Supermoon

Took a few shots of the moon on 19th March 2011, which is the "Supermoon" day.

Sorry about the lousy pictures. I was using the phone camera.

閩南語的流傳及與日韓越語之關系

有幸出席了南洋商報主办的这场讲座。感谢南洋商报！也感谢来分享知识的纪亚木教授！

汉语发展：

1)周代各州-雅言，
2)秦汉-上古汉语，
3)五胡乱华-中古汉语(闽语雏型，日韩此时借型音义)，
4)元-近代汉语，
5）明清-现代汉语。

各时期的“普通话”“官语”：
周秦雅言，西汉通语，东汉西晋洛语，东晋吴语，随唐汉音秦音，元正雅音，明清官话。

语言发展围绕在政治经济文化中心，中国乃东西南北四大京。

汉语共同祖先-河洛话，使各不通之语能让人猜上一二。

建康-洛生咏通行。

南染吴越、北杂夷虏。

中古汉语读音完整保留在《切韵》，此书为陆法言作品。

洪武正韵以南京音为基础。

闽南话始于五胡乱华，中州人入晋江，此乃第一次南迁！地位高者入江浙其次入福建，这使闽南语能保留随唐以前的特点。

随唐时二次迁入漳州，此时著名人物有陈元光，谓开漳圣祖。

五代十国三次入闽！有王姓将领建闽国。

彰州音在台湾例子一天念cit kang。

潮州话乃闽南语方言。

教授举出与日韩越相同例子，有好多词汇发音相近。闽南语在某些字上保留了秦时雅言读音！如“飞”！等等。

教授提到了越南语保留了许多中古汉语的读音，万分珍贵。

听众踊跃发问，素质还好。有观众提到某些汉字在日语有两种念法，有时日本大众亦感到混淆。

平淡的十五暝

身在吉隆坡，远离家乡，日间要在职场拼杀，这个十五瞑，正式名称元宵节，就平平淡淡过了，农历新年也就这样静静的谢幕。

本想前往天后宫，与众人挤着一堆看表演。但看看自己一身长袖衬衫西装裤，就能联想到自己在天后宫现场大汗淋漓的样子，而隔日还得上班打战，想想还是回家休息算了。

与友人吃完一顿不算特别的晚餐后，步行回公寓。公寓楼下，大风起兮，凉风来得正好，把过去数日的闷热一扫而空，我们就这样站在楼下“享受”那阵狂吹不止的大风，这“宝贝”得之不易，好好珍惜啊！

闲聊间，抬头看看夜空，圆月就在眼前。我在想，究竟在何时，月亮有外星人或生命的真相才能公诸于众呢？一大片一大片的云随风漂浮在头上，圆月不消数秒就躲在云后了，真没瘾。

月

逐渐遭云包围

云吃掉了月

时间到，回家、回房、在梦乡里完成自己的梦。

兔年拜天公！

虽然无法在家里度过除夕和年初一，但庆幸还能过上大年初九天公诞！

觉得是时候拍下照片了，毕竟日后也会搬离这水灾区，以免噩梦重来！







大




天公诞仿佛才是闽南人的过年！此时临近的友族同胞早已身在梦乡，惟鞭炮声烟花声电视音响四起大轰炸，来个四面楚歌，偏要你醒过来才罢休，可怜他们啊！唯有盼望来年正月初九是假期咯！


我们也不落人后放了没有噪音的孔明灯，另称天灯。

苦中作樂迎兔年

已是除夕夜，惜一场水灾，断了回家路，无法在家中度过此夜！唯有苦中作乐，在外婆家庆祝农历年。

子时，新村内大放烟花！耀眼眩目绚丽！炮声不绝。左邻右舍无不参与其中。前方大烟花才身震四方夺人目光，后边又来了吱吱做响的蜜蜂炮，而炮中之王-红炮自是不缺席。各家炮声轮流霹雳作响，此消彼长，仿似乐园。隔天各家门外红纸肖满地，新年气氛恰是浓厚！











