New Generation of Modern Chinese Malaysian

I came across a Facebook post of a friend's friend as follows:

I lecture in different private colleges/universities that are predominantly run by Chinese and attend by Chinese. But in one such institution I have the privilege to teach a group of MARA scholars. This group of MARA students, many of them came from not so rich family and to be able to get scholarship to go to the US to further their studies is a great opportunity that they wouldn't have if they are left alone without any government assistance. 

Now I am not here to talk about NEP or Bumiputra rights or racial discrimination etc. What I want to point out is the attitude these MARA students have compare to the group of Chinese students who come from a wealthy background. These MARA students are serious with their studies because if they don't get the grades required, they will lose their scholarship. They are diligent, hardworking, attend my class regularly, and do their work without complaining. Because of their religious up bringing, they respect me as their lecturer and elder and they produce quality work. 

Come back to the Chinese students, because they don't really need to maintain a certain grade point average (their parents will be there to support them no matter what) plus growing up in a well to do family, they basically behave like the world has owe them everything. They complain just because the lecturer refuses to give them one extra mark for them to get an "A" (which they don't really deserve one), produce mediocre work, missing classes, and rude to lecturer (I guess may be their parents allow them to answer them back rudely).

I have two points here. Whatever the scholarship or financial assistance the government is giving to the Malays, they are generally (notice I say generally) given to well deserve Malay students. And it is a joy to have them in my class. 

As for the Chinese students in my class, many of them are good students and really enjoy having them in my class. 

But many of them are also spoiled to the bones. I don't blame them. I blame it on their parents. I have no idea why modern Malaysian Chinese parents have totally lost control of their children. They are so afraid of offending their children and saying "no" or "cannot" is something absolutely haram in their children upbringing. And their children can do no wrong; it is the lecturer or the college is the one who is in the wrong, abusing their children. After all, they pay to come to the institution.
My colleague and I were discussing the above issue this morning. I told her that I am concerned because we are growing old. One day, these students with this kind of attitude will take over the country and I wonder I will be taken care of at my old age...but I do see rays of hope in our MARA scholars...Insy-Allah.

My opinion is as follows:

Religious upbringing makes the difference. Many modern Chinese families don't really stress much on religion teachings. 

Ancient Chinese were very well mannered due to strong Confucianism background but modern Chinese completely abandoned Confucianism(since early twentieth century) and they have nothing(or money) to fill in the blank and here's the result.

If you study the Peranakan, you'll find Peranakan are generally very well mannered because they still retain some of Confucianism rituals and rites.

廣告： 潮吹 Squirt

男人射精，女人潮吹。

那日用我之前所写的方法（看这里），由于够久，弄到伴侣潮吹了。

就是突然感觉有大量液体自伴侣下体射出，弄得我下半身粘粘的。

完事后，才发现是潮吹。

Female also ejaculates, the term is Squirt. One recent night while I was fucking for long suddenly my partner squirted. Please refer to my technique here.

霹雳博物館

太平不仅有太平湖可去而已，太平还有许多好去处，如与太平湖毗邻的动物园，又如这间离太平湖非常近的"霹雳­博物院"。

这间霹雳博物院门票不会很贵，才二元而已，属于廉价的开销。售票处就位于博物馆外头而已。不过，由于保安不­严，如果游客从后门进入，肯定也不会被抓到。当然那是缺德的事，马币两元其实真的不算什么大花费。

停车位还算充足，但是并没有遮荫，要泊在大太阳下。

里面有冷气，非常凉爽。第一个展览厅展览的是马来族与各原住民的面具。马来族都有戴着面具舞蹈的传统。而原­住民每逢祷神仪式皆会戴上不同面具来跳舞祝贺一番。有些面具看起来真的像极外星人，不知这些原住民先民是否­曾见过这些奇形怪状的生物。

展览厅内还有电子显示屏播放马来族和原住民的面具舞蹈，附加各种讲解。不过这些东西似乎属与霹雳无关。不明­白为何称这博物馆为霹雳博物馆。

第二个展览厅则没什么特别。展出的都是动物骨骼和样本。海陆空的动物都有。样本都栩栩如生，我还以为是动物­尸体所制作的标本，不过後来仔细观察，其实都是泥塑的。

第 三个展览厅则是各种马来传统金银器。这些金银器都用在各种仪式里，如婚嫁、皇室仪式等。有些金银器我没见­过，知道有这种用途的器具后，还真大开眼界。这 些金银器样样都很精致，保存得很好，真想搬回家收藏。某些金­银器但我就是找不到锡器。奇怪，霹雳以前不是以锡闻名的吗？

至于第四个展览厅则在楼上，展出的都是国内各民族和原住民生活中的各种用品和服装等，相信主要是给外国人看­的。

毫无例外，博物馆出口处有纪念品贩卖处。说真的，那些纪念品许多都与博物馆、大马和霹雳扯不上关系，很多都­是舶来品，就连"小黄人"也有卖，真的很可惜。这么多纪念品，只有印上"我爱霹雳"字眼的T恤还算有纪念价­值。

