书籍:《学儒学出好运气》
儒家思想自孔子时代起,历经数大发展阶段,主要是汉代经学、宋代理学、明代心学等,而衍生出林林总总的诠释角度。
各代学说各有重点,对经典的诠释并无死板的一脉相承,反而是创意连连。
来到二零一零年代,世界各国各文明各文化交流频繁,结果是,林林总总新奇的学说、概念、观点及思想等纷纷面世,缤纷多彩,为活在这时代的人提供了重新诠释传统经典的契机。
本书作者以新时代的角度注解众多儒家经文注解,兼试图把儒家定义为华夏自古已有的【成功学】,此为前无古人后无来者之创新之举。
作者主要从《易传》、《论语》、《孟子》、《大学》及《中庸》抽出相关重要经文整理一番,并赋予另类诠释,从中建立【儒家式精神训练框架】。
作者在书中教导如何应用该【儒家式精神训练框架】以获得读者自己所定义的成功。作者亦在解说中附上亲身经历与见证。
此书可在馬來西亞城邦閱讀花園及新加坡友联书局购得,或可留言以網購。
星期三, 五月 23, 2018
星期二, 五月 08, 2018
儒眼看待馬來西亞全國大選
明天,就是马来西亚第十四届大选了。
这回,由前首相带领反对党联盟,对垒现任首相。
选情异常激烈,反对党联盟这回的胜算非常非常高,马来西亚有可能第一次成功换了联邦政府。
那么,儒家是如何看待政治课题呢?
儒家兴盛的时代,并没有所谓的选举制度。孔子的年代,都是国王制度。儒家被定为【国教】的汉代,其政治制度,都是帝制。
从汉代,经历了魏晋唐宋元明清,都是帝制时代。
清末帝制奔溃後,中华民国才成立不久,儒家就在五四运动中被打倒了,迅速退出民间,躲入象牙塔内。
帝制比起民主,是否真的那么不堪?
其实不然,否则今人不会一直称颂汉唐时期的种种丰功伟绩,与宋代的世界第一繁荣国度。就算是明代,其实也不会太差,还有郑和下西洋等建树。
繁荣富裕的宋代,恰恰是儒家最兴盛的时期。政府大权皆握在学儒的士大夫手里,皇帝不怎么干政。宋代,大多数时期,都是名副其实的【虚君共治】。
按孔子孟子儒家贤圣的计划,要君主按儒家方式修身修心,这就是所谓的【内聖外王】。
这个概念,放在今天多姿多彩的政治制度下,还是管用。
不管您是专制制度下获升为领导,还是选举制度下当选领导,儒者都会劝告你,请您开始修儒,修身养性是您的【基本职责】,应该做的。
领导,只要有修身养性,就算一开始不是好领导,最後也会慢慢变成好领导。这过程,儒者可以帮的忙,就是督促。
如果领导没有修身养性,就算是选举制度选出来的,也不会好到那里去。为什么?因为选举,是【众人凭对候选人的党与候选人本身的印象而投票】。只要候选人口才好,可以说的天花乱坠,就算他不太能做事,也有很大机会胜选。这就是许多人今天所讨论的选举问题。
儒家的理想,是你我他,人人都学儒,都一起修身养性,只要形成好风气,社会自然而然的会产生好领袖。
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華夏
梳邦順叔叔炒飯(夜市) Uncle Soon Fried Rice@SS15 (Night)
实话实说,我吃过更好吃的炒饭。
可是,这家炒饭,还是相当好吃。
共有二人再炒,两个炒锅。
炒饭种类,三种选择而已
1)普通虾蛋炒饭。炒饭放荷包蛋、菜心和四五只带壳小虾。
2)叉烧蛋炒饭。炒饭放荷包蛋、菜心及叉烧。
3)叉烧蛋虾炒饭。炒饭放入荷包蛋、叉烧、菜心和带壳虾。我还没试过这道,那天看到有放一只大虾。
我只试过一和二。炒饭火候够,味道香,令我满意的晚餐。
这里是咖啡店,夜市除了顺叔叔炒饭外,还有很多其他摊位。
可是,这家炒饭,还是相当好吃。
共有二人再炒,两个炒锅。
炒饭种类,三种选择而已
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2)叉烧蛋炒饭。炒饭放荷包蛋、菜心及叉烧。
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我只试过一和二。炒饭火候够,味道香,令我满意的晚餐。
这里是咖啡店,夜市除了顺叔叔炒饭外,还有很多其他摊位。
星期三, 四月 25, 2018
馬六甲煌昌雞飯粒外五香攤
星期四, 四月 19, 2018
《學儒學出好運氣》內應付【辦公室政治】的方法
《学儒学出好运气》内应付【办公室政治】的方法
【政治是众人之事】,人数众则必有政治。
大公司内单位很多,单位内还可以细分为林林总总的团队。没事时大家各忙各的相处良好,有事时上头追究下来,大家赶紧撇清责任,或是直接指责他人,总之就是希望不会怪在自己头上。
如果公司文化就是追究责任而非鼓励冒险创新,久而久之大家也不敢踏出舒适圈,多做多建议,全部奉行山头主义,把所有不想做难做的工作通通推出去,看最终谁会【被牺牲】去接。有时候一旦遇到上面的什么都不想管,下面的也只好自求多福。
浸淫日久,高层的种种招数都看得一清二楚,什么打入冷宫啦,变相降职啦,加重责任不加薪啦,设下陷阱啦,什么都有。其实高层很简单,只要凡事不让之透明,就可以轻易玩弄下属于股掌中。有时候,跟对人也很重要,跟错人有时也要一起陪葬。空头支票更是常见,等了许久仍不兑现,有时候是真的在忽悠你,有时候却又真的是情况变化所导致,极其复杂难捉摸。
企业的政治牺牲者,通常只能辞职以示抗议。只不过,我看过这么多人因不爽高层而辞职,却从没有一个对公司说出真心话,讲出辞职的真正原因。
那么,修儒的人要怎样应付以上这些千变万化错综复杂的关系?
