香港遊

开斋节去了香港。

抵达机场赶紧买了八达通卡。此卡很好用，各式公共交通都能使上。反观马来西亚的“动和走”(Touch N' Go)，只能在某些公司的交通工具使用，差得远矣。题外话，最近“新德里－１）超级病菌肆虐，在机场时某个南亚籍人士受到医药检查，可想而知此病菌威力无穷。

我 们所住酒店就在大角咀，感觉像是老人区，处处只见老人，年轻人少矣。轻工业如打铁店五金店在此区也处处可见，感觉就像身在马来西亚某些市镇般。所幸有间出 名点心店分行 （稻香）就在附近，某些点心大马没有，总算不虚此行。也试了附近茶餐厅的云吞面和早餐套餐，价钱甚至要比八打灵ｓｓ２区便宜。地铁奥运站也近在咫尺，方便 去大屿山宝莲寺看大佛或去迪斯尼乐园。而我们第一天行程就是看宝莲寺大佛。

　欲搭地铁往东涌


港铁经过海底时车厢内冷风嗖嗖（大屿山或港岛），这经验在吉隆 坡找不到，很特别。我们在东涌站下车之后乘搭缆车登山。在缆车车厢内看着缆车逐渐升高，心情忐忑不安，四周云雾围绕，看着前方的车厢更没入云雾中，只担心 所处车厢随时掉下。好在经历了整一小时后我们一家人安全抵达。远处 所见大佛，佛像庄严吉祥，云雾围绕其身，非同凡响，连拍了几张照。大屿山宝莲大佛雕 像庄严，佛像内有三楼空间，最高那楼展示了佛陀舍利子。而附近的心经简林也让人惊艳，一支支木杆刻着般若波罗蜜多心经随着一定的形状插着。这里天气还真阴 晴不定，小雨断断续续，还叫游客如我们捉摸不定，可能这种天气也造就了香港人卓越的应变能力。午餐我们就在宝莲寺解决，那些素菜还不错，没有斋料，全部是 天然素材，我们都很欢喜，吃得不亦乐乎，感恩哪！

　身在昂坪缆车内

　身在昂坪缆车内

　身在昂坪缆车内，周围雾蒙蒙

　身在昂坪市集，大佛就在远方
　大佛

　大佛侧身照

　大佛正照

　成功登顶，大佛就在眼前

　心经简林，每一根木桩都刻有心经原文。（玄奘版）

　心经简林，每一根木桩都刻有心经原文。（玄奘版）

　午餐时间。素菜色香味皆不俗。

回程我们登双层巴士去大澳渔村，路程不算长，但道路狭窄，只有一来一往双道。某次我们的 巴士还差点在马路转弯处撞上对面的巴士呢！当然这是我们的感觉，司机就有本事停得及时，看似要撞上了实则安全得很。我们安全的抵达大澳。处以我们意料之 外，香港竟也有此淳朴村落。坐汽艇穿行于水上住家间，看着那些破烂狭窄的水上屋子，我感觉有如身在泰国等落后东南亚国家的水上村落。走在大澳乡间小径上， 听着从各家传出的麻将声，看着在家外头乘凉休息的老人，伴着霏霏细雨，间中停在小档口吃些如咖喱鱼蛋碗仔翅等小食，十足悠闲。当然，母亲也在渔获档口讨价 还价收获不少。