馬來西亞民間乩童故事

今夜有重要私事，须到某地，顺便访问当地某庙了解其乩童故事。乩童为男身，跳"南海观音"四十余年。其女娓娓道来，谓其外祖父某日从福建原乡请来"南海观音"。当时其父尚是少年，某夜十二点十分，其父突然全身颤抖，亲人摇之不醒，终开口谓其为"南海观音"，附身此男以服务当地村民，尤以治病为重。就此于某沼泽地小庙治病无数，兼助众人解决各类生活问题。求助者逐渐络绎不绝。之後获信徒资助，于近处起大庙至今。

萬達市廚房動物 Kitchen Creatures @ Centerpoint Bandar Utama

来到 Centerpoint ，如果要吃顿还不错的，可以考虑来这间。

从外表看来，来这间餐馆用餐看起来都必须消费二十元以上。

不过，如果是周日（即工作天）时的午餐时间，这间餐馆有推出比较廉宜的配套，好吸引在centerpoin­t上班的打工一族。这算是近年来餐馆吸引顾客的新招数。

这天，我来到centerpoint，这里虽然有小贩中心、有快餐店、有本地饮食店、有泰餐店等等，但我当­时的心情并不是那么想到这些餐馆用餐。

当然，价格不菲也是一个原因。

後来，想到了曾尝过的Kitchen Creatures，就上楼去。毕竟之前到此用餐的经验都很不错。

之前用过的是其鸡排，印象中真的色香味俱全。而这天，我则是点了其午餐配套。

我选了炒饭咖喱鸡，该套餐还送了一杯玫瑰花露水。

菜肴送上来。感觉真的很惊艳。虽然是午餐廉价套餐，但是看得出厨师准备这道食物有多用心。那被玫瑰花露水上­还放了片香叶，看起来非常美观，实在不太舍得喝。最终还是喝了，味道其实跟普通的玫瑰花露水没什么两样，不­过多了那片香叶的香气。

至于咖喱鸡，吃得出其咖喱放入了不少香料，非常浓郁。至于鸡肉，则不会太硬，软得恰恰好。

炒饭，卖相实在美极，吃起来有淡淡的牛油香。一口饭再送一口咖喱鸡，很享受。

吃到口内感觉辣了，赶快喝上一口凉凉的玫瑰花露香叶水，那天的下午，回味无穷。

談中國大陸兮方言政策

中国土地辽阔，很自然有一方水土一方人。古时两地人老死不相往来亦非奇事。后来唐人前往东南亚诸国，这里土地小，各地人不免须频繁交流，误会生多，常有各籍贯成帮派械斗的事件，就连台湾也有闽客相残的事。

近三十年中共致力发展经济。结果是现代城市逐一形成。城市须要大量人力，城市原有人口不足应付人力需求，一方面乡下又人力过剩，物质生活不丰盛，所以各地人纷纷往城市谋生。这就变成好像当初各唐人前往东南亚诸国般，集中于一地。

任何政权皆无法容忍城市人自成帮派，因为最终会变成类似欧洲诸城般，回民为着宗教需要，聚居于一区，最终形成很多问题。不说谁对谁错，有困扰是事实。中共政权也不会容许各地人在某城分籍贯居住。这就是推广普通话的背景。

在农村时代，推广普通话，根本无须要，那些要上京考功名兮人，学点官话就可。但是"城镇化"是中共目前兮政策，未来会有“如来如济”（闽南语）兮城镇。

这是我马来亚唐人对中共推广普通话兮看法。

许多本地华人根本不认同中共，若真爱中共，当初五十年代初许多华人早已回到中国大陆去“建设”。只有少部分人真的回去。许多人在文革时期被弄得真惨。

但是，後来中共近三十年来兮政策令中国经济崛起，一点共产主义兮味道都无，这是中共可以为人称道兮政绩。

许 多大马华人须要强大兮中国来平衡自己身为本国二等公民兮心态。中国强大，身为唐人多少会沾上一份光。唐人百多年来屈居于白人之後，故同为汉字系兮华语成为 世界语言，是很风光兮事。谁不想风光？尤其是对本国种族至上政策无能为力时。

就像当初香港娱乐文化崛起，许多本国广府人纷纷与有荣焉，在本土推广港式潮流，塑造讲广府话才是“文化人”兮概念。最终许多人自己兮母语都讲不好，反而去苦 练广府话，我许多海南朋友就是焉尔。所以，我讲，华语不华语，都不是主要兮问题。自己的母语有多强大，才是主要兮问题。

唐人一旦移民在外，是最不珍惜自己兮母语。许多移居欧美等地的华人之后代最终只认同当地兮语言。而马来亚华人不认同马来语，纯粹为看不起马来语，马来人文化如果与西方一样强大，唐人必将不耻于以马来语为母语。

