凈空法師圓寂了

净空法师圆寂了，享寿96。虽然多年来我对佛教无感，可是当初一群净土宗信徒来帮先父做“法事”时的纪律严明、井井有条，真的令我大开眼界及感谢万分。有此机缘，母亲也参与了净土活动，至今不曾中断过，我早期也曾参与一日念佛三时系念之类的，後来逐渐停了。

母亲念佛日久也曾有过许多感应，往往在为死者助念时跟其他佛友“共同”看到一些幻象，如见到观世音菩萨、霞光等等。看到幻象都是小事，最重要的是母亲有了心灵寄托，相信死後就是去无人可证实存在的西方极乐世界，所以反而能够坦然看待死亡这回事。她还买了一架类似平板电脑的电器，是用来看净空法师的说法影片的。每次回家我有空也会看看，看了不少。

我在网上看过许多人对净空法师的批评。他们认为，这些高僧的立场是多么的模糊，竟然去宣扬伪科学、竟然称赞名声不好的政治人物，他们很不满意，期待高僧可以按照他们的立场去发声做事。我则认为，第一高僧并非完人，第二他们的担子很重，他们承担着许多人的希望。什么样的希望呢？世人总希望世界拥有一批高智慧的人，这群人能够超越世俗的纷争，不受限于政治等等，高僧就是属于这类群体，他们在各种情况下的言行举止都必须顾及很多人对他们的期待，类似所谓的社会责任，这是许多批评者所忽视的。

蘇丹街鴻記沙煲雞飯 Hong Kee Claypot Chicken Rice @ Jalan Sultan

说实话我原本并不知道原来这摊是相当闻名的。

当时候我走到了苏丹街这里，已经接近傍晚六点，想到没有用到午饭，看到了这摊刚刚开市，我看到哇竟然是用碳炉去煮的，所以决定试试。

我向来认为游客区不太能够吃到道地的美食的。

当时并没有客人，我还在想着到底他们得食物能不能咽的下。

如果嫌外面热，而且由于受限于地小，桌椅也摆放得不多。原来他们有租后方的店，入口窄窄狭长的，到了后面则比较广阔一点，能放多点桌椅，好处是里面这里有冷气。虽说这带属于雪隆区数一数二的老旧地区，许多建筑物都是二战前甚至更久远得，可是这种奇怪的设计还是令我不解。

头家说，“今天烧鱼没有开档！你可以吗？”，这个问题问得好奇怪，可是就给我留下了一个印象，就是此处得烧鱼应该相当闻名吧！我说没关系，我只是想吃沙煲鸡饭而已哦。他问我“要蛋吗？”我说要哦。

我并不需要等太久，大约十分钟吧，鸡饭就呈上桌了，上桌速度还真的相当快的。

饭粒粒分明，饭香四溢，中间还有一颗未熟的蛋，我赶紧趁饭还在热着而不断搅拌整锅饭，用饭的温度去煮熟那粒蛋。蛋液变黄也变白，粘在那原本已经黑中带白的饭粒上，看起来相当诱人。

吃了，的确好味道！配上咸鱼进口更是美味。由于饭很香，我竟然忘了鸡肉到底够不够嫩滑，可是我凭着仅存的记忆，鸡肉是及格的。

饭焦是很独特的美食。他们的饭焦奇怪的是并没有留下太多，很干净。

来到这里，值得一试！

改變現狀的方法有很多...

改变现状的方法有很多种，撇开本书和课程的方法不说，最实际的做法，就是一天求一点进步，把一路上不断收割的小小成果逐一堆积成山。

这并不算是什么秘诀，听起来也科学得很，且不说儒家的“苟日新、日日新、又日新”，西洋的斯多葛主义是非常推崇这种做法的。

比如说，如果一人出身背景不好，没有人脉、没有贵人提携扶持，长久卡在社会的中下，他若能奉行“天天求小小进步”的习惯，拨出一点时间进修提升，长久下来，虽不至于能够成为巨富，可总是不会差到哪里去吧？这分析很合理，一点都不复杂，方法实际又简单，几乎能肯定是有效的。

