儒家與基督教之共通處

我研究宗教和身心灵修身法多年，所发现各教之共同之处，实在不胜枚举，可惜无暇写本书一一列出。

今天看到某基督徒之文，就写下了儒耶二教某共通之处。所举出的例子还不是全部，真正要一一写出来，再深入解释，就得等本人的第二本书了。目前还是先专注销售《学儒学出好运气》比较好。

以下摘录自该基督徒之短文：

“上主的方法是要人先改變自己，成為一個「在基督裏」新造的人，然後可以用自己的意志、自己的心靈和自己的判斷力來分辨是非。因此救贖我們的耶穌基督才是我們作判斷、選擇的標準，認識基督就能得到這種做判斷、做決定的最終權威。”

以下是本人引用儒耶之共通处，以解释以上的节录：

- 良心 又称良知 为儒家术语 後被广用来形容一个人天生的纯真本性 良心是不会变的 有的只是满周岁後受外界影响所生成的的习性所掩盖

- 儒家修身法之境界为“止定静安虑得” 主要是要回到良知 由良知 而非由个人喜恶 来分辨是非

- 耶稣是人 基督是境界 耶稣基督是处在基督境界的耶稣 所以 要信徒 在基督里 就是要信徒 回到良知

此处虽然能够长篇大论 可是却容不下数万字的书 类似宗教之间的共通处 本人之《学儒学出好运气》一书有详解 欲买请看下图。

我的《新時代儒家》講座

两天前，在UCSI大学乱讲一通，还超时。我是讲《新时代儒家》，现场一问，没几个人知道儒家是什么，就再问他们知道孔子孟子吗，才有人回应说知道。

其实，我本来已打算深入浅出讲此课题。说真的，当我滔滔不绝讲的时候，一切的知识就完全从我脑子里源源不绝的流出来，根本没有理会观众的程度了，所以我才说是乱讲一通，因为讲着讲着也讲了其他的宗教如佛教道教基督教伊斯兰甚至印度教等等，我对各种宗教素来很有心得，希望没有闷坏出席的观众。

感谢该大学的华文学会，还送我厚礼，有点不好意思！我本身是很高兴的，因为有机会对一班大学生讲这个课题，把理念传播出去，希望至少能做到引起当中一二人对儒家的兴趣。

书价

马来西亚： 马币10元 

中国：人民币20元

台湾：新台币100元 

香港：港币20元

海外：3美元 

付款方式

1） 银行转账: MAYBANK 101057510875 

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2) Paypal: cheetat_3456@yahoo.com

3) 微信钱包: amadeusbv

交书方式

付款後，请把收据发至amadeus.low@gmail.com

我会回函并附上本书

有求必應之道與風水

风水不是单凭掌握理论和算法就可以的，还得凭数百数万次的实战经验才可以不会害到人，若是说要助人转运，还真的需要更多的经验。许多人看了风水後突然好运气，我敢说那不是风水的效应，而是其【相信看了风水会转运】的信念所带来的效应。要如何分辨运气转好是否信心还是风水所致？很简单，若是风水的效应，那将会看到整个运气，财运健康运家人运等蒸蒸日上，越来越好。如果是好一阵子过後又回归平淡普通，那所谓的短暂好运就是来自信念的力量了。

所以，看风水，若是碰到实战经验不够丰富的风水师，自己往往就成了人家的白老鼠。这道理跟看算命一样，算命师也一样需要锻炼，才能越算越准。要锻炼，最好就是有白老鼠了。其实，甚至连看医生，我们也不知道是否正做着该医生的白老鼠，毕竟医生也是要靠无数的犯错和实战才能变成明医。许多人患上了莫名其妙的病痛，看了无数次的医生，做了无数次的科学检验，甚至开了无数次的刀，还是不能根治。结果，一经推拿正骨师调正全身骨头位置，这些病痛竟然好了。

所以，看风水，真的还要看自己的运气，所以才有【福人居福地】这种说法，就是住到风水好的地点，也是那人的福气。所以，与其靠外人来助我们改运，不如我们自己学习改运的方法。你当然可以学风水，可是风水并非简单的学问，除了须花上数年掌握其方法之外，还得花上数倍的时间来实战，你愿意花如此多时间来看风水转运改运吗？

