恭喜中国成功发射“天宫一号”！！！

恭喜恭喜！

中国将建自己的太空站了！

印度大概又再捶胸顿足了，才拉近距离，象又要再苦追龙了！中国不该就此满足，因再接再厉再缔佳绩！毕竟大象也不是盖的。

祖父生在神州大地，泉下有知祖国当今科技实力渐渐爬头，必与有荣焉！！！

唯，大国人民该有大国风范。奉劝某些人，莫傲慢也莫软弱，待人以礼才能衬托大国崇高地位，得四方尊重。若人家没来由骑到头上来，该反击时就反击。

培養更多華文人

此文于西元二零一一年九月廿九日获刊登于星洲日报言路 - 培养更多华文人

首相近日动作连连，在各种场合表扬赞颂华教。所谓以身作则，首相固然不谙华文，唯其儿子华语不俗，普通话字正腔圆，口音胜过好多国人。

首相这么支持华文，想必也能叫一班种族极端分子收敛收敛。若能再接再厉，搞个承认独中统考文凭与定期拨款华小。华裔票得来不费吹灰之力。



根据报导，国内华小非华裔学生有好几万名。可见华教蛮受友族认可。由此看来，学习华文，符合国情，不容置疑。看看台湾，张惠妹、动力火车、梁文音等原住民歌手华文歌唱得红透半边天，歌唱事业如日中天，得奖无数，歌迷众多，种族问题？多余。看看非洲，阿弥陀佛中心的孩子们，华文流利，听着一群非洲孩子说华语，感受中华文化之包容力，振奋人心！又何来种族问题？

华校之功，在于培养众多“华文人”，读华文书、听华文曲、看华文戏等等，国内华文环境由此而来。整个国内华文市场与华校息息相关。华文是中华文化载体，极之关键。

华小课本，宣扬中华文化任重道远，故内容需顾及各族宗教，方便各方融入。中华文化应该包容为上，以华文为骨髓，以各文化宗教为肌肤。

退休文坛老前辈可考虑办古文班，复兴正宗优美华文章法，方言白话好过任由中英掺杂和火星文。治标之道为复兴文言文再以洋化科学中文为辅，使中文易于学习，为大众所广用，同时无损中文优良传统内涵，何乐而不为？学语文当如余光中或胡适多语运用自如不混淆。

许多华裔女性喜嫁外族，故女性其实亦身负重任，有必要鼓励影响外族丈夫为孩子取名道姓，成为中华家族一员，后代无论外形或智慧也更为优秀，中华文化能借此壮大。

本地娱乐及媒体公司出品了不少华语歌曲及电视节目等，曲子悦耳动听琅琅上口，电视节目亦大受欢迎，推广华文功不可没。

国内中华文化传承，顺不顺利，在于华教这骨髓。骨髓断了，“华文人”没了，华文环境没落了，还需谈传承中华文化吗？

華文環境縮縮縮

此文于西元二零一一年十月十六日获刊登于南洋商报言论版《语言漫谈》－华文环境缩缩缩

先辈南来，对新环境陌生、而对各土语及英语更一窍不通，很多时候都把各马路或小巷或某区域冠上饶有趣味的华文名如：打铁街、豆腐解、茨场街、二马路、三马路等。住宅区花园林立时更是雅名处处，如大丰花园、彩虹花园及百乐园等。各种名堂无非是要方便先辈容易记清辨认。今人皆谙英文，姑且不论精不精，一点基础还是有的，比起先辈罗马字母不认得一个，好得多了。况且当今许多华裔母语已非华语，剩下的则都懂得英语马来语。既然看得懂巫语英语，没人已经在意住宅区或路名必要有华文称呼不可了。

这似乎是一种趋势，即本地使用华文环境是益发萎缩了！这危机大矣！不仅会影响未来华小的生存，且定下华文媒体的死活。华文没人用了，家长不送孩子入华小了，不让孩子学华语了。学生少了，何来师资？华小一间间倒闭了。谙华文群众少了，华文媒体的观众听众也跟着少了，广告客户流失了，媒体没了广告收入，岂能健康营运？届时，华文媒体还不倒吗？

语言的生存与其市场价值唇齿相依。试问有几位家长当真因着爱华文而把孩子送入华小？若当年政府允许英校继续存在，华小如今恐怕早已绝迹矣！我们或多或少能从中国崛起过程中得到好处，但这只限让学子能轻易与中华世界接轨而已。要塑造良好的中文环境，在本地发扬光大，非得要靠大批中华世界企业投资本地不可。只是这些企业要过来，恐怕还需过五关斩六将，不断应付诸种族极端份子的一切干扰。