其实,按儒家的说法,你根本不必理会以上什么政治。只要时时保持清醒,看清局势,保持警惕,不【怨天尤人】,专心做好本份,天道法则自然会带你走向适合您的方向。
【不怨天尤人】是本书《学儒学出好运气》所分享儒家许多【小幸运】招数的其中一招,效果神奇,我就因为知道从来没人从【作用】与【效果】的角度来分析,所以才写《学儒学出好运气》来分享。此招应用得当,坏情况往往可以瞬间转变为对自己有利,这种神奇效果,写再多也没用,你们理应自己试试看。
就算大吉利是遭遇不幸,遭公司淘汰,拿到欠佳的分数。按儒家角度而言,那仍旧值得庆祝。只因这是这有助您找到自身【天命】。你因这个所谓的【不幸】,而更了解自己要的是什么,适合的是什么。
就是这么简单,人生理应一直【活在当下】,全面的活出当下,还是能够改变【过去】的。希望你们自己去试验体会。
请按以下步骤购买: 1)汇款 Maybank 101057510875,再发收据与邮址到amadeus.low@gmail.com 2)Paypal 贝宝,按 https://www.paypal.me/luckyconfucian
【政治是众人之事】,人数众则必有政治。
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那么,修儒的人要怎样应付以上这些千变万化错综复杂的关系?
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就是这么简单,人生理应一直【活在当下】,全面的活出当下,还是能够改变【过去】的。希望你们自己去试验体会。
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星期六, 四月 14, 2018
吉隆坡十五碑的彼得豬肉粉 Peter's Pork Noodle @ Brickfields
我以前在明讯公司做千万元项目时,频频去对面的十五碑享用美食。
【唐人食】,除了常去的【新记】,还有就是这家藏于陋巷的美食中心。
里面有很多摊档,有杂菜饭、西餐、云吞面、煮炒等等。其中,以这家彼得猪肉粉最著名。
汤,香浓,料足,柔嫩的廋肉,里面还有蛋。米粉麺,用猪油豆油(酱油)捞啊捞,碗内可见很多猪油渣,很香。
每当吃完这顿午餐,再回去上班,感觉好像充了电一样。
很好的配搭 |
猪油捞的米粉麺 |
很香的猪骨汤 |
星期三, 三月 28, 2018
郭鶴年與儒商
马来西亚首富郭鶴年最近成了话题红人。
他的回忆录,触及许多敏感课题,许多华人纷纷赞好。某部长还公开羞辱他,引起一阵风波,内阁甚至需要特别讨论此事。
有人说,郭鶴年经商致富能力一等一,修养也很好,又不忘捐助华教学府,其言行,堪称得上是【儒商】,是许多华商的典范。
其实,郭鶴年是读【红毛册】的(受英语教育),漢字根本不认得几个(不知道现在还是不是这样)。其良好修养,想必是源自其家教。尤其是其娘,知书识礼,身位女人,在那个时代有这等际遇,实属罕见。
当然,儒商,指的是言行符合儒家风范的人,不代表他们真的读过儒家经典。郭母那个年代,还是有许多人在教四书五经,想当然耳也懂得不少,自然能以【身教】方式教导郭老。
儒家为何会跟富商扯上关系?一般人由于对儒家不了解,所以才会问这种问题。如果有读本书《学儒学出好运气》,就是发现其中一个重点,就是说明儒家认为【求财】【赚大钱】通通都是合理的,是正常的。
要知道,孔子收徒弟不分背景,有教无类。他有出身不好的徒弟,也有富豪徒弟。他的高徒【子贡】,就是当时的大富商,还能兼职外交家,与各国政府周旋。
其实,儒家经典都有谈到如何处理追求钱财的欲望。而且,可以说没有一个负面的,本书里面有很多例子。
而明代大儒阳明子更有一句名言【四民异业而同道】,你是富商也好,你是粗工也罢,若掌握对了方法,一样能够闻道知道得道。
【四民】之首,就是【士】。古代人很崇拜【士】。要当士大夫,就得读熟四书五经,科举过关谋得官职。士受儒家经典熏陶,或多或少都想为百姓做一点事。如设立救灾义仓、义庄等等。
现代人,尤其马来西亚,华人要当官,难;当官要做点事,更难,被【绑手绑脚】不在话下。所以,很多华人选择致富之路。
你会注意到一个现象,许多华人成功发达後,就致力于慈善事业捐钱华教等等。不论他们的目的纯不纯,这些都是以往【士】都在做的事,只不过如今由成功生意人来做,他们也因而获得【儒商】的称号。
没错,不少人是崇拜郭老【致富的能力】,可是,也有不少人真的是纯粹欣赏郭老的【儒商风范】。
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