星期一, 三月 21, 2011

祝文例子示範



今年的大年初一前往利民達陳氏公會,拍下了這張祝文

何谓祝文?“古代祭祀神鬼或祖先的文辞。”

全篇以“维”起始。

敢昭告于,这里的“敢”,大概是谦词,自言冒昧。

“卜居”意为“选择居住”。

穆穆雍雍解释如下:雍雍乃和谐融洽貌;穆穆乃形容举止端庄。

神其来格能解释为,到来吧,神灵!

馨香祷祝:虔诚地求神拜佛、祈祷祝愿。

尚飨:希望死者来享用祭品。

Nanyang Kopitiam in Tangkak



東甲也開了南洋咖啡店!就在東甲巴士車站附近而已。
The famous Nanyang Kopitiam is now availabe in Tangkak! It is located near to the Tangkak bus station.

Supermoon

Took a few shots of the moon on 19th March 2011, which is the "Supermoon" day.

Sorry about the lousy pictures. I was using the phone camera.





星期一, 三月 07, 2011

閩南語的流傳及與日韓越語之關系



有幸出席了南洋商報主办的这场讲座。感谢南洋商报!也感谢来分享知识的纪亚木教授!

汉语发展:

1)周代各州-雅言,
2)秦汉-上古汉语,
3)五胡乱华-中古汉语(闽语雏型,日韩此时借型音义),
4)元-近代汉语,
5)明清-现代汉语。

各时期的“普通话”“官语”:
周秦雅言,西汉通语,东汉西晋洛语,东晋吴语,随唐汉音秦音,元正雅音,明清官话。

语言发展围绕在政治经济文化中心,中国乃东西南北四大京。

汉语共同祖先-河洛话,使各不通之语能让人猜上一二。

建康-洛生咏通行。

南染吴越、北杂夷虏。

中古汉语读音完整保留在《切韵》,此书为陆法言作品。

洪武正韵以南京音为基础。

闽南话始于五胡乱华,中州人入晋江,此乃第一次南迁!地位高者入江浙其次入福建,这使闽南语能保留随唐以前的特点。

随唐时二次迁入漳州,此时著名人物有陈元光,谓开漳圣祖。

五代十国三次入闽!有王姓将领建闽国。

彰州音在台湾例子一天念cit kang。

潮州话乃闽南语方言。

教授举出与日韩越相同例子,有好多词汇发音相近。闽南语在某些字上保留了秦时雅言读音!如“飞”!等等。

教授提到了越南语保留了许多中古汉语的读音,万分珍贵。

听众踊跃发问,素质还好。有观众提到某些汉字在日语有两种念法,有时日本大众亦感到混淆。

星期六, 二月 19, 2011

平淡的十五暝

身在吉隆坡,远离家乡,日间要在职场拼杀,这个十五瞑,正式名称元宵节,就平平淡淡过了,农历新年也就这样静静的谢幕。

本想前往天后宫,与众人挤着一堆看表演。但看看自己一身长袖衬衫西装裤,就能联想到自己在天后宫现场大汗淋漓的样子,而隔日还得上班打战,想想还是回家休息算了。

与友人吃完一顿不算特别的晚餐后,步行回公寓。公寓楼下,大风起兮,凉风来得正好,把过去数日的闷热一扫而空,我们就这样站在楼下“享受”那阵狂吹不止的大风,这“宝贝”得之不易,好好珍惜啊!

闲聊间,抬头看看夜空,圆月就在眼前。我在想,究竟在何时,月亮有外星人或生命的真相才能公诸于众呢?一大片一大片的云随风漂浮在头上,圆月不消数秒就躲在云后了,真没瘾。



逐渐遭云包围

云吃掉了月

时间到,回家、回房、在梦乡里完成自己的梦。

星期五, 二月 11, 2011

兔年拜天公!

虽然无法在家里度过除夕和年初一,但庆幸还能过上大年初九天公诞!

觉得是时候拍下照片了,毕竟日后也会搬离这水灾区,以免噩梦重来!












天公诞仿佛才是闽南人的过年!此时临近的友族同胞早已身在梦乡,惟鞭炮声烟花声电视音响四起大轰炸,来个四面楚歌,偏要你醒过来才罢休,可怜他们啊!唯有盼望来年正月初九是假期咯!