当然，还有人在默默挺着本地仅有的窄小华文环境。如各华文媒体等。然而，像百盛般坚持在其店面放上其华文名，或像云顶般在所赞助英超球队队服上印上华文名的企业，也寥寥无几了。

其实，受此问题困扰的何止本地华社，中华世界诸民不久亦会面临之。在中华世界，谙英语者人数节节上升。英语懂得了，翻译也不必了，索性在行文中华文参杂英文了。想来不久后英文与罗马字母会如阿拉伯数字般“堂皇入室”。乐观来看是丰富了华文“词汇”，完善了华文“单薄”的“表达能力”，未尝不可一试；悲观来看，华文简直成了英文寄生虫，上演一套“语言受殖民”戏码。英文新词一到，译不了或译不够快，干脆就放上英文原名吧，还原汁原味呢！长久下去，嫌麻烦了，不如就全民习英语吧！难不成要效法日本人搞个华文版片假名吗？（若是，可以考虑考虑注音符号）。

以上观点乃从华文爱好者角度出发。笔者人微言轻，只盼此文为警钟而已。若有人觉得语言只是工具而已，习之目的乃借以撷取知识，母语为何种语言并不重要，那倒也无不可也。

灵异事件分享

友人成长于“儒释道”家庭，一向不虔诚。乩童照看，符水照喝。

直至一日，因缘巧合，友人接触了基督教。思前想后，友人决定信奉“主”。并受洗礼。

虽说成为了基督教徒，惟友人并没因此变得很虔诚。物照购、戏照看。

数月后，友人换了另一个工作环境。新环境高压，挑战连连，友人辛苦应对，不时需要加班迟回。终至一日，友人小孩问及为何很难看到母亲了，友人因而醒悟，求主帮忙。

短短数星期内，就见到效果。友人工作更为稳定，友人因此情绪更稳定了。不久后，竟有人问及友人是否愿意过档友人之旧队。旧队工作环境相对轻松，能准时回家。故友人并没再三考虑就加入新队了。

友人曾受“净洗”。在教堂内，她站立一处，接受众“弟兄姐妹”祷告，祈望恶魔离开友人身体。友人双手发麻，双腿疼痛，更不时打呃（打呃乃灵体离开身体症状）。有时她双手作佛教手势状，教友就问她之前是不是信奉佛教，她说是。有时她拼命呕（或打呃，不记得了），教友问她是不是喝过符水，她说是。就这样过了数个钟头，净洗过程完毕，友人只觉放松极了。而且感觉很自由，不再受绑了！

依我说见，其实人一出生，所有言行都会留下种子，你信什么，死后就会活在自己所相信的空间。然后，有些宗教，如基督教，会帮信徒洗涤过去之种子，把信徒带往“基督天国之路”。

某些人死后会被大二伯爷带走，因生前相信阎罗王地狱等等。某些人死后会经过一个隧道见到光，因生前相信基督或阿拉等。某些人临死前看到菩萨接引，因生前笃信佛教所致。某些人死后身在虚空，与宇宙融为一体，亦是生前勤练禅吧？

靈異事件分享

以下所言，皆是事实。信与否，都无所谓，吾只望读者能日后借鉴。

一）民间所传，夜间听闻铁链声，乃刚往生亲人于七七四十九天未到时，回魂探望。我只能说，此事千真万确！

二）今人以环保为上，鼓励少烧或不烧冥纸，惟祖先亡魂往往需要冥纸以打通冥间路（若有烧或不烧之烦恼，建议于祖先牌位前掷铜钱或使用各占卜器物请示，连掷三次，若三次皆得同一成绩，就是答案了）。至于所烧给各菩萨神仙之冥纸，则能为菩萨做施舍于路过之亡魂所用（可能是为烧者累积善德）。