如今，我所写的书，题目虽然与儒家有关，可是读者能学到了，还是能改运转运的方法，步骤非常简单，只需改一改生活中的小习惯就可以看到效果了。

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適耕莊林貿易米厂米樂坊 Pearl Rice Garden @ PLS Marketing @ Sekinchan

适耕庄，本地著名旅游胜地，游客来此，通常只做二事，一为看稻田，二为吃海鲜。

我非海鲜老饕，不为海鲜而去适耕庄，我是为了米而去。记得首次品尝适耕庄林贸易之米饭，万万没料到其米饭竟如此好吃！林贸易公司所产的米有数个品种，许多品种竟然不销本国。本国其他地方所能买到的适耕庄米，就只有那么一款，而且并非最优良的品种。所以，要买比较特别的品种，还得来适耕庄一趟才行。

林贸易米厂不难找，到达米厂前，会经过一片片美丽的稻田，看了令人心情爽朗，如果你不怕晒，可以下走稻田小径找美景拍照去。

















米厂有解说员，需要买票才能上楼听解说，了解米饭的生产过程。票价我已忘了，总之不会很贵，还附送两包包装精美的特别米。

最令人期待的是购物时刻。米厂的零售店，超级多人潮，米的品种和各种产品令人目不暇给，是很好逛的地方。这里除了有各式各样的米，如养生糙米、芋香米、珍珠糙米等等，还有米皂、米醋等很特别的产品。人气最旺的，还是卖米珍露（cendol）的那摊！我不曾在其他地方听过或吃过米珍露啊！

零售店旁有家餐馆，名为《米乐坊》，最特别之处在于其红豆糙米糖水！赶快买一杯来尝尝，味道就如普通的红豆汤般，混着米粒吃，别有一番风味，我觉得在其他地方是喝不到的！

除了糖水，我也点了其他的食物，都是用该米厂所生产的米为主材料。至于菜啊肉啊，都是普普通通，就是那米饭，很有粘性，很好入口，但口感又不同于台湾米和日本米。

满足食欲，傍晚时分，去当地的《热浪沙滩》去！

这里有许多树屋，依原有的树干，东加木板，西铺渔网，就成了休闲屋，免费开放给公众。

上了树屋，只见有数个渔网床，整个人躺下去，背后凉飕飕的，天气炎热，这里顿时成了天堂。

躺着躺着，肚内的食物在消化中。我任海风吹拂，任海浪声入耳，不知不觉的，我睡着了。。。

醒来，下树屋，在树屋下荡秋千。所谓秋千，只是以两条粗绳所造。

离开秋千，往木桥走去，站在木桥头，看渔船徐徐而行。。。

 

 

運氣變旺的跡象！

摘自《學儒學出好運氣》

笔者欲强调，当你开始应用此书所分享之法，你很快（有时两三日，有时七八日）就能看到许多奇迹，譬如遇到中奖等等喜事。而这些奇迹，其实只是你运气变好的迹象。之後你所体会的，就是生活在不知不觉中，越变越好！当然，你需要在某个时刻，停下来仔细想，才能观察到生活于不知不觉中变好！就以笔者本身而言，过去数年，小幸运连连不绝，几乎每个月都有小外快、免费享用高级餐厅食物、免费添油等“康头”（闽南语，赚钱机会的意思）。如果笔者没停下仔细回想，还真的是不觉得自己有多幸运呢！当然，这些“空头”因人而异，笔者得到的是免费的物品和服务，可是，换做是你，说不定是频频彩票中奖呢！？

本人書籍《儒家有求必應之道》終在中國豆瓣上架

https://read.douban.com/ebook/19452047/?dcs=douban-search

经数月审核，本书终于获准在中国豆瓣上架。内容与目前版本大同小异，只不过历经数月，目前版本有更多解释。

淺談儒家之仁。深談則請購買本書。

儒家之仁，其实亦是天下无敌，是对人有"无条件的爱"

子曰：”苟志於仁矣，无恶也。”

