大马来商业圈

劳动节当日，前往马六甲。

堵车严重，从收费站算起大概有整二公里长的车龙吧，塞到南北大道来。借用当年一位部长的逻辑：马来西亚真繁荣、人民真有钱，打汽油像在喝开水。

收费站是一堵，城市内更是大大堵，炎热的天气助长体内火气，直想破口大骂发泄一番。

有一个地区叫爱极乐，真是大大变，比起当年我离开马六甲时多了很多很多的建筑物。

进去绕绕，有一间特大的《买定》商场，气势非凡。商场周围有好多好多的店、好多好多的车、好多好多的友族同胞。

看来　马哈蒂　梦想中的繁荣马来商业区就是那样的了，而　阿里路斯坦　先生已经帮　马哈蒂　完愿了，中央政府和其他州政府也能以这为榜样，马哈蒂　此生无憾矣。

女佣制度体现资本主义剥削的一面？

亚洲华人国家地区如新马台港似乎都很喜欢聘请女佣。

没听说过日本韩国人聘请女佣。也没听说欧美各国有女佣的存在。听到的最多也是钟点女佣和钟点看顾。

政府无能，经济搞不上来，双薪家庭负担变重，在职场拼搏筋疲力尽，家庭事务无力兼顾，是以需要女佣来待劳。最重要是，这些女佣便宜啊！以少少换多多，真划算！

但是，多数女佣来自落后地区，教育水平低，文化背景与雇主不尽相同，继而衍生很多社会问题，如雇主虐待女佣、女佣逃跑、女佣杀人，等等，闻之惊心，由此可见这问题是一大毒瘤。何况很多家长把孩子让女佣带，自己去拼命赚大钱，下一代交给低教育水平女佣来熏陶？脑袋是否歪了？

女佣，是奴隶制度的延伸。很多雇主剥削人权，以少少的薪金换取大量的劳力贡献，而且还要管制人家的自由，扣着人家的护照，限制人家的活动。雇主为了自己的安全和利益千方百计管制女佣，每天还要费尽心思，担心这个担心那个，何必呢？

大概不会有人喜欢家里有一颗计时炸弹。

要治本，需改变思维。请改变以金钱奴役人的心态，请给自己一些时间处理家务，做做运动，锻炼身体，再不然就多花点钱，聘请钟点工，少了雇用女佣带来的烦恼，这岂不是美事一桩乎？

为红毛泡茶

那天，临危受命，为红毛泡茶，贻笑大方。

茶，是绿茶，是龙井，是上等茶。

人，一个红毛，澳洲人，有两女奉陪，中女。之一乃其女友也。

喝了很多次茶，就是少喝龙井，太贵了，平常也只喝铁观音普洱之类的。龙井印象中只喝过两次吧！

泡龙井，手法与泡普洱不同。黄师傅泡过，我从头到尾仔细观察，但在人客面前毕竟有压力，而且还是红毛人，是一个期待看到中华文化精髓一面的人。吾紧张，尴尬，羞愧，后悔平常不多加锻炼。淡定方面失了分。

最终，还是勉为其难，乱泡一通。好在有那两女解围，压力也没那么大。

高兴的是，红毛平素少喝中国茶，对龙井赞不绝口，希望是由衷之言。

黄师傅说吾所泡之龙井有七十分，吾感欣慰，亦知有安慰分。吾有试自己所泡之茶汤，没那么香甜，带点苦涩，也许放了过多茶叶，水也过热了。

这是一个难得的经验，很高兴有外族朋友欣赏中华文化之茶道，帮我们打了“易卜拉欣阿里”那班猪狗一巴掌！

制度至上

波兰坠机，国家领导死了大半人，人间之惨莫过于此。

欣慰的是，波兰上下默契十足，国家并未大乱，人民迅速选出新领导层。

由此可见，良好完善的制度利国利民，即使领导大换血还是得以延续运作政策，百姓还是安居乐业像往常般生活，影响甚微。就像在企业界，每一位员工包括领导层，都只是零件，坏了就代之以新的，无损企业运作良好。

