来自对岸的聘书
是该接或不该接？
不过一通视屏对话
无心插柳柳却成荫
乘三的汇率
是我的理性
不停
冲击着
我的感性
星期日, 九月 22, 2019
星期五, 九月 13, 2019
馬來西亞日感言：多元社會相處新模式
此文于西元2019年9月16日获刊载于南洋商报 - 法治为尊权益为重
有时，职场上碰上同乡，若无年龄代沟，会感分外亲切，聚在一起，难免会常聊起家乡的新旧闻趣事或美食等话题。有共同话题，日久感情亦有所增进。
唯，非华族是例外。
曾遇上数位来自同一家乡的马来同事，其中一位，其老家更是离我老厝一条街而已，数十步可到。可是，就算聊及家乡事，仍感话不投机，与华裔同乡相比，不再是数十步的距离，而是有几百里之远！
原因很简单，彼此文化习俗大大不同，自幼到年长，皆活在各自的世界里。
华人的世界，自幼童开始，家里人听的是汉语电台，耳濡目染的是汉语歌与汉语主持，电视机开一整天，都是汉语连续剧、汉语电影、汉语娱乐节目，中港台马新，应有尽有。西方影响力大，因此偶尔夹杂着欧美电视节目。韩风大起时，家中少男少女天天欧巴欧巴。出外用餐，除了西餐快餐外，多数时候，华人都爱光顾华人美食。咖啡店、小贩中心、酒家等，往往都保存了许多华人的美食记忆。政治立场上，多数都希望受世俗政权所统治，也希望各族之间能公平竞争，没有谁能独得特权。
马来人的世界呢？则另有马来世界的精彩，而且肯定与华人的大相径庭。衣食住行，各族都各有喜好，马来人的一大特点，就是许多习俗与节日都与伊斯兰教息息相关，从祭祀到丧葬到婚冠等，都带有浓浓的伊斯兰味道。虽说伊斯兰教传来此地不过数百年之久，却已完完全全融入马来人生活，成为马来人的身份象征，加上政治上的需要，在本地，不信奉伊斯兰，就根本没资格说自己是马来人。政治立场上，多数都希望能受符合伊斯兰教义的政权所统治，也希望能独享优惠，落实社会正义。
其他种族又各有其独特之处。
对各族有充分认识者，不是说没有，在我国仍属于少数。当中一部份又是因机缘所促成，如工作必须常接触到异族，久而久之就对异族习俗、语言乃至文化了解颇深，一路上结交许多异族友人，甚至相恋跨族结婚等等，这些我们都曾有所听闻，并非新鲜事。
华人的世界，自幼童开始，家里人听的是汉语电台，耳濡目染的是汉语歌与汉语主持，电视机开一整天，都是汉语连续剧、汉语电影、汉语娱乐节目，中港台马新，应有尽有。西方影响力大，因此偶尔夹杂着欧美电视节目。韩风大起时，家中少男少女天天欧巴欧巴。出外用餐，除了西餐快餐外，多数时候，华人都爱光顾华人美食。咖啡店、小贩中心、酒家等，往往都保存了许多华人的美食记忆。政治立场上，多数都希望受世俗政权所统治，也希望各族之间能公平竞争，没有谁能独得特权。
马来人的世界呢？则另有马来世界的精彩，而且肯定与华人的大相径庭。衣食住行，各族都各有喜好，马来人的一大特点，就是许多习俗与节日都与伊斯兰教息息相关，从祭祀到丧葬到婚冠等，都带有浓浓的伊斯兰味道。虽说伊斯兰教传来此地不过数百年之久，却已完完全全融入马来人生活，成为马来人的身份象征，加上政治上的需要，在本地，不信奉伊斯兰，就根本没资格说自己是马来人。政治立场上，多数都希望能受符合伊斯兰教义的政权所统治，也希望能独享优惠，落实社会正义。
其他种族又各有其独特之处。
对各族有充分认识者，不是说没有，在我国仍属于少数。当中一部份又是因机缘所促成，如工作必须常接触到异族，久而久之就对异族习俗、语言乃至文化了解颇深，一路上结交许多异族友人，甚至相恋跨族结婚等等，这些我们都曾有所听闻，并非新鲜事。
可是，大多数人都对异族认识很少，最糟的是以偏见跟异族互动。