仰望天空，映入眼帘皆是孔明灯，好多好多，正徐徐上升！

新村过年确是热闹些。许多青年穿美美巡街，小小新村路上车子和摩托车络绎不绝，犹如身在大城市也！



亲人在这时也把逐一接财神祭品摆上临时搭起的神桌，准备烧香祭拜了！全家大小都来上香祈求来年平安健康！

神庙是首个拜年地点，不知基督徒有在凌晨时刻上教堂吗？很好奇

我们去了临近的神庙。这里香火过盛，浓烟熏得我眼泪不止！好不容易才上完香烧完纸。这是一个仪式而已，其他宗教信仰者无需太认真。神庙里，美眉都穿得靓丽，旨在让群男眼前一亮，心情美美过好年，呵呵。

雪华堂族谱讲座

有幸赴了这场讲座，获益不浅。讲师乃泉州华侨大学许金顶教授。

中华姓氏源远流长。相对下日本民间直至明代才有姓。

中华是文化的认同而非血缘的认同，这正符合我一直以来对中华文化的诠释。

士族门阀崛起，助长了姓氏之风，姓氏变得重要以至记载于文本如族谱。惜很多族谱毁于三十年前的文化大革命时期。文革后族谱学者失去了重要考古文件。

家谱有多种形式，包括结绳等。如今中共计划生育影响深远，以至单身女士也能入谱，有别于传统。

家谱呈现方式多种如世系图、正文等等。

中华文化有三大： 国史、地志、族谱，这三大作用大极。

族谱历经多年发展，已深入民间，成为民俗。闽南语“你这人没谱”意同“没家教”。

修谱该严谨不得大意。早期族谱三十年修，小楷查证看时辰。而族谱不准则会拜错坟！讲师说明最好以经纬纪录祠堂、宗庙、祖屋、坟墓于族谱内。

家庙宗祠村庙碑刻乃一宝！非好好保护之不可！

美国犹他收藏多种族谱，世界至多！

侨乡族谱较完整，避过大灾。故侨乡对接能复原部分中国国内毁掉的族谱。

政府介入后，资源丰富了，修谱变得更为方便容易。惟讲师曰：莫牵涉金钱，文化活动莫变商业活动，变质后乃大灾难！

研究族谱有个问题。古今族谱往往真假难辨，体系混乱，耗时耗力，极需热诚。族谱最好附有真实事际以吸引后代阅读了解。

没有族谱，就如日本人奉行的长子制，长子继承一切财产，余下儿子皆成浪人，这是浪人文化之由来，日人的侵略本性衍生于此。

讲师曰华侨供献大，非生在侨乡者所不能理解。福建华侨清末民初，二十世纪七八十年代福建前线不能有工业。华侨汇钱回乡救了不少乡人，贡献良多啊！

而现金中国大陆村庄青年外迁导致村落破败，史上一般上官员退休后，皆返乡养老，故在任内致力发展故乡也。

各籍贯各拜各神，故外来者为寻求认同也参拜当地神明。

族谱很多乃纸张形式，需重防潮以防纸张受潮发黄。

观众讨论热烈，个个问个不亦乐乎。

讲座结论是，华裔马人蛮注重族谱，可喜矣。

网址hqhr.org 和谐好势华研统筹修谱工作。

第十二届书香之梁文道讲座

如题。捧梁文道的场而匆匆赶去绿野仙踪，而之后还要赶去麻坡参与友人婚礼。累极！

主讲人三位，梁文道、叶辉、许子东。赶到时刚好轮到梁先生继叶辉先生后发言。

中国近年经济势头正旺，超英赶美的梦想依稀有迹可寻。但欲取代美国世界霸主地位，须有如美国般的价值观不可，即民主人权！民主人权，故不论实践与否，但在在符合世人利益，无人会舍弃自身的人权。美国四处打击敌国，靠的就是背后这一套价值观。