波兰事件如发生在独裁国家如中国，会是一番怎样的光景呢？笔者想，民国初期的军阀的魂魄又会重出江湖吧？以中国之大，届时各势力集团就好像当年那些军阀般，势力盘踞一方，各个勾心斗角打动战争逐鹿中原，然后中国大陆再次分裂，应了罗贯中的“天下合久必分，分久必合”之言。

这是拜中共无完善政治制度所赐。中共似乎在学习我们的邻国新加坡，让少数人（国家最高领导）来遴选下一代领导人。当然，如果遴选标准严格以法为据要求接班人内圣外王就会利于民，若只凭自身喜好自身定义来决定接班人那么百姓就犹如生活在封建皇帝时代般，只能自求多福了。

如果民主真不适合现在的中国大陆国情，那么独裁不适合中国人民更是有历史根据。历史上的独裁朝代都没能善终，打战好像吃饭般频繁，受苦的仍是百姓。

笔者想，最好还是立法立一个标准，明确定义领导人资格，使遴选过程透明，方能服众。万一现任领导真有不幸，就以法律选出接班人，国家机构照样运作，人民照样过生活。真好！

中文路還遠

此文于西元二零一零年六月一日获刊登于南洋商报言论版 

最近于南洋商报拜读了很多有关华人崇洋化的文章，心中有感而发而也欲发表己见。

当今英文世界现象，用英文发表文章者，各种族皆有，从亚洲到欧美，从非洲到南美洲，可谓遍及全球。这些文章通常题材广泛，发表于各媒体，涉及不同领域，有文学科学等。每天在各英文杂志报章上都能看到不同种族发表的文章，英文通用世界之层度由此可见。由于全世界都在耕耘于英文，故英文地位愈发重要，故学英文人士也与日俱增，也故可见中国人如今狂学英语之现象。

何时见学习中文者于各媒体发表中文文章？全球能挖出几位？世界各地学中文人数不少，但往往以学说讲为主，文字方面则能认得多少就是多少。能说能讲固然不俗，但若没动笔就不能全面了解中华文化。动笔，能让中文学习者知道，中华文化非只有儒释道而已，还有好多好多的丰富内涵有待慢慢鉴赏。不仅如此，动笔亦能让中文学习者接触到许许多多的中文成语谚语歇后语，这些精句内藏千年民智，非下笔所不能体会。

谈到中文，不能不提及汉语品应。汉语拼音的发明能很好的辅助学生掌握中文发音。可笔者就见过一位韩国朋友，本末倒置，以汉语拼音写电邮。笔者也目击许多网上游戏玩家以汉语拼音相互沟通。当年提倡灭汉字诸先贤泉下有知必叹息不已，想当年他们千辛万苦想改造中文但不得果，而今日还有人再玩这套，根本就是重蹈覆辙！中文同音异意字何其多，其结构根本不适合拼音文字，而且今日中文也能走入电脑了，何苦要用汉语拼音写文章来让人瞎猜意思摸不着头脑？

可惜，社会还没酝酿出写中文风气，就先让中文为外语污染了。一片文章左ＷＴＯ右ＥＣＦＡ，一面看一面摇头，非华裔友人还曾问笔者难道DNA没有相关中文词汇吗？笔者汗颜不已。想必华人在最近二百年饱受外族欺，对低人一等卑躬屈膝也习以为常了，很多华人往往以能融入洋人世界为荣，以能说写外文尤其是英文为人生目标，潜意识内也认为中文要通行世界决不可行。如此没有自信，灭自己威风，这样的思维，别说推广中文，做任何事情当然都不成事。

华人崇洋的例子比比皆是。从某些台湾节目里可以看到，很多台湾人还很介意英语口音准不准倒地不到地之类，当中还会嘲笑某些国家如印度马来西亚新加坡的英语口音。不仅如此，从他们的节目中也知道，在某些台湾人的世界里，好像白皮肤的都得会说英语般，请问连伊朗人都要会说英语吗？

