辛亥革命百周年 - 晚晴園遊記

特地前往晚晴园以图纪念辛亥革命一百周年。

外面的孙中山先生雕塑

馆内物品琳琅满目，太多太多的资料了！

这里我只放上些较特别的展览物。

孙中山先生庄严照相。

中山先生亲笔大元帅令

捐款记录

右上角那张图好特别，很有创意。中间那眼是否与光明会有关呢？

当年先贤也曾考虑以中华民族之符号阴阳鱼图作旗吗？如今竟为韩国所用，岂有此理！

十八星旗，其中一个候选民国旗。

中山先生任职临时总统之誓词

民国时期国债

上个世纪初就能拥有这种车子，其财富多寡可想而知。

当年出殡情况。

中山先生与一众南洋革命斗士合照。

当年办报风气甚盛

这位日本人仁兄也曾参与同盟会活动哦！

此广告大玩文字游戏抨击支持保皇立宪的康有为先生。

蒋介石先生手稿

有趣！

观后感，孙先生当年世界各地劳碌奔波，真是劳苦功高。孙先生带起了头，复或一班革命先贤大力支援，革命方能成功！

南洋更是盛产革命先贤，汗马功劳，功迹累累，各有大小贡献。他们所作所为，都是为了天下，这是“天下为公”啊！他们秉持优良中华文化，是豪杰！是英雄！真君子也！乃后辈之榜样也！

也感谢新国政府重视晚晴园，保留此古迹，意义重大也！毕竟曾为孙先生之革命基地。

誰在谋杀本土华教？

此文于西元二零一一年十月卅一日获刊登于南洋商报言论版　－　誰在谋杀本土华教

不知从何时开始，各行大企业（来自银行业、电讯业、保险业等）只发巫英文公函，客户看得懂没有，“关俺何事？”

很多公函没了华文版本，即使有，也是写得狗屁不通，不是太英化就是毫无章法，复喜用上大堆技术词汇，看得人一头雾水，竟需反复阅读了解！

电话客户服务，很多也没了华语选项，若有，接听者有时却口操巫语，骗人吗？

没了华文公函！没了华语客户服务电话！可怜了一班安哥安娣，即不懂英文，巫文也只懂皮毛，拿着信四处忙找后辈翻译。

这种事，笔者已碰到了好多回。

要赚客户钱，却视客户母语如敝屣，硬是要客户硬啃外星文，这是什么服务态度？偏偏这些企业几乎一齐淘汰华文，客户无从选择，只好硬着头皮，靠所谓专员解说，文件上写些什么也不管了，把一切付诸诚信。