认识少，不是问题，带有偏见，才有问题。带有偏见的互动，一开始就是走向错误的方向了，可想而知，不会有好结果。我国社会各族的相处之道，向来都在于相互容忍与让步，人多势众，少数会多让步与多数，各自尽量求同存异。这个方法行之有效，我国自独立後，除了五一三事件外，其实各族都过得相当和谐，不足之处只在于，政策皆让步于多数族群，间接剥夺了使少数族群的权益，如许多华人和印度人多年来就因制度化种族主义的积压不满情绪。後来加进来的许多伊斯兰化诉求，与世俗化有很明显冲突，更加大了各族之间的鸿沟。最近爆发的爪夷文及印度著名宗教师事件，能使我们对各族的诉求看得更清楚。
各族的诉求如此大不同，该当如何调解？当年，联盟政府不认同新加坡【马来西亚人的马来西亚】理念，故将新加坡逐出，任之独立，可现在我们再也不可能走向这一步。因此，笔者建议，各族应该以法治为尊，政府应在学府授学生以对个人权益的尊重，而不是一味向学生灌输不应触犯各族禁忌诸如此类等。毕竟，自己的禁忌，也许会侵犯了对方的选择权。如今社会上的种种误会或纠纷，其实我们都有充足的法律条文来协调或解决，根本不须吵吵闹闹，喊打喊杀，甚至大打出手，最终闹出人命。
星期日, 九月 01, 2019
星期四, 八月 29, 2019
星期一, 八月 26, 2019
我的保加利亞同事
保加利亚同事打扮奇特，头发胡须一片银，胡须留得长长不算什么，还结成辫子，身在何处都引人注目。
外表如此，自然令人有多番联想。"他会不会很怪很难相处？""他很凶吗？看起来像西部牛仔""你坐在他隔壁会不会很难受？"诸如此类的问题，都是我常收到的。
不过，往往他一开声，就出乎大家的意料，外表阳刚，声音却阴柔得很，现代女人已少有温柔娇弱之辈，他的声音简直比一般女人还要细柔。
他对史哲也有研究，与我的嗜好相近。他谈史可以谈得不亦乐乎，直到自觉该回到工作了才停止。宗教他也有涉猎，宗教史懂得多，宗教哲学则不够深入，就点到为止而已。他总结，中东一神教不会是他的心灵归宿。他反而喜欢老子那套。他非常喜欢老子五千言。有时候，我觉得也理所当然，他的个性确实很像隐士，向往老子的骑青牛出关的那种潇洒风范，有何出奇？
上周五，他问我有什么关于道家或道教的书籍介绍，我只顿了一秒，就有了答案，开出两本，一是南老的那本道教养生长生不老术的，另一是奥修谈老子的那本。南老那本，我记得有英文版，上网找，的确有。
现在他两本的电子版都买下来了，不知这个周末他读了吗？
外表如此，自然令人有多番联想。"他会不会很怪很难相处？""他很凶吗？看起来像西部牛仔""你坐在他隔壁会不会很难受？"诸如此类的问题，都是我常收到的。
不过，往往他一开声，就出乎大家的意料，外表阳刚，声音却阴柔得很，现代女人已少有温柔娇弱之辈，他的声音简直比一般女人还要细柔。
他对史哲也有研究，与我的嗜好相近。他谈史可以谈得不亦乐乎，直到自觉该回到工作了才停止。宗教他也有涉猎，宗教史懂得多，宗教哲学则不够深入，就点到为止而已。他总结，中东一神教不会是他的心灵归宿。他反而喜欢老子那套。他非常喜欢老子五千言。有时候，我觉得也理所当然，他的个性确实很像隐士，向往老子的骑青牛出关的那种潇洒风范，有何出奇？
上周五，他问我有什么关于道家或道教的书籍介绍，我只顿了一秒，就有了答案，开出两本，一是南老的那本道教养生长生不老术的，另一是奥修谈老子的那本。南老那本，我记得有英文版，上网找，的确有。
现在他两本的电子版都买下来了，不知这个周末他读了吗？
星期二, 八月 06, 2019
臺巴斯 Tappers @ IOI City Mall
