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第十二届书香之梁文道讲座

如题。捧梁文道的场而匆匆赶去绿野仙踪,而之后还要赶去麻坡参与友人婚礼。累极!

主讲人三位,梁文道、叶辉、许子东。赶到时刚好轮到梁先生继叶辉先生后发言。

中国近年经济势头正旺,超英赶美的梦想依稀有迹可寻。但欲取代美国世界霸主地位,须有如美国般的价值观不可,即民主人权!民主人权,故不论实践与否,但在在符合世人利益,无人会舍弃自身的人权。美国四处打击敌国,靠的就是背后这一套价值观。

中国在国际上不分青红皂白支持独裁国家如缅甸朝鲜等,仿佛在推销独裁般,岂会理直气壮?受各国批判意料中事。缅甸邻居皆不欲插手缅甸内政,梁先生以邻居虐待小孩为例,说明各国向缅甸施压的合理性。毕竟其中牵涉人道主义。梁先生也言明,由于中国各悬而未决的领土纠纷,未来十年中国或有区域战争。而这包括了南沙群岛。

中国愤青经中共爱国宣传洗脑,日愈极端,政府该为此负责!中共近几年极力打造盛世假象,无形中使无数个中国青年自豪乃至自大,自大和自备转型为愤青的泉源。中国青年无论教育程度高低,在各公众场合不顾礼节,罔顾他国人民感受,徒增他国人民对中国之偏见矣!近例就有中国中央电视台记者芮成刚事件,大家可上网查看,这里不加详述,但从此案例可见中共不断鼓吹民族主义而至弄巧反措。

梁先生以另一亚洲新兴大国印度为例。印度产业以设计为主,例子有苹果晶片。而印度需要的改进的是制造业。另一方面,中国则需要创意转型,但国内缺乏社会保障导致内需不彰,使制造业显得更为重要,不能放手不能放缓。梁先生认为这两国如能互补各不足之处,想必能有美丽的春天!

至于印度电影工业宝莱坞。原来海外观众众,犹受阿拉伯国家人民欢迎!这方面印度的文化影响力大胜中国矣!

中共是时候赋予人民更多权利,好鼓励创意经济了!不然犹如身陷泥潭中,动弹不得,可苦了那十三亿人口!

梁先生谈话一完毕,我即刻离开驾长途车往麻坡去了!对不起啊许先生。

昔加末甘榜登雅華人印度煎餅 Chinese Roti Canai @ Kampung Tengah Segamat

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这华人印度煎饼可是闻名到狮城的!身为昔加末人,只光顾三次,惭愧也!无福也!

早上八点多,虽非假日,店内却还是座无虚席。现场吃的人多,来打包的人更多!久等是免不了。

老板在努力干活!加油啊!


食客都要等等等。好在此店另有数宝。煎饼之外,另外一宝乃经济炒面也。炒面香味浓郁,配上荷包蛋,可谓是吃煎饼前的开胃菜也!


等了好久,我的空煎饼终于来了!煎饼好脆,咀嚼口中,有股咸香味,真美味矣!


当然,这里也像其他印度档般,有各式煎饼任君选择。蛋啦,沙丁鱼啦都通通都有。

美好的感觉就在刹那。大快朵颐后,只剩下回忆。



View Segamat Chinese Roti Canai in a larger map

西元二零一零年全國華人文化節

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有感马来西亚华社步履艰辛,备受巫统霸权打压,所以决定前往新山南方学院支持华总主办的《全国华人文化节》!





天不作美,雨打从傍晚六时许就下个不停,户外表演大受影响。


原来,南方学院的口号和本人母校一模一样,皆取自周易!







马来人不乏开明人士,例子有著名诗人-务士曼阿旺。
他还为华教背景的南方学院写了一首马来诗。各马来极端种族分子该学学他们这位文化人,言行举止该有文化有修养,别像没开化的番人。


看到孔子雕像,肃然起敬!
换个角度,今人仍以数千年古人为圣,喜耶悲耶?