母语人口不够多，最後一定被〔吃〕掉。譬如马来亚怡保，当地福建人都不晓福建话，完全只讲广府话，我认识不少。当地华语不流行，但他们自己的母语还不是一样消失掉。

以如今文言文式微而白话当道而言，以如今世界渐趋全球化和城市化而言，要保存母语，只

好搞已经过时的民族主义，聚众而独立建国，如闽国粤国等。

诸国独立後，亦不能从他处引进人力，要像日韩一样严格限制移民，一切人力往国内找，因为这样才能保护主流语言，不能重复中国深圳全被外地人口"攻占"导致听不到广府话兮错误。国内的少数"籍贯"也须学主流语言，日久後，这些小籍贯兮後代觉得小籍贯语言无法找头路，就放弃之，完全以主流语言母语。

这独立一事毫无对错可言，惟提议的人一定要肯承担其后果。尤其是那些根本没身在其境而在外空喊的人，他们敢不敢承担这对华夏一族的"大改造"的后果？

昔加末摩托車豬腸粉

家乡发展缓慢，觅工不易，惟有往大城市与芸芸众生挤空间。故每当回乡，格外珍惜家乡的一切。

以前觉得家乡普通得不过的食物，如今分外珍惜。家乡的味道与美食经验，城市里未必找得到。城市人多，食物也多样化，但食物选择多，未必样样好吃、样样美味。城市的消费文化是极致，好吃便宜的小吃，在这里不受欢迎，因为卖的人会很不划算。

回乡，一大早若懒得出去吃早餐，也不想自己弄，其实还别有选择，就是有人会穿街过巷叫卖食物。这种方便，除了小镇与乡村，大城市里又岂会有？

有位大叔数十年来都在卖猪肠粉，小镇里不流行港式猪肠粉，而是那种酿豆腐般的猪肠粉，能选猪肠粉、炸薄饼、鱼丸、芋头、腐竹、肉饼等。懒得出门懒得煮，可以等这位大叔来。

听到汽笛声，赶紧往后门去，很快的就能看到大叔骑着摩托车经过门前，赶紧叫停大叔。

大叔会问你要什么？“猪肠粉两条，炸薄饼两条，鱼丸两粒，腐竹一片，等等等”。

大叔从他的食物箱里一个个食物拿出来，手快利落的剪。没数秒就剪好一切了。大叔此时会往已被剪得一块块的食物上撒上一大堆的芝麻，再淋上一点香油。此时口中的唾液已渐生。

大叔接下来会问你要淋上什么酱汁？“甜酱辣椒酱参”往往是我的回答。

大叔递上食物我付钱，大叔启动摩托车引擎，扬尘而去。没多久远方就传来了大叔的汽笛声。

论食物，猪肠粉，感觉哪里都一样。炸薄饼则很脆很香。其他的鱼丸芋头肉饼虾饼等，算是使猪肠粉多元，吃起来不会单调。甜酱不知是怎么做，很纯正就对了。

整体而言，此早餐丰富，而且好吃，是非常好的选择。

National Language and Nationalism

 

Some Nationalism Fanatics always blindly support the idea of "citizen must be able to speak the national language at a very proficiency level". 

Let me share with you some of my thoughts on this matter. 

National language is a product of Nationalism, and Nationalism was a weapon to get rid of colonized powers. Now the colonized power has long gone. We are living in a globalization era now.

Not being able to speak the language of the majority does not mean someone is not qualified to become a citizen. Nationalism supporters always reject the idea of multi-languages and multi-culturals, such rejection is very unjust. It is unjust because they're asking the minorities to be proficient at the language of the majority. I don't think everyone will support any unjust action.

You don't use "Patriotism" to force the minorities to pick up the language of the majority. If the minorities are learning the language of the majority, certainly it is always because they want their lives to be more convenient when interacting with the majority, not because they are forced to show their "loyalty to the country". Ultimately, we're not living in a Fascist nation.

During "Zaman Kesultanan Melaka", the government did not make Bahasa "National language", and yet Bahasa still became the "Lingua Franca" in this region. Anyway, if you were living in Melaka that time, everyday you could hear more than 50 different languages spoken in the town.

The conclusion is, the more open a country is, the more the country's prospers. That's the secret of the "Zaman Kegemilangan Kesultanan Melaka". There's no reason for Nationalism supporters to go for the narrow approach. After all, these people also want to see a better Malaysia, right?

