复礼与自省减社会戾气
很多中国游客很可怜，一些同胞在国外随地大小便、机舱内闹事、破坏公物等，自己或许并没那么做，但负面报道实在太多，印象已成，也无辜一齐被骂被人鄙视。
曾几何时，中国是非常重礼节的国度。国与国之间讲礼，官员来往讲礼，民间交集更是离不开礼。明代天主教神父著作《大中华帝国》内对神父等人在中国所受到礼节有多描述。从中可得知当时官府即便不太欢迎外国人，但待客之道却不缺。而南宋大儒朱子所留的《朱子家训》内更处处可见洒扫应对之法，其家训是很经典的古人家教素材。
华夏礼节源远流长，生、冠、婚、丧等人生大事很早已有一套礼仪制度。儒家始祖孔子更是喜欢宣扬礼。其“克己复礼”之说更被许多儒家学者称作儒家精髓。所谓有教养，就只因懂得“克己”啊！
中国五四运动掀起了一股倒孔家店的风，本来是要倒那些假儒家名义的不合理制度，结果却演变成整个儒家自民间被连根拔起。社会抗拒儒家的风气即使直至今日仍存。结果，中国经济起飞了，许多国民的修养完全没跟上。许多人有幸发达，无奈修养不及格，被称为“土豪”也。
儒家的修养方法很实在，在于两个字-"自省"。"吾日三省吾身"，曾子天天都自省三次。“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。”，孔子谓射箭不中，不是去怨，“上不怨天、下不尤人”，而应“反求其身”，即自省也。
当自己情绪来了，忍不住口出恶言，甚至动粗等，此时儒家的自省方法可派上用场。先去了解情绪为何会上来？因为对方做了某事说了某话而引发。为何自己对对方所做所说会起如此大的情绪？就这样像剥洋葱般一层一层剥下去。
情绪既然来了，绝不能力压之，压抑情绪对自己的身心都有害。《中庸》谓："喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节，谓之和"。情绪来了，儒家的修身法是该使情绪得体的表现出来。这样情绪不会留在心里，也不会引起不必要的后续麻烦。这是很实际的做法。
自省功夫日深，最后会发现，任何问题，全都是自己的问题。往往因为自己"不诚"，自己不敢面对自己的内心，自己不对自己诚实，所采取的行动皆基于自我欺骗。当造成不幸局面时，也是不敢坦诚面对，不承认自己最初所做的决定根本就是歪的，才把一切错误都往他人身上推。故孟子说：“反身而诚，乐莫大焉”，自省至至诚，问题已非问题，又如何不会快乐？
许多华裔网民喜欢在网上咒骂人去死或写出"把他切成一段段"等言论。殊不知这些话被有心人翻译给他族看，令他族认为许多华人皆是极端之徒。其实，这些网民，充其量只是为逞一时之快来发泄生活中的不满，但他们这种言论之后果可大可小。而学习儒家修身法会对他们有益。他们可从中了解如何能帮助自己走出心理困境，迈向阳光普照的生活。做着愈多，社会的戾气必减。
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