这间海南连锁餐馆食物相当不错，我当初首次去就已经非常喜欢了，其内部装潢很欧式，白色主题，又木桌木椅，令我留下深刻印象。
其海南鸡扒非常有水准，炸鸡扒也好，酱料也好都很开胃，海南咖啡也相当好喝。
这回去，水准尚在，咖啡则感觉中等，不知是否因为近年出了太多海南咖啡品牌，我的舌头变得越来越敏感了。
我每回光顾这间餐厅，都是点回同样的料理与饮料。
这回吃得也相当满意。
星期三, 七月 31, 2019
金加利 Kim Gary @ Sunway Pyramid
金加利，本地老牌的港式餐厅。我当初在云顶大厦实习时，同事曾带我到金河广场的金加利吃，应该是当时数一数二的港式餐厅。
十多年後，城中出现了越来越多的港式餐厅。金加利虽然为老招牌，却已没那么耀眼了。
近日，又到了该餐厅用膳。
点了一道未曾见过的料理，乳酪咖喱，干酪加咖喱口味，不会别扭，相当好吃。
当天有送火腿馒头，吃起来还不错。
最引人注目就是寿星公大西瓜。超大粒的西瓜剖开一半，西瓜肉做成一粒一粒的西瓜球，连果冻及珍珠放入一半的西瓜内，非常爽口，份量甚至大到可以撑破肚皮！
星期一, 七月 08, 2019
谷中城小豬豬 House of Pork @ Midvalley Megamall
城中开了一间猪肉美食专卖店！
老实说，其生意模式，根本就是跟足类似Boat Noodle及Aro Thai嘛。。。可是，他的碗会比较大。
当天，还有免费红豆水送出哦！只需要在脸书贴一贴就行了。
食物卖相相当好，味道也很不错，除了那个肉饼，猪肉吃起来味道非常重，难以下咽。
我要称赞其肉骨茶，非常有水准，是巴生风格的，以香浓肉味而非药材味取胜。
咸蛋黄豆腐，是另一道我觉得必点的菜肴，没有咸蛋黄的腥味，软滑的豆腐配上香香的咸蛋黄，很开胃。
虽说此店以猪食为主，可也有卖非猪肉食物，如泰式鸡扒，也很美味哦。
值得一提的是，店家还有附送一道小菜，其中一个是炸得脆脆的东西，吃起来不知道是什么，可是很好吃，香脆香脆的。
星期四, 六月 20, 2019
表現提升計劃
週五晚心中帶著一塊大石頭下班回家。下班前，公司空蕩蕩，我座位同排，就只剩同事K沒回。突然，他來找我聊天，悄悄透露英國上司把他放入【表現提升計劃】內，為時三個月。該計劃即將于這個月到期，如果不過關，同事K會被要求當場離開。去年某位與我為要好的同事W也中招，最後不過關當場被請走。
加入公司這個單位三年多，單這個單位我知道中招的就有至少六七位。其實，按我的觀察，他們當中，多數態度與能力都沒問題，像K同事的英語表達能力就很好，問題在於公司的淘汰制度，管理層把他們與其他人比較的原因，要求高，他們才會出事。
還有一點是，由於這裡的白人管理層懶惰，交代東西後就不理員工死活，並指望最好不要出事燒到他們身上，因為他們也不會做，還要應付一堆人包括客戶和內部對手的質問。所以，員工一定要學會定時主動向他們匯報工作事項，不管他們有沒有興趣聽都好，這些都必須做，所謂的Visibility，讓他們知道您還在為公司，甚至是為他們本身的KPI有所貢獻。如果出现问题，最好解决後才汇报。他们才会爽。
什麼管理風格，就用什麼招數應對，這是我給同事K的忠告。
他有宗教信仰，我就跟他分享一些秘诀以解围，可是该秘诀对宗教有不同的诠释，所以他有点抗拒。算了。
加入公司這個單位三年多，單這個單位我知道中招的就有至少六七位。其實，按我的觀察，他們當中，多數態度與能力都沒問題，像K同事的英語表達能力就很好，問題在於公司的淘汰制度，管理層把他們與其他人比較的原因，要求高，他們才會出事。