　大澳

　街道狭窄，只容自行车通行。

　夹在当中，不知何滋味？

　细雨霏霏，漫步细雨中

　身在船上，渔村屋照

　咖喱三宝拼盘（鱼蛋、猪皮、鱿鱼）　酱料不俗

　也吃了豆腐花

　大澳

　同益栈

　身在渔船启程游览渔村

　虽然村子看起来简陋，惟设施完善，此照有银行

　远处渔村屋

　大澳海景

傍晚赶去星光大道。在尖沙咀附近地铁站下车，一出了地铁站，个人真能感受到香港的繁华，名牌商店处处，就在两旁街道上，这 真非吉隆坡星光大道所能媲美也。星光大道的走廊甚长，地上有各明星手印，向世人展示了香港电影业的强大，是影迷的圣地。在这里就能看到对岸即香港本岛的超 炫夜景！这种夜景我想世上绝无仅有，这有赐于香港的独特地理位置。拍了好多照后我们一家人就乘上天星小轮看港岛夜景。听说此天星小轮将于２０１１年３月终 止服务。我们整个小时都在船上呆着，有时下船底吹吹海风，看港岛夜景，别有一番 风味。值得一提的是，我们在天星码头等候小轮时看到法轮功人士的反中共活动摊位，布条高挂各处都是抨击中共打压法轮功。由此可见香港是奉行言论自由的城 市，是中国的唯一言论自由地点，希望中共别打压之。

　法轮功广告，证实香港乃言论自由之地

　等待登上天星小轮

　身在尖沙咀，傍晚时分，对岸港岛灯火璀璨

　趁中秋节近在咫尺，推出灯笼应景

　身在天星小轮，拍了港岛美照，惜镜头摇晃

　船下

接下来一天，乘搭巴士欲前往海洋公园，惜未懂及时下站，只好随巴士前往赤柱浅水湾等 地。这里再次见识了香港狭窄的公路与山路。之后唯有搭回程车，及时在海洋公园下车，就在此时，天公不作美，竟然下起了大雨。我们唯有撑着伞，而我则穿着在 游玩宝莲寺时所买的雨衣，冒雨走向海洋公园入口处。雨势过猛，我们无法保护下半身，大家的裤子都湿答答的。

　电车外

电车外

　电车内



海洋公园还值得一看。有熊猫 馆、中华鲟、水母万花筒等等。那个海洋列车让我失望，我还以为那个列车会穿梭海底让我们看看海洋内的生物，岂知却是在车厢顶播放海洋生物影片，感觉受骗 了。由于下雨天的关系，某些户外活动都停止了，包括热气球升空等。虽然如此，我们还是呆了至下午五点许方回城市。

　身在海洋公园熊猫馆，可爱的熊猫吃竹子哦

　身在海洋公园旋转梯

　身在中华鲟馆，频临绝种的中华鲟

　身在大水族馆内

　海豚表演，可看到远处南中国海海景

晚间活动是见识香港闻名 于世的电车。乘了电车环绕其港岛，所见皆商店也，楼上多是住家公寓。电车很实用，难怪历经百年不衰。电车有双层，我们上了电车最高层，眼光所至座位全部潮 湿不已，雨水打从敞开的窗口进来。我们关上窗口，通过玻璃镜看香港城市生态。经过中环时更看到两旁商场大堂坐满了避雨的菲佣印佣。电车途中也有很多菲佣印 佣上车，看来香港又有了为数众多的外劳生力军。

之后，去了旺角。身在旺角，感受这城市的活力，人头处处，商店鳞次栉比 ，简直是寸土必争。随时都有人群穿街过巷，在路边停下来都会阻挡人群。与新加坡比较之，新国就缺乏了这种都会活力，新国一切都太整齐，太有秩序了。我们在 旺角找不到酒店免费车，唯有打的回酒店。这里计程车也到处可见，很方便，收费也很公道。我们在香港数天也搭了无数次计程车也不觉心痛，那钱蛮值得给的。

最 后一天，才有时间去女人街。那街就像是本地茨产街，贩卖各式货物，以服装为主，应该是砍游客的地方，我也没花太多时间。在女人街偶然看到一个南亚籍男士向 一位欧美洋人游客诉苦，投诉说这个国家不说英语等，我心里想不如你去寻找更好的地方谋生，何必在此苦苦过日子。由于要赶飞机，我们赶紧随便找了一间国货超 市，买了好些东西。