雜志《品牌與連鎖》作品： 品牌快訊

马航又逢多事之秋
马来西亚航空公司上几个月才遇上飞机失踪的迷离事件，现在又多了一架MH飞机被导弹打了下来，让世人见证了什么叫做“霉运连连”，马年克马的说法又增强了几分说服力。如今马航股价实在是低不可言，不知者还不知道如此股价竟属于堂堂一家国家级别的航空公司。马航要改革，却又遇上工会的强力阻扰。其下场是如何，还真的不可预知，根据财经界专家的说法，一是破产收盘，一是私有化，一是与亚航X合并。

联昌银行、兴业银行、马建屋可能合并
现任首相胞弟简直是联昌银行的福星。自他入住联昌后，联昌的业务蒸蒸日上，大力拓展至各国，想要成为一家跨国大企业，大有挑战国内银行老大－马银行的势头。最近国家银行批准联昌与兴业还有马建屋合并，得到最多利益的还是联昌银行，这场合并不但符合联昌银行想要成为区域重量级企业的策略，也可立即抢下马来亚银行的龙头地位，取而代之成为国内银行新霸主。不过，合并过程将阻碍重重，现在风声才起，兴业资本的主要股东－阿布达比政府投资机构就已经抗议连连，不想随随便便就卖掉了手中的股票。

绿盛世标到政府重量工程
房地产界鼎鼎有名的大人物－刘启盛终于退出一心经营的实达集团。不过刘先生之急流勇退并非一无所获，老早在外头通过儿子另开新王国－绿盛世，而刘先生就在幕后运筹帷幄。刘先生的魅力无法挡，绿盛世是很明显的华资企业，最近竟然标到了重量级的政府大工程，将在半山芭旧监狱的原址上建立武吉免登城市中心（Bukit Bintang City Center）。绿盛世的成功引起许多土著企业家的不满，毕竟这片土地属于有明显土著色彩的城市发展机构（UDA)，把这块肥猪肉颁给华资企业，习惯了受政府照顾的人自然会很不习惯。

金玉华投资者起诉金玉华与国家银行
犹记得，黄金买卖公司金玉华风光时期，凭着较银行定期存款高数倍的利息，甜不可言，大批人如蚂蚁般闻到甜味蜂拥而至加入该公司的赚钱计划。当时金玉华领导人更是神通广大，邀得时任元首及前首相站台，加持一番。万万没想到，今日的金玉华，资产竟被冻结。纵然品牌名有“金”有“银”有“华”，全都是好意头，仍发挥不了神奇作用，挽救不了其性命。众“蚂蚁”如今天天身在热锅中，不知何时能把自己的棺材本拿回来。近来一班投资者出新招，起诉金玉华，还把封锁金玉华的国家银行拖下水，一并列为答辩人。官司正打着，看起来这必定是长篇连续剧，或许可比台湾的台语剧长寿也说不定。

微软大裁员
微软，电脑软件业的大哥大，公司文化素来冷冰冰，员工之间相敬如“冰”。虽是如此，微软依旧雄霸台式电脑与笔记电脑操作系统十多年，意气风发志得意满。岂料智能手机时代来得迅雷不及掩耳，微软对此变化应变不及，尽失先机，推出几个新产品完全失利，领导急切心态，胡乱收购已处于病重期的诺基亚，如今决定收购的人已走，换上新的总执行长。微软等不及了，尚未看到报酬，就先裁员省下成本。

小米出新机改品牌
小米为来自中国的智能手机玉软件制造商，被外界誉为中国的苹果。小米本来只是制作智能手机操作系统软件，据说非常轻盈，安装后可以使加强手机原有的功能，非常受好评。该公司每一次发行新机型，很快的就被人抢夺一空，行销策略简直一流，目前已崛起成为苹果和三星的超级大敌，中国品牌能做到如此，实属罕见。为了使品牌显得更为使用拼音语言的人所易记，小米最近推出“Mi”品牌，不再使用怕非汉语人士觉得难念的“XiaoMi”了。

清真寺或回教堂的擴音器（大喇叭）

清真寺或称回教堂，是伊斯兰教徒圣殿。

我年幼时就读过回教史。记得那本是半漫画半故事。犹记得书中从头到尾没显示过穆圣的脸，穆圣在我心里变得非常神秘。书中明言，显示先知的面貌是回教禁忌。

那本书我珍藏了十多年，不过数年前老家遭逢大水灾，我的藏书统统面目全非，全是泥，要一本一本去晒太阳，晒了还是有泥土味。而且藏书太多，最後忍痛全丢了，包括这本回教史。如今想来，还是心痛，那些都是我的启蒙读物，其内容即使到了今天也不会过时。

犹记得书中提起，穆圣传教时，在某处建教堂。然後他从跟随他的人里选出声音最宏亮的人，每天定时在教堂塔顶向四方大声诵经，提醒四方的教徒，祈祷时间已到。

後来这变成了传统。现代人发明了大喇叭，回教堂就用大喇叭取代人。大喇叭声量自然比人声宏亮得多，随时可遍布数公里外。

我们马来西亚人，不论是否穆斯林，都对回教堂用大喇叭诵经的现象习以为常。有些人起初对这些大喇叭声量反感，但久而久之，竟可以锻炼到听不见的境界。睡觉醒来时也不记得附近回教堂凌晨五点的大喇叭诵经声。