我们也不落人后放了没有噪音的孔明灯,另称天灯。

星期四, 二月 03, 2011

苦中作樂迎兔年

已是除夕夜,惜一场水灾,断了回家路,无法在家中度过此夜!唯有苦中作乐,在外婆家庆祝农历年。

子时,新村内大放烟花!耀眼眩目绚丽!炮声不绝。左邻右舍无不参与其中。前方大烟花才身震四方夺人目光,后边又来了吱吱做响的蜜蜂炮,而炮中之王-红炮自是不缺席。各家炮声轮流霹雳作响,此消彼长,仿似乐园。隔天各家门外红纸肖满地,新年气氛恰是浓厚!











仰望天空,映入眼帘皆是孔明灯,好多好多,正徐徐上升!

新村过年确是热闹些。许多青年穿美美巡街,小小新村路上车子和摩托车络绎不绝,犹如身在大城市也!



亲人在这时也把逐一接财神祭品摆上临时搭起的神桌,准备烧香祭拜了!全家大小都来上香祈求来年平安健康!

神庙是首个拜年地点,不知基督徒有在凌晨时刻上教堂吗?很好奇

我们去了临近的神庙。这里香火过盛,浓烟熏得我眼泪不止!好不容易才上完香烧完纸。这是一个仪式而已,其他宗教信仰者无需太认真。神庙里,美眉都穿得靓丽,旨在让群男眼前一亮,心情美美过好年,呵呵。

星期一, 一月 31, 2011

雪华堂族谱讲座



有幸赴了这场讲座,获益不浅。讲师乃泉州华侨大学许金顶教授。

中华姓氏源远流长。相对下日本民间直至明代才有姓。

中华是文化的认同而非血缘的认同,这正符合我一直以来对中华文化的诠释。

士族门阀崛起,助长了姓氏之风,姓氏变得重要以至记载于文本如族谱。惜很多族谱毁于三十年前的文化大革命时期。文革后族谱学者失去了重要考古文件。

家谱有多种形式,包括结绳等。如今中共计划生育影响深远,以至单身女士也能入谱,有别于传统。

家谱呈现方式多种如世系图、正文等等。

中华文化有三大: 国史、地志、族谱,这三大作用大极。

族谱历经多年发展,已深入民间,成为民俗。闽南语“你这人没谱”意同“没家教”。

修谱该严谨不得大意。早期族谱三十年修,小楷查证看时辰。而族谱不准则会拜错坟!讲师说明最好以经纬纪录祠堂、宗庙、祖屋、坟墓于族谱内。

家庙宗祠村庙碑刻乃一宝!非好好保护之不可!

美国犹他收藏多种族谱,世界至多!

侨乡族谱较完整,避过大灾。故侨乡对接能复原部分中国国内毁掉的族谱。

政府介入后,资源丰富了,修谱变得更为方便容易。惟讲师曰:莫牵涉金钱,文化活动莫变商业活动,变质后乃大灾难!

研究族谱有个问题。古今族谱往往真假难辨,体系混乱,耗时耗力,极需热诚。族谱最好附有真实事际以吸引后代阅读了解。

没有族谱,就如日本人奉行的长子制,长子继承一切财产,余下儿子皆成浪人,这是浪人文化之由来,日人的侵略本性衍生于此。

讲师曰华侨供献大,非生在侨乡者所不能理解。福建华侨清末民初,二十世纪七八十年代福建前线不能有工业。华侨汇钱回乡救了不少乡人,贡献良多啊!

而现金中国大陆村庄青年外迁导致村落破败,史上一般上官员退休后,皆返乡养老,故在任内致力发展故乡也。

各籍贯各拜各神,故外来者为寻求认同也参拜当地神明。

族谱很多乃纸张形式,需重防潮以防纸张受潮发黄。

观众讨论热烈,个个问个不亦乐乎。

讲座结论是,华裔马人蛮注重族谱,可喜矣。

网址hqhr.org 和谐好势华研统筹修谱工作。

星期六, 十二月 18, 2010

第十二届书香之梁文道讲座

如题。捧梁文道的场而匆匆赶去绿野仙踪,而之后还要赶去麻坡参与友人婚礼。累极!

主讲人三位,梁文道、叶辉、许子东。赶到时刚好轮到梁先生继叶辉先生后发言。

中国近年经济势头正旺,超英赶美的梦想依稀有迹可寻。但欲取代美国世界霸主地位,须有如美国般的价值观不可,即民主人权!民主人权,故不论实践与否,但在在符合世人利益,无人会舍弃自身的人权。美国四处打击敌国,靠的就是背后这一套价值观。

中国在国际上不分青红皂白支持独裁国家如缅甸朝鲜等,仿佛在推销独裁般,岂会理直气壮?受各国批判意料中事。缅甸邻居皆不欲插手缅甸内政,梁先生以邻居虐待小孩为例,说明各国向缅甸施压的合理性。毕竟其中牵涉人道主义。梁先生也言明,由于中国各悬而未决的领土纠纷,未来十年中国或有区域战争。而这包括了南沙群岛。