文化馆内展示新山五大籍贯的食物和所拜宗教神祗,那些神祗轿子都会于一年一度的新山柔佛古庙游神大会出场,让各信徒大摇特摇。

潮州

广肇

海南


客家

福建

第二天,再临新山华人文化馆,所展示的文物有所不同了,值得一看!






这位柔佛苏丹非常支持华人领袖,让华人有种种方便开发土地发展经济。
而今天天都有许多马来种族主义者背弃他的理念,这是否也是一种冒犯?


星马华社一代风范 - 李光前先生

華美我再來了 Hua Mui @ Johor Bahru

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趁去新山之便,当然不会错过我喜爱的华美。


这次点了星期天特有的面包咖喱鸡。


还有普普通通的西式早餐配套。

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镒记 Yuk Kee @ Kuala Lumpur

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数星期前,心血来潮,呼朋唤友去镒记。

人生地不熟,兜兜转转,找到地点已是午间三点多。

人潮不减!老旧的店内坐得满满的。

星期天的下午,有种慵懒的感觉。街上车辆寥寥,更反映了店内的繁忙。



点了份海南猪扒,一直以来觉得吃扒还是吃海南煮法才棒!猪扒淋上了特配的酱汁,爽口也!



依照惯例,也点了烧面包。加椰酱香浓,椰浆味十足,可惜顾客需自己搽上酱料,扣分!

肚子饱饱很满足的回家!

易经心得

河图较洛书高级。

河图为体、洛书为用。

风水多用洛书。风水适用于固定时空,不适用于动态时空。

河图诀-1-6,2-7,3-8,4-9,5-10 ,天干地支。东南西北中生木火金水土。

洛书-玄空飞星所应用,口诀。

阳较轻,在上面,阴较重,在下面。

亂寫一通呵呵呵

名嘴遭辞退,大风波。过后发表某观点而遭各华社人士团体大大谴责。

犹太人在中世纪改名换姓换宗教,于二战时还不是死路一条!现在更受宗教习俗相近的穆斯林憎恨,反而与基督徒结盟。风水轮流装也。

华裔印尼人满嘴印尼腔,无可幸免,也换来子弹和精子!财产换主就在一朝。

即使宗教一样,教内还有各种派别,团结一致说易行难,要不然各伊斯兰国何须成美国走狗,事事听命于美利坚?

同化,是美其名,是减少分歧的一种快速手段,但无法促成真正的团结。

与其同化,何不开放思维,结合各族文化有点,形成本土新文化?语言方面,当然取最有利于国家的那个,例如华语,将能让大马轻易获取中华圈各国的商机,更让全民得以学习中华精髓!

一个马来西亚,空口说白话,语文出版局近日动作频频,大力“限制”非马来文以“推广”马来文,难道这是才是真正的“一个马来西亚”的意思?难怪政府迟迟不肯说明。

排挤所谓“外文”如华文说易行难。现金华文媒体十分齐全,国内华文电视频道、电台、电影、歌曲、书籍、网站比比皆是,营造一个完整的华文环境,要华人子弟疏远华文绝非易事。

政府策略是打压华教,多年来故意不聘请华文教师、故意限制华小数量(对学生、老师、家长是大灾难)、乱调行政人员等。长期而言,这些策略大有成功机会。

某个畅销职场小说,里边充斥了英语词汇,惨不忍睹,但反映了中华圈职场生态。不中不英,中文怎样壮大?唐朝时也如此吗?

要学华文,必需鼓励青少年阅读金庸小说,最能符合青少年的幻想,很能吸引青少年继续走在学习中文的路上。加上金庸汉学底子厚,小说可说处处精彩,遣词用字方面值得学华文人士学习。

一间学校,各民族学习,各族能学母语,某些课用共同媒介语,某些课其他语言。马来文用处不大不能用之。但是,民众不信任巫统政府啊!所以陷入当今僵局。

辍学率高,政府不像样,只辅助马来人,华裔青年只好做非法勾当,为大佬们提供源源不绝的人力资源,让友族继续对华裔是“三星”的刻板印象。

越南语罗马字化,在外人如笔者看来,简直不伦不类。该恢复喃文。

政府不帮助华教,有钱华商能不能出钱搞?钱留给下一代?有多少人像李光前前辈般办一个李氏基金会?