中国在国际上不分青红皂白支持独裁国家如缅甸朝鲜等，仿佛在推销独裁般，岂会理直气壮？受各国批判意料中事。缅甸邻居皆不欲插手缅甸内政，梁先生以邻居虐待小孩为例，说明各国向缅甸施压的合理性。毕竟其中牵涉人道主义。梁先生也言明，由于中国各悬而未决的领土纠纷，未来十年中国或有区域战争。而这包括了南沙群岛。

中国愤青经中共爱国宣传洗脑，日愈极端，政府该为此负责！中共近几年极力打造盛世假象，无形中使无数个中国青年自豪乃至自大，自大和自备转型为愤青的泉源。中国青年无论教育程度高低，在各公众场合不顾礼节，罔顾他国人民感受，徒增他国人民对中国之偏见矣！近例就有中国中央电视台记者芮成刚事件，大家可上网查看，这里不加详述，但从此案例可见中共不断鼓吹民族主义而至弄巧反措。

梁先生以另一亚洲新兴大国印度为例。印度产业以设计为主，例子有苹果晶片。而印度需要的改进的是制造业。另一方面，中国则需要创意转型，但国内缺乏社会保障导致内需不彰，使制造业显得更为重要，不能放手不能放缓。梁先生认为这两国如能互补各不足之处，想必能有美丽的春天！

至于印度电影工业宝莱坞。原来海外观众众，犹受阿拉伯国家人民欢迎！这方面印度的文化影响力大胜中国矣！

中共是时候赋予人民更多权利，好鼓励创意经济了！不然犹如身陷泥潭中，动弹不得，可苦了那十三亿人口！

梁先生谈话一完毕，我即刻离开驾长途车往麻坡去了！对不起啊许先生。

昔加末甘榜登雅華人印度煎餅 Chinese Roti Canai @ Kampung Tengah Segamat

这华人印度煎饼可是闻名到狮城的！身为昔加末人，只光顾三次，惭愧也！无福也！

早上八点多，虽非假日，店内却还是座无虚席。现场吃的人多，来打包的人更多！久等是免不了。

老板在努力干活！加油啊！


食客都要等等等。好在此店另有数宝。煎饼之外，另外一宝乃经济炒面也。炒面香味浓郁，配上荷包蛋，可谓是吃煎饼前的开胃菜也！


等了好久，我的空煎饼终于来了！煎饼好脆，咀嚼口中，有股咸香味，真美味矣！


当然，这里也像其他印度档般，有各式煎饼任君选择。蛋啦，沙丁鱼啦都通通都有。

美好的感觉就在刹那。大快朵颐后，只剩下回忆。



View Segamat Chinese Roti Canai in a larger map

西元二零一零年全國華人文化節

有感马来西亚华社步履艰辛，备受巫统霸权打压，所以决定前往新山南方学院支持华总主办的《全国华人文化节》！





天不作美，雨打从傍晚六时许就下个不停，户外表演大受影响。


原来，南方学院的口号和本人母校一模一样，皆取自周易！







马来人不乏开明人士，例子有著名诗人－务士曼阿旺。
他还为华教背景的南方学院写了一首马来诗。各马来极端种族分子该学学他们这位文化人，言行举止该有文化有修养，别像没开化的番人。