中国愤青经中共爱国宣传洗脑,日愈极端,政府该为此负责!中共近几年极力打造盛世假象,无形中使无数个中国青年自豪乃至自大,自大和自备转型为愤青的泉源。中国青年无论教育程度高低,在各公众场合不顾礼节,罔顾他国人民感受,徒增他国人民对中国之偏见矣!近例就有中国中央电视台记者芮成刚事件,大家可上网查看,这里不加详述,但从此案例可见中共不断鼓吹民族主义而至弄巧反措。

梁先生以另一亚洲新兴大国印度为例。印度产业以设计为主,例子有苹果晶片。而印度需要的改进的是制造业。另一方面,中国则需要创意转型,但国内缺乏社会保障导致内需不彰,使制造业显得更为重要,不能放手不能放缓。梁先生认为这两国如能互补各不足之处,想必能有美丽的春天!

至于印度电影工业宝莱坞。原来海外观众众,犹受阿拉伯国家人民欢迎!这方面印度的文化影响力大胜中国矣!

中共是时候赋予人民更多权利,好鼓励创意经济了!不然犹如身陷泥潭中,动弹不得,可苦了那十三亿人口!

梁先生谈话一完毕,我即刻离开驾长途车往麻坡去了!对不起啊许先生。

星期日, 十二月 12, 2010

昔加末甘榜登雅華人印度煎餅 Chinese Roti Canai @ Kampung Tengah Segamat

这华人印度煎饼可是闻名到狮城的!身为昔加末人,只光顾三次,惭愧也!无福也!

早上八点多,虽非假日,店内却还是座无虚席。现场吃的人多,来打包的人更多!久等是免不了。

老板在努力干活!加油啊!


食客都要等等等。好在此店另有数宝。煎饼之外,另外一宝乃经济炒面也。炒面香味浓郁,配上荷包蛋,可谓是吃煎饼前的开胃菜也!


等了好久,我的空煎饼终于来了!煎饼好脆,咀嚼口中,有股咸香味,真美味矣!


当然,这里也像其他印度档般,有各式煎饼任君选择。蛋啦,沙丁鱼啦都通通都有。

美好的感觉就在刹那。大快朵颐后,只剩下回忆。



View Segamat Chinese Roti Canai in a larger map

星期一, 十一月 15, 2010

西元二零一零年全國華人文化節

有感马来西亚华社步履艰辛,备受巫统霸权打压,所以决定前往新山南方学院支持华总主办的《全国华人文化节》!





天不作美,雨打从傍晚六时许就下个不停,户外表演大受影响。


原来,南方学院的口号和本人母校一模一样,皆取自周易!







马来人不乏开明人士,例子有著名诗人-务士曼阿旺。
他还为华教背景的南方学院写了一首马来诗。各马来极端种族分子该学学他们这位文化人,言行举止该有文化有修养,别像没开化的番人。


看到孔子雕像,肃然起敬!
换个角度,今人仍以数千年古人为圣,喜耶悲耶?

文化馆内展示新山五大籍贯的食物和所拜宗教神祗,那些神祗轿子都会于一年一度的新山柔佛古庙游神大会出场,让各信徒大摇特摇。

潮州

广肇

海南


客家

福建

第二天,再临新山华人文化馆,所展示的文物有所不同了,值得一看!






这位柔佛苏丹非常支持华人领袖,让华人有种种方便开发土地发展经济。
而今天天都有许多马来种族主义者背弃他的理念,这是否也是一种冒犯?


星马华社一代风范 - 李光前先生

華美我再來了 Hua Mui @ Johor Bahru

趁去新山之便,当然不会错过我喜爱的华美。


这次点了星期天特有的面包咖喱鸡。


还有普普通通的西式早餐配套。

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镒记 Yuk Kee @ Kuala Lumpur

数星期前,心血来潮,呼朋唤友去镒记。

人生地不熟,兜兜转转,找到地点已是午间三点多。

人潮不减!老旧的店内坐得满满的。

星期天的下午,有种慵懒的感觉。街上车辆寥寥,更反映了店内的繁忙。



点了份海南猪扒,一直以来觉得吃扒还是吃海南煮法才棒!猪扒淋上了特配的酱汁,爽口也!



依照惯例,也点了烧面包。加椰酱香浓,椰浆味十足,可惜顾客需自己搽上酱料,扣分!

肚子饱饱很满足的回家!