引人入胜的一众小说如金庸小说吸引年轻人,有助青少年培养兴趣学习中文,市场需要很多这般读物。

語言和民主

某日网上冲浪,看到某华裔狮城青年在其网志上发牢骚。

此君不喜华文,觉得华文难学,犹以汉字实在难写难认,叫他“痛不欲生”,故他宁学马来文。他出身英语家庭,觉得马来文较华文易学,而且又是熟悉的罗马字母,正合他意。此君在其网志上揭露了新国政府如何制度化“歧视”非华裔。

新国有个叫做“特选补助课程”的制度。凡奉行此制度的中学都需以双语(英、华)教学,某些课程更是只以华文为媒介语。这些都是精英学校,小学华文考试成绩甲等是录取学生的条件。问题是,这种学校至今在第二语言上,独尊华语,对其他语言如马来语等则视而不见,引起不愿学华文者的不满。此君觉得政府在硬销“汉”文化,表面上提倡各族平等,暗地里则排挤他族!

得知此君所想,只觉世界无奇不有。有人捍卫学习母语权利,有人则自愿弃权。当然,当今人类社会,民主当道,世人该相互尊重各自的学习权利。毕竟,如以上实例,不论何处,尚有很多华裔视中文为洪水猛兽,认定中文门槛高不可攀。当然,不学中文,原因种种,但任何一方皆不该否定这些人的抉择,反之该深入探讨为何华文无法吸引他们的原因。例如汉字入门教学法是否出了问题?使学生无法从书写汉字中体会到乐趣?

话说回头,华文一旦强大实用,在各领域(科学界、商界等)独领风骚,人人必会自愿学习之。各方无需勉强他人,亦无需打出华人需学华语保存华人文化的生硬口号!此说毫无逻辑更无说服力,徒让不喜华文者反感,更打死从此以后不学华文,抗拒到底了。

车太多、路太窄

北京城140条道路大堵车,加上更早前的京藏高速公路大塞车,车辆连续数日停在路上,闻之震惊不已。

数月前方得知印尼首都雅加达车流平常亦是动弹不得,想必是缺少轨道交通所致,以至印尼政府甚至需考虑迁都。而北京城轨道交通不缺,公共交通也算齐全,竟也有大堵车这回事,且更严重,也不能幸免。

中国经济腾飞,富裕一众日渐增加,车市也随之兴旺。本国外国都来抢滩,不想落在人后失去这块大肥肉,每年都有无数车款供君选择。车量数倍式增长,卖车公司赚到狂笑,车的产业链层层受益,不知不觉社会对汽车产业愈发依赖,关系越趋复杂,你不能无我,我不能无你。本国就是好例子。

本国政府历经数年软硬兼施,“鼓励”人民买国产车,这些年来成果“丰硕”,造就不少暴发户。人民上下班像在打战,凌晨时分就需出门,以避车龙。早上避得了不保你晚上可以放松。整天在冷气室工作,下班时还要在车内吹一两小时的冷气,直到家门口为止。到家已是八九点,晚餐已嫌“晚”了,要运动,简直是奢侈。大节日时刻,车辆在贵为全马第一大道的南北大道龟速行驶,花钱给过路费也附送尝试堵车的经验。大道公司股东笑嘻嘻,大道使用者则苦哈哈。

其实可以对各类交通工具分轻重,例如以公共交通为主,鼓励大巴小巴计程车及各类轨道交通成为人民首选,之后则可以是摩托脚车,而该步行至方圆一公里内的地点,别无选择时才驾驶轿车。当然,以上种种附有前提,即要设备完善。要知道,路只有那么阔,轿车体积相对摩托、脚车可不小也。轿车满路跑,公路来往各方即使有五条车道也无济于事。