难怪本地中文论坛人流多，非常兴旺。很多人其实是在那里用华文寻求援助。例如有人会询问哪位妇产科医生谙华语等，这些人巫英语都不太流畅，医生如谙华语则方便沟通。

这说明华文市场是庞大的！唯新一代多已懂得三大语言，又没特别要求华文华语服务，渐渐习惯英巫文的世界，故很多企业能省则省，索性舍弃华文了！

是谁在无意之间摧毁华教？以上的就是答案！

本地华人是要同化，如华裔印尼人般？还是继续坚持他们已觉得可有可无的华教？这在于自己有多热爱母语！

华文业者是否也该重视此现象，好来个亡羊补牢？毕竟事关事业存亡也。

恭喜中国成功发射“天宫一号”！！！

恭喜恭喜！

中国将建自己的太空站了！

印度大概又再捶胸顿足了，才拉近距离，象又要再苦追龙了！中国不该就此满足，因再接再厉再缔佳绩！毕竟大象也不是盖的。

祖父生在神州大地，泉下有知祖国当今科技实力渐渐爬头，必与有荣焉！！！

唯，大国人民该有大国风范。奉劝某些人，莫傲慢也莫软弱，待人以礼才能衬托大国崇高地位，得四方尊重。若人家没来由骑到头上来，该反击时就反击。

培養更多華文人

此文于西元二零一一年九月廿九日获刊登于星洲日报言路 - 培养更多华文人

首相近日动作连连，在各种场合表扬赞颂华教。所谓以身作则，首相固然不谙华文，唯其儿子华语不俗，普通话字正腔圆，口音胜过好多国人。

首相这么支持华文，想必也能叫一班种族极端分子收敛收敛。若能再接再厉，搞个承认独中统考文凭与定期拨款华小。华裔票得来不费吹灰之力。



根据报导，国内华小非华裔学生有好几万名。可见华教蛮受友族认可。由此看来，学习华文，符合国情，不容置疑。看看台湾，张惠妹、动力火车、梁文音等原住民歌手华文歌唱得红透半边天，歌唱事业如日中天，得奖无数，歌迷众多，种族问题？多余。看看非洲，阿弥陀佛中心的孩子们，华文流利，听着一群非洲孩子说华语，感受中华文化之包容力，振奋人心！又何来种族问题？

华校之功，在于培养众多“华文人”，读华文书、听华文曲、看华文戏等等，国内华文环境由此而来。整个国内华文市场与华校息息相关。华文是中华文化载体，极之关键。

华小课本，宣扬中华文化任重道远，故内容需顾及各族宗教，方便各方融入。中华文化应该包容为上，以华文为骨髓，以各文化宗教为肌肤。

退休文坛老前辈可考虑办古文班，复兴正宗优美华文章法，方言白话好过任由中英掺杂和火星文。治标之道为复兴文言文再以洋化科学中文为辅，使中文易于学习，为大众所广用，同时无损中文优良传统内涵，何乐而不为？学语文当如余光中或胡适多语运用自如不混淆。

许多华裔女性喜嫁外族，故女性其实亦身负重任，有必要鼓励影响外族丈夫为孩子取名道姓，成为中华家族一员，后代无论外形或智慧也更为优秀，中华文化能借此壮大。

本地娱乐及媒体公司出品了不少华语歌曲及电视节目等，曲子悦耳动听琅琅上口，电视节目亦大受欢迎，推广华文功不可没。

国内中华文化传承，顺不顺利，在于华教这骨髓。骨髓断了，“华文人”没了，华文环境没落了，还需谈传承中华文化吗？

華文環境縮縮縮

此文于西元二零一一年十月十六日获刊登于南洋商报言论版《语言漫谈》－华文环境缩缩缩

先辈南来，对新环境陌生、而对各土语及英语更一窍不通，很多时候都把各马路或小巷或某区域冠上饶有趣味的华文名如：打铁街、豆腐解、茨场街、二马路、三马路等。住宅区花园林立时更是雅名处处，如大丰花园、彩虹花园及百乐园等。各种名堂无非是要方便先辈容易记清辨认。今人皆谙英文，姑且不论精不精，一点基础还是有的，比起先辈罗马字母不认得一个，好得多了。况且当今许多华裔母语已非华语，剩下的则都懂得英语马来语。既然看得懂巫语英语，没人已经在意住宅区或路名必要有华文称呼不可了。

这似乎是一种趋势，即本地使用华文环境是益发萎缩了！这危机大矣！不仅会影响未来华小的生存，且定下华文媒体的死活。华文没人用了，家长不送孩子入华小了，不让孩子学华语了。学生少了，何来师资？华小一间间倒闭了。谙华文群众少了，华文媒体的观众听众也跟着少了，广告客户流失了，媒体没了广告收入，岂能健康营运？届时，华文媒体还不倒吗？

语言的生存与其市场价值唇齿相依。试问有几位家长当真因着爱华文而把孩子送入华小？若当年政府允许英校继续存在，华小如今恐怕早已绝迹矣！我们或多或少能从中国崛起过程中得到好处，但这只限让学子能轻易与中华世界接轨而已。要塑造良好的中文环境，在本地发扬光大，非得要靠大批中华世界企业投资本地不可。只是这些企业要过来，恐怕还需过五关斩六将，不断应付诸种族极端份子的一切干扰。

当然，还有人在默默挺着本地仅有的窄小华文环境。如各华文媒体等。然而，像百盛般坚持在其店面放上其华文名，或像云顶般在所赞助英超球队队服上印上华文名的企业，也寥寥无几了。