我知道李光耀对大喇叭的干扰声反感。但是他并没有禁止回教堂的大喇叭诵经，而是要清真寺降低喇叭声量，看来的确是有效。

中国某些地区允许当地清真寺的大喇叭用高音量轰炸，那些非穆斯林自然很反感。加上西方媒体有意无意把恐怖主义强加在回教形象上，再加上回教徒对食物禁忌要求多多显得封闭不宽容不想融入世俗，这些因素使得许多非穆斯林对回教的观感愈发欠佳。

其实，即使有人要建议禁止回教堂的大喇叭，也不算是侮辱回教。因为大喇叭是现代产物，是“现代”才发明的“传统”。这传统并非源自穆圣时期，因此降低声量并不是过分的要求。

何况，现代已经有智能手机，甚至有回教徒的专用软件。祈祷时间一到，智能手机就会发挥其提醒作用，好像闹钟一样。这样也达到穆圣要教徒定时祈祷的目的。

回教徒真的须要好好深思这个问题，我本人确信穆圣得到天启，也确信穆圣是谦卑和圣洁的人。穆圣绝对是不做无义的事情的。那些没有正义名堂的战争，都并非穆圣的意思，而是其归真后众门徒的私心作为。

我希望穆圣的崇拜者也该学学穆圣的谦卑精神，反省一些“每天”干扰他人的行为，换回回教的美好形象。

雜志《品牌與連鎖》作品： 重生但半生不死或前途未卜的品牌

博德斯（Borders） 书局
博德斯书局曾是国际数一数二的大书局，全盛时期有“全美第二大书店”之称。店面数量数千间，员工人数曾达19,500位，超庞大，不过历史不算太悠久，甚至堪称短命，五十岁不到就死了。

博德斯在美国本土扎根，开了数百家店面打稳基础后，才来进军国际，其时已是1997年，海外第一家博德斯在新加坡面世，而且这间分店生意很好，使博德斯管理层信心满满。之后，博德斯才在各地开枝散叶。位于本地成功时代广场的博德斯则在2005年方营业，轰动之处在于是世界面积最大的博德斯。

博德斯曾与星巴克合作，在店内设立咖啡馆角落，卖星巴克的另一个咖啡品牌“西雅图最佳咖啡”（Seattle's Best Coffe）。在马来西亚，情况稍微不同，在马来西亚的博德斯逛，买了书要一边喝咖啡一边阅读，可以在店内找到星巴克！

本地的博德斯还曾有创新之举，知道本身单卖英巫文书籍略嫌单调，竟想出了与卖中文书的老牌书店－商务印书馆合作，在每一间博德斯店内，为商务印书馆提供空间销售中文书籍，是种双赢的商业手法，非常高明。

博德斯已遭清盘，灰飞烟灭，分店已关得一干二净，在原本的大本营美国更是以了无踪迹。但马来西亚人很庆幸，至少还有七间博德斯可去。不过，店名犹在，主人已异。

诺基亚 （Nokia）
十年前，“芬兰之光”－诺基亚还是“顶级手机”，要潮要硬要耐，选诺基亚就对了，没错，诺基亚就成功使消费者有以上所言的种种品牌印象。犹记得当初有千千万万的文章分析诺基亚甚至芬兰的成功之道，有者甚至还拿芬兰的社会制度与教育制度来大做文章。今日若找来这些文章“温故”一番，心理必定嘘唏不已。

开创智能手机设计和用法新潮流的苹果IPhone面世后，诺基亚一时之间还能坚挺不到，但当谷歌开发了与苹果手机操作系统相媲美的安卓系统后，另一间手机商“三星”借安卓的威力，推出适合各阶级可用的智能手机，瞬间赢得消费者的欢心，诺基亚此时才惊觉版图已被一大片一大片的被吃掉，惟此时已“轻舟已过万重山”，原有的生意已渐渐受侵蚀。当市面上谈的都是手机应用软件，诺基亚还脑海茫茫，完全没有准备，在这一块毫无建树，只好眼睁睁看着帝国分崩离析。

诺基亚为了收拾旧山河，也迎合市场推出自己的操作系统，但是比起苹果和谷歌的，还是差了一大截，矛都不利，又如何足以攻敌？最后，诺基亚放弃自己的操作系统，选择与微软合作，自己专心生产手机，把操作系统交给微软。可惜此策略并非良药，微软的系统论受欢迎程度，只比诺基亚原本的好，但还远远不及苹果与安卓。

挣扎了许久，万万想不到，诺基亚的最终命运会是，手机业务被微软吞并。目前看来，此收购似乎对微软祸大于福，搞得微软最近要大裁员整顿一番。而失去手机业务的诺基亚，犹如失了三魂七魄，日后即使再度搽亮招牌，也不再是人人记忆中的诺基亚手机了！要知道，诺基亚当初就是靠手机业务崛起的啊！

柯达（Kodak）
科技日新夜异，往往能改变人的生活方式。电灯、电话、收音机、电视机、电脑等科技发明使人类的生活变得与古人不同，若是古人穿越时空来到这时代，目前的生活方式对其而言不啻是天界，我们可成了“天界人”了。但科技发展得快，有时反而会害惨一些生产应时科技产品的公司，柯达就是一例，身受科技发展之累。