仁者眼里并无恶。

子曰：”我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

仁者如果厌恶不仁的人，那怎能还算是仁者么？

所以，孔圣那句能恶人，若是指讨厌憎恨人，那根本是乖离了仁的本意。

孔圣也曾说"以直报怨"。

何谓直，就是本性或天性。依本性去报怨，是最合乎自然的行为。依本性去做，不管是如何对待那人，并不会对心理造成负担，是完全对得起良知的。

所以，仁者，能恶人，指的是仁者才有资格去恶人，因为仁者心中无恶，他是依情况去行动，而不是以自己的好恶情绪来行动。两者是有分别的。

我们可以用专业精神be professional来勉强形容。

心想事成見證

我写此书，纯粹是为了分享我所发现的【发现】，和心想事成的方法。我也曾使用这方法得到数万元奖金，曾一年不工作薪水却照拿，就是这样。  

这套方法，是的的确确有求必应的，有时看起来你的祈求没有应验，那其实并不是没有应验，而是你所认为祈求的，并非你真正祈求的。或许你会觉得这句话很难理解，书中就有很好的解释，读了後你就会恍然大悟了。

我敢说，任何人，买我的书学这套方法，他绝对有可能实现比我好上千百倍的奇迹。 

说不定你就是其中一个。

哥文寧的再發特級魚丸粿條湯專賣店 Chef Tay Fishball Kuey Teow Soup @ Kemuning Utama

国人的早餐丰富，最最最普遍的就是印度煎饼或椰浆饭或烤面包等了，不是印度马来式就是改良西洋式。不论各族­都爱吃。嘛嘛档遍布全国各角落，顾客什么种族都有。

华人式早餐比较不普遍。华人小贩中心不一定处处都有是原因之一，而华人食物除了猪肠粉外，其他的诸如包点心­、云吞面、鸡饭等似乎比较"重"，也是另一原因，不过这印象或许是错的。

过着比较传统生活的华人则早上必吃糜或广东粥，由谷类来补充一天的元气。

还有一种吃法就是粿条汤了。某早晨前往哥文宁（Kemuning Utama） 的巨人霸级市场，有幸发现这间粿条堂专卖店，就决定以这为早餐。

点了招牌粿条汤和干捞老鼠粉。

粿条汤一上，看了一眼，大失所望，不是我心目中的"粿条"，而比较像是广东式的"河粉"。

不过，试了味道后，觉得不错，汤香香淡淡的，明显不放味精，配料也很足够，鱼丸新鲜好吃。河粉方面就跟一般­的河粉一样，吃了许久仍保持弹性，不会化掉融入汤内。

至于干捞老鼠粉，不算我所吃过最好吃的，因为我比较喜欢吃瓦煲的老鼠粉，但这道干捞老鼠粉的味道也很不错，­当作早餐还可以。

随便点了冷白咖啡，蛮有水准，可以一点。

關於伊斯蘭的看法

伊斯兰成为宗教，是穆圣归真後的事。

当初伊斯兰帝国的建立已经证明伊斯兰自穆圣归真後已变质。四个哈里发就有几个死于非命。甚至在穆圣归真前早已开始权斗，艾莎派斗阿里派。穆圣归真後，其徒子徒孙除了经自己的意愿统一本来版本众多的可兰经，还建立伊斯兰帝国，扩张领土和势力。这已经不算是自卫，而是贪婪。

要严厉对付脱教者，也是一种贪婪，因为自己再也无法控制这个脱教者，还可能会逐渐失去更多脱教者。这种是自私的心态，因为不理脱教者的真正心灵上的需求。

许多人对穆斯林反感，并非由于人为穆斯林都是恐怖分子，大家当然都明白，把所有穆斯林当恐怖份子，是不合理的。事实上，大多数穆斯林都不是恐怖分子。

许多人之所以对穆斯林反感，是由于多数穆斯林都犯了一个严重的错误，就是不论是不是身在穆斯林占多数的土地，他们都要人家迁就他们的饮食服装等。自己不吃猪肉，同桌人就不能吃？清真寺就一定要用扩音器轰炸别人？霸道态度就从这种小事开始，造就部分人变成宗教极端分子。

霸道，极端，要人家迁就你，这是穆圣的教诲吗？

如果穆斯林要对外人宣扬伊斯兰的好的美的【宽容】，就请向其他穆斯林说，清真寺周围有非穆斯林，我们秉持着伊斯兰的宽容原则，理应关闭大喇叭，不再继续定时轰炸。我们看到同桌人吃猪肉，没关系，那是他们的喜好，我们没吃就好了。

