度。

各代学说各有重点，对经典的诠释并无死板的一脉相承，反而是创意连连。

来到二零一零年代，世界各国各文明各文化交流频繁，结果是，林林总总新奇的学说、概念、观点及思想等纷纷面世，缤纷多彩，为活在这时代的人提供了重新诠释传统经典的契机。

本书作者以新时代的角度注解众多儒家经文注解，兼试图把儒家定义为华夏自古已有的【成功学】，此为前无古人后无来者之创新之举。

作者主要从《易传》、《论语》、《孟子》、《大学》及《中庸》抽出相关重要经文整理一番，并赋予另类诠释，从中建立【儒家式精神训练框架】。

作者在书中教导如何应用该【儒家式精神训练框架】以获得读者自己所定义的成功。作者亦在解说中附上亲身经历与见证。

此书可在馬來西亞城邦閱讀花園及新加坡友联书局购得，或可留言以網購。

儒眼看待馬來西亞全國大選

明天，就是马来西亚第十四届大选了。

这回，由前首相带领反对党联盟，对垒现任首相。

选情异常激烈，反对党联盟这回的胜算非常非常高，马来西亚有可能第一次成功换了联邦政府。

那么，儒家是如何看待政治课题呢？

儒家兴盛的时代，并没有所谓的选举制度。孔子的年代，都是国王制度。儒家被定为【国教】的汉代，其政治制度，都是帝制。

从汉代，经历了魏晋唐宋元明清，都是帝制时代。

清末帝制奔溃後，中华民国才成立不久，儒家就在五四运动中被打倒了，迅速退出民间，躲入象牙塔内。

帝制比起民主，是否真的那么不堪？

其实不然，否则今人不会一直称颂汉唐时期的种种丰功伟绩，与宋代的世界第一繁荣国度。就算是明代，其实也不会太差，还有郑和下西洋等建树。

繁荣富裕的宋代，恰恰是儒家最兴盛的时期。政府大权皆握在学儒的士大夫手里，皇帝不怎么干政。宋代，大多数时期，都是名副其实的【虚君共治】。

按孔子孟子儒家贤圣的计划，要君主按儒家方式修身修心，这就是所谓的【内聖外王】。

这个概念，放在今天多姿多彩的政治制度下，还是管用。

不管您是专制制度下获升为领导，还是选举制度下当选领导，儒者都会劝告你，请您开始修儒，修身养性是您的【基本职责】，应该做的。

领导，只要有修身养性，就算一开始不是好领导，最後也会慢慢变成好领导。这过程，儒者可以帮的忙，就是督促。

如果领导没有修身养性，就算是选举制度选出来的，也不会好到那里去。为什么？因为选举，是【众人凭对候选人的党与候选人本身的印象而投票】。只要候选人口才好，可以说的天花乱坠，就算他不太能做事，也有很大机会胜选。这就是许多人今天所讨论的选举问题。

儒家的理想，是你我他，人人都学儒，都一起修身养性，只要形成好风气，社会自然而然的会产生好领袖。

梳邦順叔叔炒飯（夜市） Uncle Soon Fried Rice@SS15 (Night)

实话实说，我吃过更好吃的炒饭。

可是，这家炒饭，还是相当好吃。

共有二人再炒，两个炒锅。

炒饭种类，三种选择而已

1）普通虾蛋炒饭。炒饭放荷包蛋、菜心和四五只带壳小虾。
2）叉烧蛋炒饭。炒饭放荷包蛋、菜心及叉烧。
3）叉烧蛋虾炒饭。炒饭放入荷包蛋、叉烧、菜心和带壳虾。我还没试过这道，那天看到有放一只大虾。

我只试过一和二。炒饭火候够，味道香，令我满意的晚餐。

这里是咖啡店，夜市除了顺叔叔炒饭外，还有很多其他摊位。