自照相机面世以来，柯达这品牌可说是伴随之成长。数码相机面世前，胶卷是照相的必需品，没胶卷根本就不能拍照。当时要买胶卷，还只有一点选择而已，柯达就是其一！柯达的策略是靠卖便宜相机来吸引顾客，然后从胶卷、相纸及洗照液体中牟取暴利。

柯达一度受到日本公司“富士胶片”的强力挑战，两者交战无数，官司打个不停，可是最终两者发现真正的对手并非对方，而竟是新发明－数码相机。

其实，柯达老早就闻到硝烟味，也曾在九十年代初为苹果制造数码相机，更曾一度成为美国国内首要的数码相机商。但是，柯达对数码相机业务始终不太认真，毕竟胶卷市场利润高得多，所以放松了。没多久，才惊觉市场上多出了许多的数码相机制造商，赶紧投入大笔钱加强研发，可惜为时已晚，再怎么尽力研发，推出的数码相机仍旧贵于其他的品牌。很快的资金耗尽，欠债累累，柯达被逼申请破产。

所幸柯达成功在破产期限内重组，如今已是重新出发，放弃了由自己制造胶卷的传统，把业务注重在成像技术、数码打印与商业胶卷上。

拍立得/宝丽来（Polaroid）
“拍立得”的中文名取得非常好，很形像的说明拍立得所做的东西。即拍即得是拍立得名闻全球的特点。其发明的相机有立刻冲洗的功能，一按键，即刻有相片从相机底出来，非常的神奇。相片的特点是四周都有宽大的白边，许多人喜欢在白边上涂鸦写字等。

很不幸，拍立得与柯达一样，面临同样强劲的对手－数码相机。虽然拍立得仍然有其优势，如能立刻吐出照片，这功能数码相机根本做不到。但拍立得的相纸价格不菲，而数码相机胜在廉价，能省下许多花在相纸的钱，“立拍立得”的优势被价钱因素冲洗得七七八八了。

吊诡的是，拍立得很早就涉足数码相机行业，不过输在不够坚持，推出的数个数码相机因当时尚不符合市场要求而销售惨淡，结果就不愿在为数码相机投入心力，被市场上一架又一架的数码相机冲击其胶片市场，最终完败收场。

拍立得一度停止生产立拍立得的胶卷，即便如此，由于喜欢立拍立得功能的顾客大有人在，拍立得数年后又重新生产胶卷，直至今日。拍立得也不让支持者失望，推出了集数码技术与立刻冲洗的新式数码拍立得相机，重新再出发。当然，成功与否，还是未知数，毕竟还需要克服相纸贵的问题。

康柏电脑(Compaq)
九十年代时，电脑在本地尚未普及化，当今红极一时的台湾个人电脑品牌如宏基华硕等在当时都还没出生呢！

当时，若要买个人电脑，大家心里通常都会先想到美国的大品牌－康柏电脑。八十年代初，国际商业机器（IBM）推出了突破旧框框的个人桌上电脑，成功制造风潮与标准规格，而康柏是第一家能合法生产国际商业机器（IBM）电脑的公司。有了这个优势，康柏的电脑在上世纪八十年代卖得满堂红，康柏由此渐渐走上阳光大道，而在九十年代终于登上泰山之巅，成了全球第一大个人电脑品牌！

不过，既有”否极泰来”，也有“物极必反”，古代皇帝只敢称自己为九五之尊，因为深怕成了九六后，就会换了新卦，帝位不保了。康柏正正是犯下如此大错，胃口太大，收购另一家知名电脑公司DEC，狼吞虎咽的后果是消化不良，令康柏换上了的慢性癌症。公元二千年，千年虫并没发作，反而是美国网络泡沫发生，大大的打击的康柏电脑。但是，直接把康柏K.O掉的是后来大名鼎鼎的戴尔公司。戴尔以创新的模式来买个人电脑，让顾客直接上网订购电脑，使其电脑价钱较其他品牌廉宜 ，简单而言，戴尔用的就是直销模式。当时康柏电脑销售走的还是传统路线，需要靠分销商帮忙销售，所以价格上要压也压不下去。

康柏惨淡经营后，被同是竞争对手的惠普相中，被对方献议合并，这场合并当时掀起颇大的浪潮，是当时全球数一数二的大合并计划，价值共数百亿美元，是美国史上最大宗的兼并案。这反映出康柏虽然当时逐渐走下坡，但多年所建立的气势和底蕴仍厚。

被惠普收购后，康柏品牌渐渐退出世界个人电脑舞台，在幽暗的角落里默默的经营。如此下场，虽然惨淡，但念在其品牌在竞争激烈的个人电脑及笔记电脑市场内仍不时有新产品面世，可谓不易，值得称赞。