网络时代,多种特性方便大众。政府乃至机构该灵活使用网路科技,提倡弹性工时,或干脆在家工作,改变员工在公司才是在工作的思维,而以完成工作效率为主代替之。反正电邮、即时聊天、网上视频或纯音频会议等工具林林总总,问题是要善用这些工具而已。与其花时间耗精神堵在路上,不如费心思在工作上,如此一来员工效率奇高,公司成绩显著,老板也会笑口常开。老板若不放心,怕员工偷懒,可以定时查看即时聊天工具状态。当然,这是题外话,而且此举必不会让员工更尊重你。

堵车乃国际问题,各国深受其痛,是以各方也想方设法解决此难题。某中国人就发明了一种“立体快巴”,据知正试验于北京某新“生态城”中。假设实践成功,这快巴系统将实施于全国,大大改善城市交通,造福人民。人脑创意无限,只要集中“脑”力,集思广益,问题必能迎刃而解!

堵车是社会问题,且是很大那种。精神焦虑、空气污…

永春评茶

原来吾祖父故乡竟有此典故。如今得闻之,感恩哪!

http://www.youtube.com/watch?v=z0XOKFKs-Wk&feature=related

香港遊

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开斋节去了香港。

抵达机场赶紧买了八达通卡。此卡很好用,各式公共交通都能使上。反观马来西亚的“动和走”(Touch N' Go),只能在某些公司的交通工具使用,差得远矣。题外话,最近“新德里-1)超级病菌肆虐,在机场时某个南亚籍人士受到医药检查,可想而知此病菌威力无穷。

我 们所住酒店就在大角咀,感觉像是老人区,处处只见老人,年轻人少矣。轻工业如打铁店五金店在此区也处处可见,感觉就像身在马来西亚某些市镇般。所幸有间出 名点心店分行 (稻香)就在附近,某些点心大马没有,总算不虚此行。也试了附近茶餐厅的云吞面和早餐套餐,价钱甚至要比八打灵ss2区便宜。地铁奥运站也近在咫尺,方便 去大屿山宝莲寺看大佛或去迪斯尼乐园。而我们第一天行程就是看宝莲寺大佛。

 欲搭地铁往东涌


港铁经过海底时车厢内冷风嗖嗖(大屿山或港岛),这经验在吉隆 坡找不到,很特别。我们在东涌站下车之后乘搭缆车登山。在缆车车厢内看着缆车逐渐升高,心情忐忑不安,四周云雾围绕,看着前方的车厢更没入云雾中,只担心 所处车厢随时掉下。好在经历了整一小时后我们一家人安全抵达。远处 所见大佛,佛像庄严吉祥,云雾围绕其身,非同凡响,连拍了几张照。大屿山宝莲大佛雕 像庄严,佛像内有三楼空间,最高那楼展示了佛陀舍利子。而附近的心经简林也让人惊艳,一支支木杆刻着般若波罗蜜多心经随着一定的形状插着。这里天气还真阴 晴不定,小雨断断续续,还叫游客如我们捉摸不定,可能这种天气也造就了香港人卓越的应变能力。午餐我们就在宝莲寺解决,那些素菜还不错,没有斋料,全部是 天然素材,我们都很欢喜,吃得不亦乐乎,感恩哪!

 身在昂坪缆车内

 身在昂坪缆车内

 身在昂坪缆车内,周围雾蒙蒙

 身在昂坪市集,大佛就在远方
 大佛

 大佛侧身照

 大佛正照

 成功登顶,大佛就在眼前

 心经简林,每一根木桩都刻有心经原文。(玄奘版)

 心经简林,每一根木桩都刻有心经原文。(玄奘版)

 午餐时间。素菜色香味皆不俗。

回程我们登双层巴士去大澳渔村,路程不算长,但道路狭窄,只有一来一往双道。某次我们的 巴士还差点在马路转弯处撞上对面的巴士呢!当然这是我们的感觉,司机就有本事停得及时,看似要撞上了实则安全得很。我们安全的抵达大澳。处以我们意料之 外,香港竟也有此淳朴村落。坐汽艇穿行于水上住家间,看着那些破烂狭窄的水上屋子,我感觉有如身在泰国等落后东南亚国家的水上村落。走在大澳…