就算如此，很多人却仍旧难以做到。当他们知道这条路未必是很短的，而可能是漫长的，最要命的还是枯燥的，最初炽热的决心就此冷却了，不如先用娱乐去兑现未来的小成果吧！先追剧吧，去蹦迪吧，先这个那个吧！所谓的“优先”，通通都让给了这些不用伤脑筋且令人感觉美好的活动。在娱乐自己为前提下，一天一小时的提升显得非常奢侈。

其实呢，这并没有对错可言，往好处想，能够因此看清自己“真正想要的东西”是什么，去追剧、蹦迪、这个那个才是“真正想要的”，而不是之前口中所信誓旦旦的，口中讲的都是自己骗自己，给自己心里爽而已。

清楚知道自己真正想要的是什么，是作者不断向学员强调的，若是对自己真正想要的不清不楚，那就算有好事发生，自己也从来不认为是好事，甚至觉得不是自己要的，这样一来，就不懂得珍惜，不懂得珍惜，就没有感恩，没有感恩，好运气就没法持续下去。

倪匡走了

倪匡走了，我本来还以为他九十多了，没想到他比金庸年少得多，才八十七，可是对于普通人而言，八十七算是高寿了。

当然，像老马那样超级高寿又思路清晰而且尚在奋战事业的人，好像除老马外无他了。当年南怀瑾九十一时，虽然中气足、思路也犀利，可神采始终不及2018年九十六岁的老马啊！当然这只是我的主观感受而已。

我曾追读倪匡的原振侠系列与卫斯理系列，印象中也读过他写的武侠小说，当时的反应是，哇原来倪匡也写武侠哦！可惜我忘了那部小说的名字和内容，因为只读过一遍，那还是在中学时期呢。

可我最早接触的倪匡作品，不是卫斯理与原振侠，而是木兰花系列，当时家中有一堆收藏，不知是父亲的还是人家给的，总之闷了就随手一本拿来读就是了，反正都是小小本的，很快就能看完。这些书纸张都泛黄了，偶尔还有些小黑点，故事背景通常都是设定于五六十年代，情节充满许多占士邦和冷战的味道，情色描写自然也少不了，单读那些又“宽衣”又“肌肤滑嫩”等文字描述，就已足够令我热血沸腾了。我对这段时期尚有印象的是一本叫《火蚁》的，讲南美的火蚁入侵其他区域威胁人命，还有一本是有关活死人还是僵尸的，这本就绝了，跟普通男人不同的是，普通男人啪啪后就软了一滩，可是这位活死人或僵尸与女人啪啪后还能够一直调戏女人。由此可知倪匡真的很有想象力，哈哈哈！

香江四大才子，有三个并非粤籍人士，金庸与倪匡没记错是来自江南，两人的母语都是江浙语，蔡澜更不用说，新加坡长大的潮州人。十多年前蔡来马为钻石能量水（这钻石能量水好像消失于市场了？）打广告，他的粤语台词“饮落去有一种甜味”就暴露了他的粤语是不纯正了。虽然这三位才子的粤语口音重，可丝毫没影响他们在港的江湖地位哦！

四大才子，如今仅剩蔡澜了。最近看了蔡介绍美食的新作品，“老神在在”啊！貌似八十多，竟然还不戒口，吃肉粽啊，拉沙啊，一流！

進度與成績

每个成就都有一段过程。若是在过程中去衡量事情的成败，那左看右看，都必然是失败的。如果过程需时三年，那这三年内，不管在任何一个时间点去检视成绩，所给的评分肯定都是失败的。

而如果不要衡量成绩，换做衡量进度的话，那也做不得准。有些情况是这样的，即头两年几乎没有进度可言，感觉所投入的时间、金钱或精神即将成为泡影了，可在最後一年，却偏偏来个大跃进，用起死回生来形容绝对贴切！

相信我们身边就曾出现过一类人，早年明明就是平凡无奇，突然有一年不知怎么的，开窍了，下来那人就变成了一位陌生人，你所见到的他，与记忆中的他完全不符，仿佛从来就不曾认识他那样。