還有一點是，由於這裡的白人管理層懶惰，交代東西後就不理員工死活，並指望最好不要出事燒到他們身上，因為他們也不會做，還要應付一堆人包括客戶和內部對手的質問。所以，員工一定要學會定時主動向他們匯報工作事項，不管他們有沒有興趣聽都好，這些都必須做，所謂的Visibility，讓他們知道您還在為公司，甚至是為他們本身的KPI有所貢獻。如果出现问题，最好解决後才汇报。他们才会爽。
什麼管理風格，就用什麼招數應對，這是我給同事K的忠告。
他有宗教信仰，我就跟他分享一些秘诀以解围，可是该秘诀对宗教有不同的诠释，所以他有点抗拒。算了。
我反綠教
我本身多年来阅读大量绿教研究作品，包括其经典（可兰与圣训），还有明代绿教学者借儒家观念术语写绿教的作品，还有本地绿教研究学术著作等等。我读大量绿教作品的日子，曾有许多绿教徒跟我说他们梦到一棵雄壮的树，他们看到我的背影，就坐在树下，转过来看前面，我正在读着可兰。
我想总结，绿教徒的宗教观是不变的，就是其宗教是唯一真理，只不过看他们要不要说出来而已。想当然尔，如果自己的宗教不是唯一真理，那就暗示了【其他宗教也可能是真理，宗教平等】了，这种观念简直是对真主大逆不道，绿教世界是不能接受宗教平等这一点的。
我觉得，的确不必对绿教徒过于恐慌而过分打压，可是绝对要防范他们为了落实教规而影响到非绿教徒生活。他们的问题是，教规不是用来规范自己要求自己，反而喜欢拿来规范要求别人。我个人，是相信穆罕默德得到了天启，而我也很肯定自他之後很多人都得到了【天启】，我赞赏绿教苏菲主义那套，我觉得绿教应该经苏菲的大改洗才有希望。我对绿教在穆哈默德过世後，由其徒子徒孙所发展出来的绿教，包括绿教法、教规等等非常反感。穆圣要传道，而非要传教！
他们有的确行驶对清真食物要求的权利，设立清真餐厅等，都没问题。可是，如果是在公共场合，如飞机上，如学校内，往往并不是只有绿教徒在场，还有其他非教徒，那时飞机或食堂理应提供多种食物，包括清真食物的选择，而非只是提供一种选择而已。若是为了成本原因，那就理应提供不考虑到宗教因素的食品，绿教徒、印度教徒与素食者如果觉得食物不适合，请自带食物。
如果是为了成本，又不见飞机、学校等只提供什么宗教徒都能吃的素食餐？
我想总结，绿教徒的宗教观是不变的，就是其宗教是唯一真理，只不过看他们要不要说出来而已。想当然尔，如果自己的宗教不是唯一真理，那就暗示了【其他宗教也可能是真理，宗教平等】了，这种观念简直是对真主大逆不道，绿教世界是不能接受宗教平等这一点的。
我觉得，的确不必对绿教徒过于恐慌而过分打压，可是绝对要防范他们为了落实教规而影响到非绿教徒生活。他们的问题是，教规不是用来规范自己要求自己，反而喜欢拿来规范要求别人。我个人，是相信穆罕默德得到了天启，而我也很肯定自他之後很多人都得到了【天启】，我赞赏绿教苏菲主义那套，我觉得绿教应该经苏菲的大改洗才有希望。我对绿教在穆哈默德过世後，由其徒子徒孙所发展出来的绿教，包括绿教法、教规等等非常反感。穆圣要传道，而非要传教！
他们有的确行驶对清真食物要求的权利，设立清真餐厅等，都没问题。可是，如果是在公共场合，如飞机上，如学校内，往往并不是只有绿教徒在场，还有其他非教徒，那时飞机或食堂理应提供多种食物，包括清真食物的选择，而非只是提供一种选择而已。若是为了成本原因，那就理应提供不考虑到宗教因素的食品，绿教徒、印度教徒与素食者如果觉得食物不适合，请自带食物。
如果是为了成本，又不见飞机、学校等只提供什么宗教徒都能吃的素食餐？
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