其实，受此问题困扰的何止本地华社，中华世界诸民不久亦会面临之。在中华世界，谙英语者人数节节上升。英语懂得了，翻译也不必了，索性在行文中华文参杂英文了。想来不久后英文与罗马字母会如阿拉伯数字般“堂皇入室”。乐观来看是丰富了华文“词汇”，完善了华文“单薄”的“表达能力”，未尝不可一试；悲观来看，华文简直成了英文寄生虫，上演一套“语言受殖民”戏码。英文新词一到，译不了或译不够快，干脆就放上英文原名吧，还原汁原味呢！长久下去，嫌麻烦了，不如就全民习英语吧！难不成要效法日本人搞个华文版片假名吗？（若是，可以考虑考虑注音符号）。

以上观点乃从华文爱好者角度出发。笔者人微言轻，只盼此文为警钟而已。若有人觉得语言只是工具而已，习之目的乃借以撷取知识，母语为何种语言并不重要，那倒也无不可也。

灵异事件分享

友人成长于“儒释道”家庭，一向不虔诚。乩童照看，符水照喝。

直至一日，因缘巧合，友人接触了基督教。思前想后，友人决定信奉“主”。并受洗礼。

虽说成为了基督教徒，惟友人并没因此变得很虔诚。物照购、戏照看。

数月后，友人换了另一个工作环境。新环境高压，挑战连连，友人辛苦应对，不时需要加班迟回。终至一日，友人小孩问及为何很难看到母亲了，友人因而醒悟，求主帮忙。

短短数星期内，就见到效果。友人工作更为稳定，友人因此情绪更稳定了。不久后，竟有人问及友人是否愿意过档友人之旧队。旧队工作环境相对轻松，能准时回家。故友人并没再三考虑就加入新队了。

友人曾受“净洗”。在教堂内，她站立一处，接受众“弟兄姐妹”祷告，祈望恶魔离开友人身体。友人双手发麻，双腿疼痛，更不时打呃（打呃乃灵体离开身体症状）。有时她双手作佛教手势状，教友就问她之前是不是信奉佛教，她说是。有时她拼命呕（或打呃，不记得了），教友问她是不是喝过符水，她说是。就这样过了数个钟头，净洗过程完毕，友人只觉放松极了。而且感觉很自由，不再受绑了！

依我说见，其实人一出生，所有言行都会留下种子，你信什么，死后就会活在自己所相信的空间。然后，有些宗教，如基督教，会帮信徒洗涤过去之种子，把信徒带往“基督天国之路”。

某些人死后会被大二伯爷带走，因生前相信阎罗王地狱等等。某些人死后会经过一个隧道见到光，因生前相信基督或阿拉等。某些人临死前看到菩萨接引，因生前笃信佛教所致。某些人死后身在虚空，与宇宙融为一体，亦是生前勤练禅吧？

靈異事件分享

以下所言，皆是事实。信与否，都无所谓，吾只望读者能日后借鉴。

一）民间所传，夜间听闻铁链声，乃刚往生亲人于七七四十九天未到时，回魂探望。我只能说，此事千真万确！

二）今人以环保为上，鼓励少烧或不烧冥纸，惟祖先亡魂往往需要冥纸以打通冥间路（若有烧或不烧之烦恼，建议于祖先牌位前掷铜钱或使用各占卜器物请示，连掷三次，若三次皆得同一成绩，就是答案了）。至于所烧给各菩萨神仙之冥纸，则能为菩萨做施舍于路过之亡魂所用（可能是为烧者累积善德）。