所谓冥纸，以传统金纸为准，而非如今之印有号码的冥府银行等之冥钱。

三）若梦到已往生亲人流泪不说话，乃已近寿终之象。此时可以再求延长多三年寿命。如何求？于家里平常上香时，对祖先（或天公或一众神仙？）说明为何要“迟走”等。

希望能帮到读者，尤其是第三点。

喜臨怡和軒！

有幸获公司派来新加坡受训，借机参观怡和轩，圆了心愿。上回去错了地方这次总算到对地方了，且正逢陈嘉庚先生的九十周年纪念，好开心！

可惜时机不当，碰上先贤馆没开。没关系，有缘再临。


相当年，陈嘉庚先生就常站在顶楼阳台上（置放新加坡國旗处）思索着国家民族大事。


怡和轩建于十九世纪，不知何故大楼年份写上１９２７年。


内有碑文说出轩史


先贤馆，最近数个月方成立。只在星期一至五两点到五点开放于大众。

新加坡印尼雞飯

印尼文里成为Ayam Penyet，档口就在樟宜乡村酒店(Changi Village Hotel)对面的饮食中心而已。

我们到时正是晚餐时间，却没人，真怀疑是弄错了。

哇，等了一阵子，鸡饭来了，温温的，一入口，赞哦！鸡烤得香而不干，鲜嫩多汁，夹起鸡肉沾上那特制辣椒酱，十足印尼风味。肉吃腻了还能吃盘中的生菜番茄等消除油腻感。




饭香，汤则类似味精汤，美中不足。

很满足的一餐！

東甲炒蝦面 Fried Prawn Mee @ Tangkak

我好爱这道东甲炒虾面啊！往往从马六甲回昔加末时，若正值晚餐时间，就会到此处大开杀戒。

档口就在东甲巴士站附近而已。这地方大概有整十多档。


这里全是露天小食档。炒虾面档就藏在其中。老板炒面的姿态一流，看他的炒法就能想象那炒面有多好吃了。


面炒好时湿湿的，香喷喷，用料有虾与猪肉片，配上特制辣椒，好吃！可惜照片暗了点。对不起哦！


吃完这盘面只需十五分钟而已。盘子光光的，你能想象其好吃程度吗？



最近又去了一回，但时间尚早，当场毫无食客，我吃不下晚餐，偷偷拍下档口无客的样子。

View Awang Roti Canai in a larger map

淺談中英夾雜現象

此文于西元二零一一年六月廿七日获刊登于南洋商报言论版

近年火星文泛滥，好多人看了直摇头，觉得严重污染华文。笔者也认为火星文随便赋予文字新义之举不可取。火星文虽可恶，惟相对下，中文受外文（犹以英文为甚）污染问题更严重、更恶劣。

中文受外语污染程度如何，从媒体就能得知一二。台湾综艺节目里，嘉宾爱于谈话之间送上一两句英文，好像很潮般，岂知外国朋友其实看得一头雾水，徒贻笑大方而已。

在中文乐坛，中英夹杂更是最“潮爆”之物，歌手左一句“ｌｏｖｅ　ｙｏｕ”右一句“ｉ　ｗａｎｎａ”等。然后，“这个ｋｅｙ高一点”、“这边的 ｃｈｏｒｕｓ该这样唱”等等，弃中文词汇不用，是嫌中文词穷吗？甚至，有些华人歌手的专辑封面，专辑名用英文，连歌手名也只放英文，不知情者还以为这些是 英语专辑，实则这些乃中文专辑也。实在是故弄玄虚，让人无话可说。

iPhone, iPad, iPod 等至今尚无中文译名，是中文世界漠不关心吗？媒体习惯在文章内插入这些英语词汇，仿佛认定读者皆通晓abc，如此“寄人篱下”，难怪英语独尊世界也。奇的是，ｆａｃｅｂｏｏｋ就有好几个中文译名如面子书、脸书等。记得，不是人人都识得ａｂｃ的。

有些作者为了要突出“潮”味，让其小说从头到尾充斥了英文词汇。例子有什么某女郎职场奋斗史的小说等等。这种小说，笔者越读越悲。

当前，中文世界诸国以英文为尊，把学英文制度化了，列入了中小大学课程内，非让学子学好英语不可。殊不知在英文世界，人人只需专心实学，无须费时学习他语，难怪这些国家强盛如昔，国民素质亦有增无减。要知，语文程度有时根本不重要，专业知识往往才是社会所需，这道理，浅显矣。

笔者晓得，现阶段，很辛苦。要穷追外文新术语，要翻译之，功夫很多，且都是治本而已。要治标，还需指望中文世界社会主导科技与文化发展，术语方以中文所构成，就能免去麻烦了。

中文已于世界众语中位居次席，与有荣焉，若继续受外文污染，实属不幸。希望各方务必慎重关注此事。

无空禅林禅修经历

第一日。

第二日。

第三日。

第四日。

第五日。

第六日。

禅修第六天

好激动人心！有位师姐第一次参加禅修竟成功爆破疑团了！真不简单啊！恭喜她啊！

是谁？是谁？是谁？

我的禅修生活就到此结束。我五蕴用得太多太深，要断绝其干扰实在太难！还需加倍努力！

法师说，到了某些境界，五蕴会制造假象，给肉身送出假讯息，如疼痒之感觉，干扰“敌人”，即强力的提问强力的疑情！

纵观这数日，依我所见，禅修之道，在于挪开主观意识，对肉身“另眼相看”，把“我们”变成机器人，每一个动作指令未生之前，喝问产生“指令”的处理器，把发指令的权利还给“我们”，而不是任由“它”来随时主导。这绝对需要功夫。。。