庆幸的是，中共已经禁止官方媒体于文中夹杂英语词汇不伦不类。想必这种现象太猖獗了，连政府也看不过眼了，紧紧把关。其实，诸如ＷＴＯ之类的都有好记好听的中文词汇如“世贸”等，放之不用实在可惜，而各媒体要做的是达成共识，采用同样的译词，不需要什么是都往ＡＢＣ里拿，有缺专业。

要治本，中文一定要成为各领域的媒介语。而这就要看华人国家的实力了。中国大陆迅速崛起就是一个希望。当语言成为某领域的媒介语后，各种创新点子都是以该媒介语来赐予新词汇。举科研为例，如果有新发明，而中文又是该领域媒介语，发明者就必须以中文写报告，诸如此类等。就像有朝一日若伊斯兰金融红了起来，那么很多人将会争先恐后学习阿拉伯语般。

中文要通行世界，也有必要先唾弃种族观念，该抱有人人都能学中文的思维，而非把中文占为己有，这才是让中文发扬光大之道。有朝一日你我他各肤色人种都在日常生活中讲中文写中文诸位当年忧国忧民的先贤必欣慰也。

残害同胞罪不可赎

开始，有三聚氰胺，毒害婴儿无数，伤尽父母心。

之后，有四川大地震，豆腐渣学校害死好多学童，中国迈向老龄化社会加快一步。

然后，又有地沟油，恶心透顶，竟然有十分一的市场，跑进了许多人的肚内。

无良商人何止残害国人，还出口毒饺子夺日本人命。难道他们要一报南京大屠杀之仇？

他们利益熏心，商德零蛋，眼前私利要紧，赚钱移民一了百了，千千万万国人弃之不顾矣，任之死伤于自身低劣产品下。

现在，青海大地震，又现豆腐渣！之前揭发豆腐渣的人都去坐牢了。为民仗义执言，还要坐牢，这回还有人想试试吗？

还有什么伤天害理的假东西尚未纸包不住火公诸于世？

够了，实在够了。

难道，国家尚没兴起，你们就要戮了你的民，亡了你的国吗？

我祖父的祖国，你发生了什么事了？

The world is really small

After so many years, me and my sifu(mentor) in ex-company are in the same team again! He left my ex-company in year 2005 and has joined a few companies in the following years. In year 2009 he joined my company and finally recently he officially became my teammate! So it has been 3 years then. When the news was announced i was like "wow, it's happening"

漢字前景

汉语史上，大量输入外来词乃常事。这方面更有两大著名时期，一是唐玄奘取经后的佛教梵语、巴利文词汇，二是近代清政府末期至民国时的日本与欧洲语文词汇。而今日汉语变化速度更胜古时，几乎每日都要更新汉文词库纳入外来词汇。

唐时的大量佛教词汇历经千年磨合而今已成日常用语，可谓已“飞入寻常百姓家”。佛、菩萨、袈裟、塔等等词汇你我都早已接受，不经细查早已不觉是外来词。这可谓外来语融入汉语成功一例。

日语词汇更帮了现代汉语一把，许多工业时期词汇汉语没有就往日语词库里拿。这些词汇往往非常传神，音译意译皆头头是道，科学、民主、共和手到拿来，最后融入汉语内了并广泛采纳于教科书。故往往生活中所用某词汇追溯其老祖宗乃日语也。

由此可见，推广译词不难，教科书怎么教学生就怎么学，经年累月应用而深植脑袋，尔后用之社会。

汉语迫在眉睫的难题有如何融入日新月异的英语（或某某欧语）科学词汇。现象是许多中文媒体喜弃汉字而取拉丁字母，例子有DNA，CD等等等。此习惯一开后果严重，由此蔓延开来最终必至汉语不伦不类。那些拉丁语词汇不是符号，决不能与阿拉伯数字不能相提并论！汉语追得这么辛苦，就只因汉语非科技发展主要用语，不能主导科技领域，唯有苦苦绞尽脑汁快速翻译外语词汇。

