今晚對風水的啟示

今晚无意间在脸书看了某风水师的直播。这位风水师我认识已久，大约有十年了。

据我所知，他的收费是非常不便宜的，咨询费马币一万起跳，而且这个价位是多年前的。

直播现场他按听众发来的照片为听众分析其阳宅风水。

说到一半，他有提到【地脉】这个东西，他说，很多风水师不晓得这股地下的能量场，这种地底能量必须由特定的仪器所探测。我猜，他指的应该是西方流行的[Lay Lines]。

其实，这个概念，根本不是华夏传统风水学的东西，这也难怪许多地师不懂呀。

该风水师又说，他是近两年才学到这门知识的。我瞬间就想到，那他过去那么多年帮人看风水，当时是不晓得这个地脉的概念，那么，那些给他看风水的人，岂不是很冤枉？因为实在不便宜呀！

假设，当中有数例，给他看了风水，始终调不好运气，如果事主的真正原因是地脉问题，而当时这位地师有不会所谓地脉，那么，事主最终怎样了呢？钱都花出去了，就这样算了吗？

企業家導師博士和英語程度

最近脸书推荐某本地企业家导师的直播。我看了几段，多在抨击政府的行管令政策和网络骗子什么印度大师、旅游配套和箭猪枣之类的。我发现到网友很爱看这些纯讲话的直播，也许是八卦心态，加上这是人人能直播的时代，要看肥皂剧，不再仅仅只能在从连续剧里看了。

多年前我有天天阅报的习惯，常看到这位导师在报章上的文章，都是写些企业管理的心得，内容和写法都很好。可当我看了他的直播，再看了网友留言後，我就觉得很好奇了，好奇在于某美国大学所颁发给他的荣誉博士学位。事源某网友写了这句英文 "Why do you want to meddle with xxxx"，然後该导师很明显不明白对方写什么，就揶揄对方英文差等等（当然对方很明显是来意不善）。然後我看到他偶尔有英语留言，都写得不太对。其实Meddle With是很普通的英文，而该导师是美国大学的荣誉博士。我好奇，可能那个博士课程可以用其他语言写论文？我孤陋寡闻，不曾听说过，也不曾去了解。

其实，我认为，博士确实应该以论文内容有多专业为主，使用什么语言都不成问题。而且，该企业导师肯定是有实力的，否则也不可能有本事壮大企业，养活数百位员工，还可以参与社团及商会活动为社会贡献，还可以授课培训企业家。如果没有三寸丁，真的难以做到。我只是很好奇，是否真的能够以非英语或程度比较低的英语写美国大学的论文而已，因为这真的是颠覆了我的认知。

Kepercayaan Dato Kong di Malaysia

 Saya agak terkejut apabila segolongan kaum Melayu di Malaysia langsung tidak berpengetahuan bahawa kewujudan kepercayaan Dato Kong 拿督公 di kalangan Kaum Tiong Hoa. 

Kpercayaan Dato Kong adalah perkara biasa di masyarakat Tiong Hoa di Malaysia ini. Tokong kecil Dato Kong boleh dijumpai di kawasan perumahan yang kebanyakan penduduknya kaum Tiong Hoa, ataupun di kedai-kedai bisnes, ataupun di kilang-kilang. Kadang-kala di tempat parking kereta pun boleh nampak tokong kecil Dato Kong. 

Apa yang istimewa tentang Dato Kong ini adalah patung yang disembah adalah kaum Melayu yang telah meninggal dunia. Bagi kaum Tiong Hoa, seseorang yang berhati baik dan ikhlas boleh mendapat kedudukan dewa selepas meninggal dunia. Jadi semua Dato Kong adalah insan yang dianggap berhati baik sepanjang hayatnya sebagai manusia. 