拖死尸是谁？究竟是谁？到底是谁？是谁？誰。。。。。。。。

禅修第五日

第五天，有位师姐与一众分享，进入了定慧境界。法师说她没乘胜追击，借力使力，错失了更进一步消除潜在无名中的恐惧。这位师姐达到了定慧后就睁开眼追看是何事，故只能消除表面上的恐惧，只能达到一种平静境界，法师说此时如把握不准会有走火入魔之虞。

我想到了不久前于直销会上有提到如何克服恐惧感，那方法只是表面功夫吗？抑或是连根拔除呢？

我常想，除了证悟涅槃，有人会想继续轮回于六道吗？离开六道，往何处去呢？造物主另有安排吧。就像在《龙虎门》里老祖宗飞升后发现一切皆是骗局一场，到头来受困于无边无际的冰天雪地无从逃离。

若要用“吸引力法则”来改善生活，那真有必要修禅吗？修禅目的在于“脱离轮回，不再受苦”。而吸引力法则却要你无视苦，无时无刻抱持正面思维，以把好东西通通吸纳过来。

若阿赖耶识真是潜意识，那通过科学训练，如“神经思维编程”（NLP）会有效吗？听说催眠能催出一个人的前世今生，这些大概就是阿赖耶识的种子吧？我想起当年(Guru Pandita Anand)阿难法师提到他修着“般若禅定波罗密”，而他提起打坐境界时竟有不下二十种，倒不如慧门法师的方法简单。

禪修第四日

不知不觉已过了三日。

由于活动时间已换，日夜颠倒，我们前晚方休息三小时，就要于同一晚十点开始第四日的活动了。昏@.@ 就当作挑战咯。

这天，我们正式“跑香”。

十点听开示至十一点半。休息半小时后，于凌晨十二时开始当天第一轮的跑香。

何谓跑香？众人组成一个大圆圈，顺时钟挥臂快行，欲跑快者需跑入大圈内部形成小圈，然后大圈之一众随时能加入小圈顺时钟快跑（要挥臂），跑累了再回到大圈行走。就这样大家不停的快走（大圈）或快跑（小圈）直到维那敲板。敲声一起众人需立刻“僵”着身体。维那此时会提话头，“看着、看着，拖死尸的到底是谁？到底是谁？究竟是谁？非把它弄清楚不可！”。其实，跑香进行时也需不断参话头（提问是谁）。有者甚至投入到使劲的喊，直到没气（我能感受到她的急迫感，相信她很快能进入境界）。跑香大概历时半个钟或一个钟。凌晨大约有四轮跑香。

据我所知，跑香也是练气法门之一，旨在让禅修者气通全身，健康修禅。

跑香后，就是坐香了。坐香，静坐也。

我们整个凌晨就是跑香坐香再跑香再坐香再跑香再坐香。。。

凌晨四点，坐香坐到实在太睏了，偷偷跑到寮房睡去。呵呵。

半睡半醒。寮房就在禅堂旁，维那叫声和一众跑步声不时吵醒了我。呵呵。

勉强熬到了早上六时半听开示。然后用早饭，十点上午“安板”（就寝时间）。我心想，经过整夜煎熬，如今大概能睡个好觉了吧。

岂知，才午间十二点多就醒了。四周一看其他三位同房也不在了。你道何故？苍蝇作怪也。他们在你面上，你手上，你脚上，爬呀爬瘙呀骚，大家都没得好睡，苦矣。我想他们大概是出禅堂静坐了，我则不管衣服盖在脸上再睡过。

晚饭前盥洗一番，准备在待会行山时，慢慢慢慢的走，大概不至于会脏吧。岂知，到头来我还要再盥洗一次。走着不久就流下汗了，到大湖时，竟见到慧门法师已在此处等待。原来是有“好料”相送。

第一，望向虚空，让第六识无法起念。接下来，把目光从虚空往下移向山头，此时纵然有“物”，但第六识一时不能习惯而起反应。就在此时目光再往下移向湖与山的边界线，继而往湖面看自身倒影，就很清楚了，此时提嘶效果特佳！

另，慧门法师走到近斜坡上处，告诉我们一个“快速入定”的法门。语方毕，法师竟往斜坡下滚去！我看得目瞪口呆。法师说，滚了，躺下，望向虚空，再提话头，就是这样简单。

另，慧门法师再次以身试法，在斜坡处随意的跑，跑上跑下，他披着袈裟，从远处看来像在耍轻功。以法师近七十高龄还能这样轻灵，真难得啊真难得。

之后法师让大家跑。全都跑得不亦乐乎。跑后法师要大家立刻躺下看着虚空。这与之前滚山坡同理，旨在让我们快速入定，甚至顿悟，呵呵。

接下来回到园林后，没特别之事，这里就略过不提了。