　大角咀稻香点心楼分行

　点心

　点心

在港几天，几乎天天雨蒙蒙，雨伞雨衣都随身带，很扫兴，但也别有一番风味。最后一天天是晴了，可日光也太猛了，犹如身 在马来西亚。所幸这次行程乃自由行，无需参观珠宝店皮革店等等，我们都玩得很随性很惬意。闲诳报摊，赛马报好多，可见当地赌风盛。在香港，我们也亲身体验 了什么才是一个华人先进城市，这真有别于新加坡。至于港人大多也蛮有礼，路上也很清洁干净，显示了文明城市的一面。如果马来西亚政府能放手让华人自由发挥 商业头脑，不设种族限制，马来西亚必定更能青出于蓝。当然，食物方面还是马来西亚最好！香港华人食物居多，反观这里更多各民族风味小吃供君选择。

　香港街角神庙

　香港街景

　香港街景

　香港街景

　香港街景

　见证香港宗教自由

　小巴处处可见，方便，马来西亚已没有了

　施工尽量不打扰市民

唾弃奢华风 鼓吹行善举

全球贫富两极化。

中国国力日渐强盛，一扫百年颓风。富豪人数也愈来愈多。

在上海某国小四年级生举办生日派对，竟以宝马轿车为抽奖游戏首奖。

送禮文化

中国官场当真腐败。月饼厂家竟要生产黄金月饼迎合市场需求？

这些当官的，到底有没为人民着想？当官为了牟利？当年科举诸贤泉下有知吐血也！

日前甚至看到家长送礼教师以保自家孩子分数的事情。这个向钱看的社会，当真病了！教师天职乃有教无类，尽心尽力教导学生礼义廉耻，如今不能以身作则做榜样，学生日后必有样学样，可谓荼毒学生思想！

中共继续对此无动于衷，必亡党也！

脱离黄赌毒！

有此现象，在外国华裔一旦集居一处，必有黑帮。黑帮组织严密，多从事非法活动如黄赌毒，从中牟取暴利。如有多个黑帮并存，抢地盘火并事件必屡屡发生，危害社会，破坏秩序。

早期马来西亚华人多是劳工，工作之余要消遣也只好往黄赌毒去。先有需求或先有供应或无从考究。无可否认，黑帮分子也有意无意引君入瓮，培养劳工以黄赌毒嗜好，助长黄赌毒行业发展蓬勃，剥夺劳工们的血汗钱。然而，这现象不止存在于独立前马来亚，在当今世界各地华埠也有此问题，主要是黄赌毒行业暴利诱人，胜过埋头苦干赚辛苦钱。

黄，既传染性病，祸及家人，也变相鼓励人口贩卖，发展中国家女生在缺乏工作机会下四处寻工，遭黑帮看上，软硬兼施下贩卖至妓院。在黑帮控制下，这些妓女又能从工作酬劳中得到多少？人生以无希望，一旦中了爱滋梅毒，人生更宣布完蛋矣。

赌，更是风靡华人城市，香港在新闻播报尾端更有播报当天六合彩成绩。由赌导致的倾家荡产个案累累。华人也有众多民间游戏如麻将成了赌博工具。华人身处在并没健全健保制度的社会，沉迷赌博花光积蓄的后果不是开玩笑的。欧美社会人民福利多，洋人玩得赌光光，华人可完不起。

毒，麻醉人的意识，让人有虚假的快感，能让人逃离现实的残酷。那种从迷幻中醒来的情况就如再次轮回至地狱中，再次面临问题受到痛苦，再次吸毒以尝试脱离痛苦，复又重复之前所提。

黄赌毒真不能止？看着华人把钱源源不断输入黑帮老大的口袋，笔者感辛酸也。难道黑帮老大对社会很有贡献？难道黄赌毒行业创造了很多工作机会？难道华人社会经济要靠黄赌毒来带动？华社向政府缴税，而华小仍须向华社筹款。华社向黑帮缴“娱乐税”，而黑帮有为华社做些什么？黑帮只会帮政府“以华制华”，欺善怕恶，欺负同一族群而已。