看到孔子雕像，肃然起敬！
换个角度，今人仍以数千年古人为圣，喜耶悲耶？

文化馆内展示新山五大籍贯的食物和所拜宗教神祗，那些神祗轿子都会于一年一度的新山柔佛古庙游神大会出场，让各信徒大摇特摇。

潮州

广肇

海南


客家

福建

第二天，再临新山华人文化馆，所展示的文物有所不同了，值得一看！






这位柔佛苏丹非常支持华人领袖，让华人有种种方便开发土地发展经济。
而今天天都有许多马来种族主义者背弃他的理念，这是否也是一种冒犯？


星马华社一代风范　－　李光前先生

華美我再來了 Hua Mui @ Johor Bahru

趁去新山之便，当然不会错过我喜爱的华美。


这次点了星期天特有的面包咖喱鸡。


还有普普通通的西式早餐配套。

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镒记 Yuk Kee @ Kuala Lumpur

数星期前，心血来潮，呼朋唤友去镒记。

人生地不熟，兜兜转转，找到地点已是午间三点多。

人潮不减！老旧的店内坐得满满的。

星期天的下午，有种慵懒的感觉。街上车辆寥寥，更反映了店内的繁忙。



点了份海南猪扒，一直以来觉得吃扒还是吃海南煮法才棒！猪扒淋上了特配的酱汁，爽口也！



依照惯例，也点了烧面包。加椰酱香浓，椰浆味十足，可惜顾客需自己搽上酱料，扣分！

肚子饱饱很满足的回家！

易经心得

河图较洛书高级。

河图为体、洛书为用。

风水多用洛书。风水适用于固定时空，不适用于动态时空。

河图诀－1-6,2-7,3-8,4-9,5-10 ,天干地支。东南西北中生木火金水土。

洛书－玄空飞星所应用，口诀。

阳较轻，在上面，阴较重，在下面。

亂寫一通呵呵呵

名嘴遭辞退，大风波。过后发表某观点而遭各华社人士团体大大谴责。

犹太人在中世纪改名换姓换宗教，于二战时还不是死路一条！现在更受宗教习俗相近的穆斯林憎恨，反而与基督徒结盟。风水轮流装也。

华裔印尼人满嘴印尼腔，无可幸免，也换来子弹和精子！财产换主就在一朝。

即使宗教一样，教内还有各种派别，团结一致说易行难，要不然各伊斯兰国何须成美国走狗，事事听命于美利坚？

同化，是美其名，是减少分歧的一种快速手段，但无法促成真正的团结。

与其同化，何不开放思维，结合各族文化有点，形成本土新文化？语言方面，当然取最有利于国家的那个，例如华语，将能让大马轻易获取中华圈各国的商机，更让全民得以学习中华精髓！

一个马来西亚，空口说白话，语文出版局近日动作频频，大力“限制”非马来文以“推广”马来文，难道这是才是真正的“一个马来西亚”的意思？难怪政府迟迟不肯说明。

排挤所谓“外文”如华文说易行难。现金华文媒体十分齐全，国内华文电视频道、电台、电影、歌曲、书籍、网站比比皆是，营造一个完整的华文环境，要华人子弟疏远华文绝非易事。

政府策略是打压华教，多年来故意不聘请华文教师、故意限制华小数量（对学生、老师、家长是大灾难）、乱调行政人员等。长期而言，这些策略大有成功机会。

某个畅销职场小说，里边充斥了英语词汇，惨不忍睹，但反映了中华圈职场生态。不中不英，中文怎样壮大？唐朝时也如此吗？

要学华文，必需鼓励青少年阅读金庸小说，最能符合青少年的幻想，很能吸引青少年继续走在学习中文的路上。加上金庸汉学底子厚，小说可说处处精彩，遣词用字方面值得学华文人士学习。

一间学校，各民族学习，各族能学母语，某些课用共同媒介语，某些课其他语言。马来文用处不大不能用之。但是，民众不信任巫统政府啊！所以陷入当今僵局。

辍学率高，政府不像样，只辅助马来人，华裔青年只好做非法勾当，为大佬们提供源源不绝的人力资源，让友族继续对华裔是“三星”的刻板印象。

越南语罗马字化，在外人如笔者看来，简直不伦不类。该恢复喃文。

政府不帮助华教，有钱华商能不能出钱搞？钱留给下一代？有多少人像李光前前辈般办一个李氏基金会？

引人入胜的一众小说如金庸小说吸引年轻人，有助青少年培养兴趣学习中文，市场需要很多这般读物。