索尼随身听（Sony Walkman）
索尼随身听当年面世时，掀起的风潮堪比数年前的苹果手机。索尼随身听的那代日本人可说是见证了日本八十年代的经济奇迹，而索尼随身听是日本人的荣耀，只因这产品改变了世界上许多人听音乐的习惯，甚至还攻克美国。身为亚洲企业，要取得这种成就的确不简单。

索尼随身听最大的贡献在于是人们可以用耳机听歌，并随自己的意思去听歌，算是个人化设计的始祖，“戴耳机”活动自此风行。此概念非常“酷”，深受要个性化崇拜自由的年轻人欢迎。索尼抓住了年轻人的心理，而其首个随身听的广告就是年轻人一面戴上耳机听歌，一面骑脚踏车和玩溜冰板，年轻人看到了，简直为之着迷。

其英文名Walkman其实非常不通，对英语世界的人而言简直有点可笑，但这产品实在迷人，使得人们最终都习惯了，所以怪怪的名字反而成了容易记的“生招牌”。

自索尼随身听面世以来，就成为随身听音乐霸主整整二十年，期间有不少对手也推出随身听，但还未杀到索尼面前，就已铩羽身亡。到了上世纪九十年代末期，卡带与光碟等都逐渐没落，轮到MP3等数码格式的音乐大行其道，市场各随身听品牌也看到了数码格式的音乐是未来的趋势，纷纷推出数码格式音乐随身听，索尼理所当然也不例外，坚持推出了能播放独特格式的数码音乐随身听。

索尼的固执换来了灾难，正当众品牌在数码格式随身听市场上杀个天昏地暗时，而苹果公司看到网速已有所提升后，突然推出了外形美观的随身听iPod。苹果不创造自己的数码音乐格式，任由iPod播放流行世界的MP3格式，再结合网上音乐销售平台iTune，组成了连环必杀技，一时间力压所有其他品牌，取索尼而代之，成了随身听市场霸主 ！

索尼自此大势已去，Walkman也逐渐退出人们的心中，今日该品牌虽仍旧活跃，但索尼早已因自己的失策而元气大伤，气势已大不如前，难重拾往日的光辉。

音乐电视网 MTV
上世纪八九十年代，本国国营电视台和私立无线电视台都有断断续续播放音乐电视网所制作的节目，当时如要听最新最炫的美国西洋歌曲，守着音乐电视网的节目就对了。尔后寰宇电视崛起，更有专门的音乐电视网频道，转播英语流行曲，是许多茶档所爱播放的频道。

音乐电视网名闻天下，以全天候播放音乐电视起家。美国流行音乐文化之所以能通行世界，与音乐电视网的大力推动绝对有关。事情往往都是等时机成熟方能水到渠成，音乐电视网成立之前，音乐录影已有之，不过尚不普遍，只有少数歌手重视之。音乐电视网推出了全天候播放音乐电视的概念后，立刻掀起了一股风潮。要知道，歌曲即便悦耳动听，但经画面刺激下，可令歌迷更加为之疯狂。歌手如迈克杰森之经典舞曲，经配合劲歌热舞的画面下，才显得更为精彩，与迈克同类的还有八十年代西洋歌曲流行天后麦当娜，都是靠精彩画面配合妙曲赢得人心。音乐电视网日夜播放他们的歌曲，使唱者迅速名闻世界，称王称后成为巨星，可谓受惠匪浅。

音乐电视网也创造了一种新型工作，即VJ也，中文为“音乐录影主持人”，其角色等同电台的唱片在主持人（DJ），不过是站在录像机前露脸讲话主持节目、介绍歌曲而已，故所选的往往都是帅哥美女，人人都爱看。

音乐电视网的标志易认，曾经过三大换。原本以简单英文艺术字体三个大字MTV为宗，大字底下再加上“music television”，然后字体或背景颜色再随场合时间等变动不一。第二换是于上世纪九十年代末开始，开始用固定颜色，即白色为其标志字体。第三换，就在近年，回到最初，跟回第一代标志，惟拿掉了“music television”的字眼，背景亦换上了多姿多彩的各种实景图案。口号方面，音乐电视网换了无数回。第一代口号很简单，是“I Want My MTV！”。

互联网通行，优管等网上视频崛起，音乐电视网收视率大受打击。人们生活消费习惯随互联网大变化，要看最新的音乐录影，已不必守在该频道前，只须上优管，就能看到。此也是音乐电视网从标志移走“music television”（音乐电视）的原因。如今音乐电视网已不专注在播放音乐录音，反而自行推出了娱乐节目，有些甚至还与音乐无关，可谓是渐渐放弃了老本行。

摩托罗拉 Motorola
摩托罗拉乃科技界的大哥大，尤精于通信技术与设备，还名符其实发明了世界第一部手机－“大哥大”。

当手机界尚处模拟（analog）网络时代，如今通行的数码通信网络技术犹在萌芽中，手机制造商也未如今日般百花齐放，手机尚属奢侈品，动辄数万元，只属少数老板的玩物，非人人所能拥有。摩托罗拉乃当时的王者，唯我独尊，要说明其垄断情况，我们可以“大哥大”几乎就是手机的代名词来形容。