Asal usul kepercayaan Dato Kong ini datang dari kepercayaan dewa tanah (Tu Di Gong 土地公) yang dah lama wujud di negara China. Tanggungjawab dewa Tu Di Gong ini adalah untuk menjaga keamanan kawasan tersebut. Nenek moyang kaum Tiong Hoa membawa kepercayaan tersebut ke Nusantara dan mereka melihat kaum Melayu pada masa itu pun mempunya kepercayaan yang agak sama iaitu kepercayaan Dato Keramat. Jadi adalah dipercayai bahawa masyarakat Tiong Hoa memasukan kepercayaan Dato Keramat ini dalam kpercayaan Tu Di Gong dan muncullah kepercayaan Dato Kong!

Saya agak kecewa apabila ada kaum Melayu yang salah faham apabila mereka nampak tokong kecil Dato Kong dan menggangap ini perbuatan masyarakat Tiong Hoa yang bermotif jahat untuk sengaja menghina agama Islam. Apabila mereka faham ini kepercayaan Dato Kong barulah mereka berlega hati. 

讀書感言

十多年前大学刚毕业，在首份工作首次的表现评估，上司说要我多读书。我首先是错愕，转而变愤怒。缘何愤怒？只因上司之言损我自尊。我自小就常在堂哥及大舅的藏书室溜达，读尽很多中文书，印象比较深刻的是堂哥的许多精装版中国古典，什么西游记、三国演义、水浒传、三侠五义、七侠五义、封神榜、东周列国传等等等等，我都不放过。犹记得书的状况很好，就好像从来没被动过一样，我怀疑毕业自台湾大学的堂哥根本没好好翻过，只拿来收藏摆美而已。他大我近二十岁，从来没跟我交流过任何书的内容。我大舅也一样不跟我谈任何书的内容，可是我倒是常见到他看书。

小学时，应该是从四年级开始，我就到街上小书店租漫画和小说看，记得每本是五毛钱。漫画方面有港漫日漫，除了龙虎门老夫子小叮当。龙虎门是因为先父每周都有买，所以我有得免费看。老夫子小叮当我在常光顾的理发室那边看很多，他们那边一大堆。小说方面，什么金庸、梁羽生、古龙、倪匡、余过等人写的的小说我都看。武侠、科幻、侦探、鬼怪、情色等都看。小六前，我看完了金庸所有作品，还有梁羽生及古龙的很多作品。温瑞安是看报章上连载的。黄易则是中学时期才流行，我却漏掉一些没看，什么覆雨翻云的没读过。

除此之外，我本身也在阅读古代及现代小说的过程中产生了对史、哲、宗教、玄学、神秘现象的兴趣。我小学时父母带我去书展，我一定会买这方面的书籍。印象中许多都是图文并茂，最喜欢是一本世界史。世界史令我认识了许多古代名人，橡亚历山大的事迹，我的同学都是在中学历史课才开始认识的，我却在小学时就知道了。中国的朝代顺序，小学时我早已会背了，一度连皇帝的年号也记得相当牢。还有一本我亲自去买的是伊斯兰创教时，图片内的默罕默德是不能露脸的，所以我记到现在。要知道，许多人到了中学，甚至到了现在仍旧对伊斯兰创教的大概一无所知。而且我当时还有天天阅报的习惯，喜欢当时南洋商报的副刊。

我中学所读大约都离不开以上所提及的这些范围。可是，有些作品我当时读了很多遍还是搞不懂，例如马基雅维利的君主论，我记得某次学校社团活动要坐长途巴士，我就是带这本书随行，读了好多遍仍然无法进脑。工作多年後我才领悟到这类作品还真要配合历练来读才有助益。另有一类我当时也读不下去的，是如咆哮山庄般的小说，我记得我为无法消化这类作品而感到很懊恼。