外语（英、欧语言）原词汇易记易念，也难怪民众唾弃长长的汉语词汇。DNA和脱氧核糖核酸哪个实用一目了然。这是翻译功夫太差了还是另有其因呢？古人皆不通外语，是以容易吸收消化应用外来词汇。现代人尤其年轻一代皆通晓外语，加上中国人台湾人拼命以精通英语为荣，使用大量英语词汇正中这些人的下怀。一能显示过人社会地位，二则乃之前所提起的外语词汇往往实用于生活中。

以上种种危害着汉语前途，唯汉语主导世界科技文化政治趋势所能根治。中文媒体作用很大，发挥作用谨慎用字能延缓危机。

谈中共治国模式

最近零八宪章发起人刘晓波连同其他维权人士遭中共迫害，令人愤怒。他们都是为民争利，为了社会正义，竟落得这给下场。中共太没自信了，几个人上书建议就把他们关关起来，也不知是哪一位人的主意。

常常听到中共说不要照搬西方模式等等。他们应该没想到他们用来洗学生脑的正是共产主义，正是马克思主意，这套还不是从德国来的？而且现在发现不管用了，连他们自己也放弃了。

算算，三民主义还算是比较中国化，更有创意。

最值得研究的，还是先秦百家思想，先秦百家才是中国人发明的思想。

其实，在全球化下，也不分是不是中国人的，最重要能采纳百家，推陈出新，创造出更好的政治思想制度，为别国借鉴，造福全人类。

谈到这里，看了凤凰卫视邱震海的文章，他感叹当今中国无大思想家，吾觉得这乃事实。在中共一言堂的政策下，谁能成为大思想家？这就要要靠中共本身努力咯。一个言论受到打压的社会要怎样培养大思想家哦？新加坡就是一例，人民生活得没目标，对祖国都没认同感。

其实，中国正当盛世，人们安居乐业，确实也不需要大思想家。大思想家主要还是乱世产物，在中国就有鲁迅、梁启超等，为了拯救广大受苦的中国人民，他们不断提升自己，逐渐磨练成大人物，言行思想受到全民追捧。另一例就是法国的罗素等人，当时正当法国大革命前夕，全法国也是乱糟糟的。

随处吐痰恶习不是中国人专有

中国改革开放以来，旅客数量虽年增长。中国大陆旅游景点多不胜数，相信很多游客都能尽兴而返，但有不愉快的经验也是难免的。其中一项最令旅客诟病的事是成了随处吐痰的灾民，中招。

但是，最近阅书得知，原来纽约人也曾经那么恶心，随处吐痰。甚至是在剧院内吐痰！

当然，那是发生在十九世纪时的纽约，而非现在的纽约，距今也有整百多年了。

彼时的纽约正如今日的中国般，充满朝气与希望，经济高速成长，拥有纽约股票交易所，是美国最大的贸易中心，是美国人的寻梦地。在那股经济高峰期间，纽约涌现了一批又一批的暴发户。

然而，这些暴发户并非来自于上流社会，即使发达后仍难改恶习，所谓江山易改，本性难移。正如之前所言，他们在剧院这种庄严场合都能随意吐痰，比起当今的部分中国人该是有过之而无不及。所以，当时的纽约可谓是欧洲人眼中的不入流社会，纽约人都毫无礼仪，文化素质低劣。各种礼仪课也因此盛行一时。

由此可见，随处吐痰并非中国人专有的恶习。当今的中国人就如当年的纽约人，入城讨生活，但仍不能放下在农村培养起来的种种卫生习惯。所以很多游客去了中国，看到中国人就像当年看到美国人一样，拙舌于随处可见的痰踪。随处吐痰这种习惯放在当今普世公民社会价值中，就是“不良习惯”，不卫生。

其实，这病也没猛药可下，公民社会是要通过好好教育下一代而慢慢建立起来的。至于这一代的中国人，由于恶习已根深蒂固，的确难改。2008年奥运前中国政府通过口号不断呼吁北京市民停止随处吐痰，好像是卓有成效。而现在那些北京市民有没有恢复原状又是另一回事了。