总所周之，黄赌毒消费目标多是华人。马来西亚的华人生活受到政府政策的限制，已够艰苦，绝不该沉迷黄赌毒，让黑帮赚大钱，杜绝黑帮文化，以各文化活动净化华社。

认字而不能书？

据报道，网络世界汉语拼音盛行，中国青年如今提笔难书，只懂得从在电脑屏幕通过汉语拼音认字选字。

网络世界是趋势，未来必大行其道。既然汉语拼音是汉字输入法主流，要改变提笔难书现况可想而知是无能为力了。除非另有更简易的汉字输入法，如笔画输入法等，此等输入法将“强迫”使用者记得汉字字形，有助记汉字。不知何故，虽说汉字输入法有上千百种，汉语拼音输入法还是最流行。

汉字虽然古老，惟字体复杂，难学难认，很多初学中文者，大人小孩，都排斥之。此想象是相对于英语而言。笔者所知，某些华裔小孩子不爱汉字就是不爱汉字，喜欢更简易的ＡＢＣ。既然汉字难学，普通话显得更重要了。相较中华民族其他语系，普通话易学，使用者众，获历届中国政府大力支持推广。汉语拼音乃根据普通话发音设计，亦容易上手。通过输入音调而选字方便了许多人，更是学习汉语者的救星。

这里要提到之前的普粤之争。笔者浅见，如果各语写各体，人人以普通白话和广州白话各作各文，广州语或会成为另一个日语，虽用汉字而互不通。中文到时不是像英文般在各国（美英澳纽加）只有口音词汇差异，而是像印度般各语语言文字自成一格也。职是之故，普通话确有渗透各区的使命。

秦始皇的书同文政策避免了中华民族大分裂，避免了各地区出现异语异字。希望当今普通话政策能再创历史，与书同文政策相映辉。

独立日感言

国庆日将至，电台电视台无不充斥各“爱国广告”。其中有一支，笔者在英语电台听到，一位男士致电装修工人，以马来语催工。其女性朋友听到了，好奇问为何不用华语，装修工人可是华人啊。男士表示本身虽是华人，但不谙华语，而装修工人也不谙英语，两人唯有以马来语沟通。广告以口号“一种民族、一种语言、一个马来西亚”结束。好个一种语言！

另有一支，国内卫星电视台所见，一华裔女生由于自小母亲改嫁穆斯林而皈依伊斯兰。女生介绍家庭背景，强调与华裔亲戚相处很好，相互尊重，宗教差异没成了隔阂。女生也有大把各族朋友，更展示了与友共游的照片。在国庆日，这种表面功夫，确能感动许多人。

以上种种，笔者看到的是　－　“同化政策”。原来“某方面”从不放弃，屡败屡战，现在更以洗脑形式打入商业广告短片来了，推销自己诠释的“一个马来西亚”。

一个马来西亚，一种语言？迟一点会不会要一种文化、一种宗教？这难道是延续了“向东学习”政策？学习民族国家日本、韩国一样，入籍日本就要取个日本氏，入籍马来西亚就要取个“阿拉伯”名？然后应该满口“到地口音”马来语？吉兰丹音不知到地否？

某方常言各族该互相尊重。笔者往往理解的是，所谓的互相尊重是单向的。原来单向的尊重也叫“互相尊重”？斋戒月吃东西竟是挑衅，竟是侮辱穆斯林，还东拉西扯，严重离题，叫人回中国？！这些人原来能代表神。娶嫁穆斯林就“一定”要皈依伊斯兰，无需严谨调查，许多国人必不苟同，不然各族多年前早已像娘惹般同化了，今日又何须费尽心思想方设法“促进国民团结”？

