清真寺或称回教堂，是伊斯兰教徒圣殿。
我年幼时就读过回教史。记得那本是半漫画半故事。犹记得书中从头到尾没显示过穆圣的脸，穆圣在我心里变得非常神秘。书中明言，显示先知的面貌是回教禁忌。
那本书我珍藏了十多年，不过数年前老家遭逢大水灾，我的藏书统统面目全非，全是泥，要一本一本去晒太阳，晒了还是有泥土味。而且藏书太多，最後忍痛全丢了，包括这本回教史。如今想来，还是心痛，那些都是我的启蒙读物，其内容即使到了今天也不会过时。
犹记得书中提起，穆圣传教时，在某处建教堂。然後他从跟随他的人里选出声音最宏亮的人，每天定时在教堂塔顶向四方大声诵经，提醒四方的教徒，祈祷时间已到。
後来这变成了传统。现代人发明了大喇叭，回教堂就用大喇叭取代人。大喇叭声量自然比人声宏亮得多，随时可遍布数公里外。
我们马来西亚人，不论是否穆斯林，都对回教堂用大喇叭诵经的现象习以为常。有些人起初对这些大喇叭声量反感，但久而久之，竟可以锻炼到听不见的境界。睡觉醒来时也不记得附近回教堂凌晨五点的大喇叭诵经声。
我知道李光耀对大喇叭的干扰声反感。但是他并没有禁止回教堂的大喇叭诵经，而是要清真寺降低喇叭声量，看来的确是有效。
中国某些地区允许当地清真寺的大喇叭用高音量轰炸，那些非穆斯林自然很反感。加上西方媒体有意无意把恐怖主义强加在回教形象上，再加上回教徒对食物禁忌要求多多显得封闭不宽容不想融入世俗，这些因素使得许多非穆斯林对回教的观感愈发欠佳。
其实，即使有人要建议禁止回教堂的大喇叭，也不算是侮辱回教。因为大喇叭是现代产物，是“现代”才发明的“传统”。这传统并非源自穆圣时期，因此降低声量并不是过分的要求。
何况，现代已经有智能手机，甚至有回教徒的专用软件。祈祷时间一到，智能手机就会发挥其提醒作用，好像闹钟一样。这样也达到穆圣要教徒定时祈祷的目的。
回教徒真的须要好好深思这个问题，我本人确信穆圣得到天启，也确信穆圣是谦卑和圣洁的人。穆圣绝对是不做无义的事情的。那些没有正义名堂的战争，都并非穆圣的意思，而是其归真后众门徒的私心作为。
我希望穆圣的崇拜者也该学学穆圣的谦卑精神，反省一些“每天”干扰他人的行为，换回回教的美好形象。
👍
回复删除