摩托罗拉另一个为人津津乐道的战绩，就是在上世纪九十年代中发明了属创新设计“掀盖式手机”。当时，手机刚刚要摆脱大哥大的设计，价格也开始下降，正式“走入民间”。惟当时许多手机制造商的设计都很死板，所以摩托罗拉掀盖式手机面世，吸引了不少用户，手机盖一开一合之间，尽显潮流风范。

后来，数码通信网络如3G技术面世，摩托罗拉犯了许多著名品牌都犯的错，反映缓慢，没及时推出适合数码通信网络的手机，失去先机，稍后智能手机时代来临，在苹果、三星等品牌夹击下，摩托罗拉虽出了一些不错的智能手机，由于坚持不加入“安卓”阵营，最后智能手机战绩比诺基亚还糟，与黑莓手机结成难兄难弟，黯然败退。

其实，摩托罗拉不仅败在手机，也败在半导体零件。上世纪初，摩托罗拉犹是最大“个人数字助理”（PDA）零件生产商，不过今天一切已由另一个半导体巨无霸－因特尔所取代。

摩托罗拉并非不战就投降，数年来苦苦挣杂自是不在话下，可惜无论多努力也罢，还是须接受无法挽回颓势的结果。最后，摩托罗拉支撑不了，玩起“乾坤大挪移”，另立“摩托罗拉移动”，彻底把其移动通信部门给挪出去。

没多久，网络界一哥“谷歌”就宣布有意收购摩托罗拉移动。谷歌此举志在收罗所有摩托罗拉移动的专利，为谷歌手机操作系统品牌－“安卓”建起专利战堡垒。目的达成，“狡兔死，走狗烹”|，摩托罗拉移动对谷歌已无价值，谷歌寻到买家－中国的联想集团，把摩托罗拉移动售之，不过有关并购尚在处理中，须明年方完成。届时摩托罗拉移动命运如何，还须拭目以待。

帝出乎震

"帝出乎震" ~ 《易经 说卦传》孔子

曾参与某印度教宗教仪式。其中一个环节是"请神"和"迎神"。当时所请的神是"阿玛"，也就是宇宙各界的"源头"。神奇的是，当师尊刚一完成请神的动作，突然起了一声超大声的响雷。师尊说那是神灵下降。

昨晚，我看着塞斯的资料，看到某处塞斯解释宇宙之起源都有一个目的时，刚刚那句才说完，顿时轰隆一声，电视黑幕十分之一秒，之后就恢复原状。

Response to Marina Mahathir's article(Diversity begins at school) on TheStar

This is the original article - Diversity begins at school

As for myself, i had not much chance to get in touch with other races during my childhood time until I grad from university.

But, I am a curious type of guy, so since young I have been reading books on different religions, I read the story of Islam ever since I was in primary school. So now I don't really have problem with people coming from different religion backgrounds.

The key is, you don't know someone, that is fine. But you don't make assumption or create stereotype on people just because you don't know.

What is the spirit of science? Don't conclude based on assumption. Do experiment to find out the truth.

As time goes by, my understanding on other religions are getting better & better. I participated in Chinese Temple procession, I participated in Christian Church's activities, I even get to participate in a few Hindu rituals and learn from a Hindu Guru.

I learnt about western philosophies as well. These ppl are real good in using human rational mind to come out with some wonderful conclusion. One such example is Ontology.

Before I enter any temple, I will always wash my face, hand and feet like what every muslim does before entering mosque. To me, there's a reason behind it, which is to get rid of any bad Qi(energy) that is attached to our body so that we will not bring the Qi to the sacred place.

The way I pray to Buddhist's Bodhisattva is almost the same as how muslim does his/her solat. Anyway I did not invent this way, it was sort of inherited.

My effort on trying to understand different religions (or philosophies) have helped me to realize one thing, that the core essence of all religions is always about Spiritual Growth of Human Being. Rituals and doctrines are just meant to be tools to help boost the faith in God which eventually helps in our spiritual growth. One can always choose a tool that is most suitable for himself/herself. How to examine the result? Very easy, just look at how you react towards unpleasant situations or words or whatever. From there, you will know your progress.

When we have attained certain spiritual level via our religion spiritual practices, we will be able to experience God's consciousness.

And I also found out that, throughout the development of each and every religion, each religion was greatly influencing each other.

As of now, you ask me what my religion is, my religion is God. And how do I strengthen my faith in God? I learn from Confucianism's sacred books.

So you see, it is one person's will whether he/she would love to explore other cultures or religions. It should be by any kind of force.Every parent just need to educate their children, there are many things in the world which seem alien to us, but we don't think bad about these, we have to know em into detail first before we make any bad assumption. And parent must always not kill their children's' curiosity. Curiosity is the one that motivate us to become someone better.