參觀柔佛古廟庚寅年遊神記

昨日，实现了两个小小心愿。

1）终于去了新山华族历史文化馆！
2）看了鼎鼎有名的新山柔佛古庙游神！

先说说一，新山中华公会果真富人云集，文化馆分三层，室内设计专业整洁，采用智能灯光，展出各种有关古物，开支想必重大。里头也设有多个电视显示屏播放请媒体工作者专门制作的节目，节目水准不俗，制作人署名是新山中华工会，应是重金聘请专业媒体公司制作。可惜，博物馆内禁止拍照，让吾扫兴极了。好事是，昨日适逢新山柔佛古庙游神，博物馆门票减价，只收一元！平常也只需三元而已，蛮便宜的。






馆后就是文化人费心打造的陈旭年文化街，只见摊位三两个，为数不多，有当年马六甲鸡场街的雏形，假以时日，当客观条件充足时，这条街必能旺起来，增进新山的文化气息并带动新山旅游业。

在不远处就是柔佛古庙了，在这里要说说当晚的情形。整个游神出乎意料的历时竟有五、六小时之久！虽说游神只展出五帮神祗，但队伍之长还真是令人拙舌，在各帮神像出现之前，观众将能看到各式各样的华人文化表演，有舞狮舞龙打鼓挥旗等等。游神路程有数公里远（大概十多公里吧），吾走了一半便回到泊车处观赏。



现场人头攒动，很多人用闽南语喊着“兴啊！发啊！”，当各帮神像经过时，群情更是澎湃，各人高举双手合十参拜神像，而手握神像宝座一众更不断在伴着兴啊发啊的呼喊声中，左右摇晃神像宝座。而当各表演团队经过时，群众更是大喊“表演！表演！”鼓励相关人士大秀才艺。

各族卖水（饮料）人士在今天更是眉开眼笑。他们中多数是友族。每个人随地一张椅子就能卖水了，今天警察也不管了，就随你吧！当人群越走越热、当人群越走越渴，卖水人就越开心，呵呵。想不到这类活动还能帮助友族同胞赚大钱！真是一个马来西亚！

一路上，看到了许许多多的年轻帅哥美眉，个个身穿会馆神庙T恤，这真令吾讶异。没想到这类游神活动竟然在年轻人中重拾生命，着实乃马来西亚中华文化之福！

视频1 视频2 视频3

曼谷芭提雅游 （五）

今天一大早就走去酒店附近那个已忘了名的衣服批发市场，在这里各种时装随处可见，而且价廉物美。在那边花了两个小时多左右就赶回酒店，怕误了回程时间。

就是这样，我们搭上了归途，回去亲爱的祖国。Balik Kampung.

总结这次泰国之旅，最感动的是当地小贩尝试用华语向我们兜售物品，这对我母亲来说是方便多了，感谢大批华语前人铺路，利了我们这些后来的游客。母语能在异国派上用场，是光荣的事。当然，我说的是在非中华文化圈内国。

曼谷芭提雅游 （四）

第四天，我们一伙离开芭提雅，回曼谷去了。途中我们参观了老虎园，这回当局又是用华语解说。令人难忘的是导游麦哥在旅行车上大展歌喉，唱泰国名曲“Loy Krathong”，他的歌声还真不赖，唱出了这首歌的泰式风味。

个人蛮喜欢这首歌，以下是“Loy Krathong”的歌词，有英语翻译：

เพลงลอยกระทง 水燈節

Wan pen duan sip song nam kor nong tem taling

The full moon (of) the twelfth month, as water fills to the banks.

Raow thung lai chai ying sanook gun jing wan loy krathong.

We, all men and women, really have a good time (on) loy krathong day

Loy loy krathong, loy loy kratong

Float, float the krathongs，Float, float the krathongs

Loy krathong gun leaw kor chern nong keaw oog ma rum wong

After we’ve floated our krathongs, (I) invite (you) my darling to come out and dance.

Rum wong wan loy krathong, rum wong wan loy krathong

Ramwong (on) loy krathong day，Ramwong (on) loy krathong day

Boon ja song hai raouw sook jai

(Making) merit will give us happiness

Boon ja song hai raouw sook jai.

(Making) merit will give us happiness

第四天的晚上也没做什么，就是早点休息明日好回国了。