所谓冥纸，以传统金纸为准，而非如今之印有号码的冥府银行等之冥钱。

三）若梦到已往生亲人流泪不说话，乃已近寿终之象。此时可以再求延长多三年寿命。如何求？于家里平常上香时，对祖先（或天公或一众神仙？）说明为何要“迟走”等。

希望能帮到读者，尤其是第三点。

喜臨怡和軒！

有幸获公司派来新加坡受训，借机参观怡和轩，圆了心愿。上回去错了地方这次总算到对地方了，且正逢陈嘉庚先生的九十周年纪念，好开心！

可惜时机不当，碰上先贤馆没开。没关系，有缘再临。


相当年，陈嘉庚先生就常站在顶楼阳台上（置放新加坡國旗处）思索着国家民族大事。


怡和轩建于十九世纪，不知何故大楼年份写上１９２７年。


内有碑文说出轩史


先贤馆，最近数个月方成立。只在星期一至五两点到五点开放于大众。

新加坡印尼雞飯

印尼文里成为Ayam Penyet，档口就在樟宜乡村酒店(Changi Village Hotel)对面的饮食中心而已。

我们到时正是晚餐时间，却没人，真怀疑是弄错了。

哇，等了一阵子，鸡饭来了，温温的，一入口，赞哦！鸡烤得香而不干，鲜嫩多汁，夹起鸡肉沾上那特制辣椒酱，十足印尼风味。肉吃腻了还能吃盘中的生菜番茄等消除油腻感。




饭香，汤则类似味精汤，美中不足。

很满足的一餐！

東甲炒蝦面 Fried Prawn Mee @ Tangkak

我好爱这道东甲炒虾面啊！往往从马六甲回昔加末时，若正值晚餐时间，就会到此处大开杀戒。

档口就在东甲巴士站附近而已。这地方大概有整十多档。


这里全是露天小食档。炒虾面档就藏在其中。老板炒面的姿态一流，看他的炒法就能想象那炒面有多好吃了。


面炒好时湿湿的，香喷喷，用料有虾与猪肉片，配上特制辣椒，好吃！可惜照片暗了点。对不起哦！


吃完这盘面只需十五分钟而已。盘子光光的，你能想象其好吃程度吗？



最近又去了一回，但时间尚早，当场毫无食客，我吃不下晚餐，偷偷拍下档口无客的样子。

View Awang Roti Canai in a larger map

淺談中英夾雜現象

此文于西元二零一一年六月廿七日获刊登于南洋商报言论版

近年火星文泛滥，好多人看了直摇头，觉得严重污染华文。笔者也认为火星文随便赋予文字新义之举不可取。火星文虽可恶，惟相对下，中文受外文（犹以英文为甚）污染问题更严重、更恶劣。

中文受外语污染程度如何，从媒体就能得知一二。台湾综艺节目里，嘉宾爱于谈话之间送上一两句英文，好像很潮般，岂知外国朋友其实看得一头雾水，徒贻笑大方而已。

在中文乐坛，中英夹杂更是最“潮爆”之物，歌手左一句“ｌｏｖｅ　ｙｏｕ”右一句“ｉ　ｗａｎｎａ”等。然后，“这个ｋｅｙ高一点”、“这边的 ｃｈｏｒｕｓ该这样唱”等等，弃中文词汇不用，是嫌中文词穷吗？甚至，有些华人歌手的专辑封面，专辑名用英文，连歌手名也只放英文，不知情者还以为这些是 英语专辑，实则这些乃中文专辑也。实在是故弄玄虚，让人无话可说。

iPhone, iPad, iPod 等至今尚无中文译名，是中文世界漠不关心吗？媒体习惯在文章内插入这些英语词汇，仿佛认定读者皆通晓abc，如此“寄人篱下”，难怪英语独尊世界也。奇的是，ｆａｃｅｂｏｏｋ就有好几个中文译名如面子书、脸书等。记得，不是人人都识得ａｂｃ的。

有些作者为了要突出“潮”味，让其小说从头到尾充斥了英文词汇。例子有什么某女郎职场奋斗史的小说等等。这种小说，笔者越读越悲。

当前，中文世界诸国以英文为尊，把学英文制度化了，列入了中小大学课程内，非让学子学好英语不可。殊不知在英文世界，人人只需专心实学，无须费时学习他语，难怪这些国家强盛如昔，国民素质亦有增无减。要知，语文程度有时根本不重要，专业知识往往才是社会所需，这道理，浅显矣。

笔者晓得，现阶段，很辛苦。要穷追外文新术语，要翻译之，功夫很多，且都是治本而已。要治标，还需指望中文世界社会主导科技与文化发展，术语方以中文所构成，就能免去麻烦了。

中文已于世界众语中位居次席，与有荣焉，若继续受外文污染，实属不幸。希望各方务必慎重关注此事。

无空禅林禅修经历

第一日。

第二日。

第三日。

第四日。

第五日。

第六日。