除了脑残，还是脑残。某方面数十年来通过种种方法管道，搞僵了许多人的脑袋，今日把病毒再传下一代，挑起仇恨，形成恶性循环，要把马来西亚搞死了方休。

中国人当真如此无礼？

据报道，日本当局于旅游景点设中文告示牌，规劝中国人顾及卫生。

中国人当真如此不卫生？礼仪之邦当今成了无礼之邦？所到之处必沾污环境？

共产党文化大革命当真摧毁了中国人自古以来的礼义廉耻价值观？

或民间（下层阶级）向来如此，他们非士大夫，是以无需如此严格。

华教新观点

一直以来，反华教分子喜欢搬出大道理，即华人学汉语，国语（马来语）就会不行或口音不到地不够“马来化”，不利团结各族。这理由似是而非，难于反驳，盖此理论需真施行后方知其结果，惟一旦实行那还得了？华文教育可能就这样没落了。故风险大不能行。为了反击对手，华教人士往往搬出联合国人权宣言，一再宣布学习母语权利乃世界共识，乃基本人权，惟此论未能说服反华教分子，双方角度不同，至今仍僵持不下。

日前马华总会长蔡细历于某个华人经济大会呼吁政府好好发展华小以栽培懂华语人才，这说法棒极！这里非捧政治人物的大脚，这说法确实有新意，在于此说法没把华语和华人挂钩，精彩！此时此刻，华裔马来西亚人莫束缚脑袋，该放开思维，莫将汉语与华人绑在一起。爱华文一众该尽心尽力，向非华语一众解释懂华语之优点，力求不同种族皆通华语，就像当年蒙古人金人等折服于汉文化，渐渐融入中华文明，而今亦成为中华民族。世界各国政府、社会、学府等喜用英语向外国人传达讯息，如设立英语媒体等，而汉语拜中国崛起所赐，潜质也不少，爱汉语人士该抓紧这好时机在世界各地推销汉语。

当今中华世界经济起飞的角度出发，国人识汉语则优势明显，有利招商引资。这正对正某些功利者的胃口，还不争先恐后蜂拥学汉语去？而非功利者都衷心喜欢汉语汉字汉文化，日日学习、奉行中华优良文化，此举更吸引多人来加入汉语大家庭。

偶有奇想，未来汉语大行其道，马来西亚人的国语把马来语改为汉语，这有异于大陆的新文化想必有趣！　

普粵風波

此文于西元二零一零年八月十二日获刊登于南洋商报言论版（有话直说）。 

最近中国广东省有“普粤之争”，政府有意借打压广州话以推广普通话。部分群众反应激烈走上街头抗议“暴政”。

今天打压广州话，明天又轮到客家话？闽南语？潮州话？是传闻否，此非好消息矣。

其实，各语可谓各有千秋，粤语(广州话）多音调，像闽南语客语般多少保留古音古词，表达力不逊普通话，许多民间词汇更是普通话内所缺少，如“阴功”等；普通话优点是只有四个音调，有利学习。欲学习华语，从普通话下手准没错。普通话近百年身为国共两党统治地域的国语，在政府大力推动之下，涵盖范围已非常广大，影响力不同凡响。南马、新加坡年轻一代更几乎不谙自身籍贯语言，通通以普通话交流。当然新加坡还是英语占尽优势，普通话乃辅助语言而已。但是，普通话成为华人圈统一语言的趋势似乎已渐渐成型，更可说是逐渐成熟。

在其他华族语言日趋弱势下，唯有广州语大获港马媒体撑腰，仍然强势。许多其他籍贯华族需用广州语讨生活。这情况在吉隆坡及香港都很明显。想当年当初许多上海人潮州人苦练广州话，谋生图个立足之地，今天香港也出了数位潮州籍贯的富商。