南老錢老梁老傅老師

今日标题有这么多老，他们都可谓是一代宗师，分別是南懷瑾公、錢穆公、梁漱溟公和傅佩榮教授，都是我所敬仰的对象。

南老钱老梁老早已离我们而去，傅老师则还很年轻。此傅老师非本地傅承得老师，而是大名鼎鼎的台湾傅佩荣教授。

诸老的特点就是，他们是解儒家经典的权威。他们都有自己的一套来解儒家。

不过，以我浅见，四老中，惟南老是由自己修行的证果来解儒家经典，其余三老都是用学术考据的成果来解。

我是注重实际效果的人。我喜欢能在现实中给我带来利益的东西。对我而言，知识是知识，可是，应用知识以带来利益，如钱、名、色，才是知识的价值所在。所以我比较喜欢南老那一套。

我写的这本《儒家秘密之有求必应之道》，就有以自己的见证来解部分儒家经文。我敢大声说，我对这些部分经文的解法，就连南老、钱老、梁老、傅老师都没这样解过。

不要误会，我不是说我厉害过诸老。他们是高山，我是小石头而已，岂敢攀比？我是说，我解某些经文，确实是世上和史上第一位如此解法。

我的见证，其实也是断断续续，因为修行还不够稳，所以效应不是每次有。不过我每一次的见证，都是独特的经验，可以作为读者您的借鉴。

古仔商業區的聰明椰漿飯 Brilliant Nasi Lemak @ Kuchai Lama

椰浆饭是马来西亚的国食！呵呵。街边小贩在卖，高级餐厅也在卖，早上在卖，晚上也在卖，几乎哪里都吃得到，几乎任何时候都吃得到。

所以，卖椰浆饭的商家，如果要令顾客对其椰浆饭印象深刻，还真的须下一份苦功才行。如此多人椰浆饭，要怎么样才能使自己的椰浆饭脱颖而出，成为食客的首选椰浆饭呢？

椰浆饭也有很多种包装，有香蕉叶包的金字塔型椰浆饭，有用油纸包装成四方形的椰浆饭，也呈上碟子的椰浆饭，也装在塑胶盒内可以放进微波炉弄热的椰浆饭。

我最爱的就是香蕉叶椰浆饭，小包是小包，不过却很有马来风味，有淡淡的香蕉叶香味。

坊间只有几家椰浆饭贩卖店能令我不理会有没有用香蕉叶包装。有些店的椰浆饭，饭粒粒分明，粒粒皆有椰浆香味，叁峇（特制辣椒酱）不太辣而且咸甜刚刚好，加上江鱼仔、花生粒和各种配料。这都是好吃的椰浆饭。

今天要介绍的，就是这个“聪明椰浆饭”。 店家似乎用好米来煮椰浆饭，算是有粒粒分明，而且椰浆香味也浓，很难得。因为市面上很多卖椰浆饭人所犯的大错，就是椰浆饭的饭吃起来一点椰浆香味也没有，不然就是煮得绵绵的，不然就是煮得太过干和硬。这家就刚刚好。

我点的是配上叁峇猪肉的椰浆饭。椰浆饭与辣猪肉的组合，在这个穆斯林为多的社会，实在太少见到了 ，所以就点了。除了猪肉，配料还由花生粒、炸江鱼仔、水煮蛋和黄瓜。不错的配搭。辣椒猪肉还不错，不算出色，但也不差。叁峇典型华人式，偏甜，还不错。

其他人有点云吞麵和炸鸡椰浆饭。 炸鸡一流！吃得出是用很多很多香料来腌制的，有浓浓的班兰味，好吃！

云吞麵也有水准。不管是麵、叉烧还是云吞，水准都很好，算是中山，不是乱乱煮的。在这间主打椰浆饭的食店竟然可吃到水准不错的云吞麵，真的没想到！

价钱都是十元一下，算是很平民了。

馬來西亞洪門幫會

此图为今年过年回乡时途经利民达所见。

我猜该帮会应该是属于洪门支流。

若有加入该帮派，亲属过世时，会馆弟兄都会来做特别仪式。不知道是我外公还是舅舅是帮会会员，外公过世时的[出山]（闽南语）前夜，帮会弟兄都会齐聚在灵堂，嘴里念念有词，然后倒酒杯结束仪式；[出山]当日，则有某弟兄带头以福建话高唱类似山歌的歌谣，与其余弟兄一唱一和，很特别。