普粤之争这情况在国际上也有相似例子。印度史上淡米尔语言群就曾排斥兴都语，淡米尔人多不愿学习身为印度官方语言的兴都语，惟这情况在年轻一代有所改善，但淡米尔人骨子里仍恋恋于自身历史悠久的文化。印度这两语不只音调有异，文字也大大不同。庆幸的是，普粤虽音调各自成一格，惟文字尚同。中国古时也语言众多，官员多以所谓官话交流。文书来往方面拜秦始皇“书同文”政策所赐，始终都使用同一字形，否则后果就如兴都语淡米尔语般，各自演化成另一套字体，你有你楚字，我有我齐文。汉字字体不断演变，由篆变律变楷，但因全民只用一字形，所以自秦以后各字体还是通行全国。值得一提的是，古时中文文章格式，不论官方民间，皆用文言文。虽然你我语言不同，但你我尚能以文字交流，真美事一桩！

始终，笔者有感，白话文或是罪魁祸首。白话文顾名思义，我手写我口，文章口语化，惟这趋势导致各语言（方言？）群渐行渐远，沟通不良相互歧视，误解重重。若某人以广州白话作文，不谙彼语者必难理解之。或许当局该借鉴古法，复兴文言文以利各中华语言群沟通。虽说文言文非万能，有时也会有语义模糊的问题，需要仔细猜想一番方能解义，但尚能一试，或从中取灵感以化解籍贯语言与普通话的冲突。

笔者渴望一天汉语言能影响全球，成为各族所选之母语或第一外语。惟需先化解内部矛盾，方能继续壮大。

梁文道佛學講座

两天前于千百家听梁文道说佛法。多人慕名而来几无泊车位。

主持人语调沉闷念书般讲解梁文道的背景。所幸没赘言连篇，很快就进入正题即请梁老师发言了。一开始状况百出，音响连发噪音，其中一次更是犹如魔鬼吼叫，让我想起了这里的主席于佛堂二度碰鬼的故事。

梁老师首先提到了清末多出名僧，也出居士杨文慧，发起佛教复兴运动，很多知识分子参与其中。清末诸士喜佛，原因有二：佛说有形而上，且逻辑通情达理。诸佛士人物代表有梁启超、谭嗣同等。他们发现佛法内含民主意识，有利当时社会改革。现代香港人七成自认佛教徒，惜误解甚多，道佛不分。港知识分子拜教会学校林立所赐，多信基督。佛教在港未兴皆因未积极投入社会。惟近年信佛知识分子大增，只因西方佛教徒增也。其特点是不重仪式，而重禅修。港佛徒知识分子亦有别传统，不参与法会等。当为数不少佛士参与游行时，多人批评佛徒投入社会运动有违佛法，佛徒应只重内修。惟梁生认为区分内外有违佛意，因社会复杂，人人难以置身事外明哲保身。梁生提到美国一行禅师游行行禅，感染情绪激动的示威群众。社会运动中诸人常有愈发激进现象，故佛徒提倡以慈悲心促进改革因官民双方方都在错误制度下生贪憎痴。有趣的是，梁生也提到东晋诸士称印度为中土，意即本土不合其所期待也。

梁生抓紧公众心态，也谈马来西亚时局。梁生有感世人备受族群身分困扰。其实世人身分何其多，人人之间因缘复杂。与其置身度外，妄想自身得道，不如结合众力揭发各不公不义之事。

有观众提起梁生清末前无形而上学乃大大措，此人说儒学及宋明儒学就是例子。梁生谓儒学重点仍在人间，而宋明儒学更恰恰是对佛学的回应，以免于没落。宋明大儒朱熹、王阳明常作功夫养气，深受佛学影响。

从中，梁生解释了论语学而篇，吾得益不浅。原来所谓的学是学习拯救群众之道，而君子该事事为大众着想，原本的意义是重大的。梁生也提到了易经，谓天行健即天自成一格，君子该自强不息，事成事败不能有所怨，但求心安理得。

梁生叹媒体塑造他的救世主形象。使其烦恼不断有感欺骗世人。在大陆常有民众发信希望他能帮忙，可见其形象非凡。可惜现实中梁生也爱莫能助，他不外是另一位知识分子而已，无权无势亦无钱。