我的这些藏书，在家乡经历大水浩劫後，全部被泥浆包裹，一一晒干後，仍然惨不忍睹，而且泥味挥之不去，我唯有忍痛全部丢掉。

大学时期我几乎不阅读，天天都在拼CS做第一射手。可我还是保持天天阅报的习惯，所幸当时脸书还不红啊！

回到上司的叮咛。我後来明白到一件事，我虽然读很多书，却没有读到与个人成长相关的书籍。我从来都对这类不感兴趣。可是，为了事业的成长，我还是渐渐踏入了这块。有趣的是，这类作品，辗转下还是带我回到最初的喜好，也就是身心灵、宗教、玄学及神秘学的领域。最近十多年我最常涉猎的就是这类书籍了。过程中我也学了很多的技术，报名上了很多课，什么灵摆啦、颜色疗法、灵气、音钵啦，我都学过用过。更奇妙的是，到了而立之年，这类作品，竟然带我回到了华夏学说的儒家，帮助我找到了人生中的志业。😊

西元2020年元旦感言

欢迎来到西元2020年，只要你由衷相信这会是好年，就一定会是好年！

正业上，我打算找寻更多机会学习管理技巧。

志业上，目前不算大富，暂时无法落实我成立【劉留氏華夏基金會】的梦想。退而求其次，我会继续努力销售《學儒學出好運氣》，希望上天能容我在今年内卖完所有剩货，并正式进入中国市场。我也会继续为向我求救的读者提供指导，帮他们渡过难关，让我有机会与读者一起成长。

2019 Year End Review

Year 2019. Like the past few years, with the mercy from Divine, my luck has been getting better and better. I also overcame many challenges without much worries and efforts. There are many though, below are the highlights:

1) I'm still holding an IT full time job in an US/UK based MNC. This year I've got new job scope where I'm responsible to start some initiatives and market them to other teams. Here's the challenge, I created a test automation tool, however the existing QA team members were not very comfortable of using any new tool. With the help from Divine, opportunity arose suddenly, there's this burning Thailand project where the existing QA tools couldn't support due to the unstructured data format. My tool came to rescue, now there are more than 20 QAs using my tool. They are also starting to use it on other projects. 

2) I've been selling my book (both physical copy and soft-copy) on social media platform. This year I've hit the highest sales records, and December especially, is the highest ever in history! Without spending a cent! I'm using a self created method called "Leverage" for sales and marketing. And, first time ever, I managed to sell physical copy to someone from China!

2019年年終感言

2019年，成绩较往年更优。感谢上天之眷顾，无须太费劲就能克服难关。

一）我出书教人非旨在飞黄腾达，因此我仍保留信息工程方面的正职，在一家英美合资企业上班。今年我的工作责任有所更改，必须向公司内部各单位推广新发明新工具。我开发了一个自动测试的工具给测试部，惟人性总是抗拒新事物，没人愿意冒项目延期的险试用新工具。我就使用【方法】，上天回应了，突然有个泰国项目起火，测试部现有的工具的技术无法应付该项目的测试要求，测试部赶快找我，我顺水推舟要他们共二十人左右使用我所开发的工具，解决了他们的难题，还因此荣获两个奖状。目前他们要在别的项目也使用我的工具。

二）我主要在社交媒体上销售我的作品。今年的销量是历年最佳。这个月还未结束，就已破了我的历来最佳销售记录（上一次记录是上个月，哈哈）。而且，还是不花分文哦（我使用自称【借力打力】的社媒行销策略，要学习的可以留言）！再者，我首次成功卖出了实体版给某中国读者哦。

聖誕快樂！

很久以前，我对聖诞，或称耶稣聖诞(简称耶诞)无感，认为不过是西方节日，亚洲人尤其是华人何必这么隆重看待。我坚持不对人说聖诞快乐，以假期愉快来取代。年长，知识也长，对基督教及聖诞节的了解也更多(包括秘修方法)，我也认定耶稣跟默罕默德一样，是生前在传道却不创教的聖人。我看开了，不再抗拒祝贺人聖诞快乐。

首先，在史学或考古学而言，耶稣是谜一般的人物，没有确凿证据证明其存在，情况跟中国夏朝一样，虽然古籍有提到夏朝，可是缺乏证物，史学或考古学没法承认。有趣的是，我记得有位西方通灵人，我忘了是哪一位，说耶稣基督的故事是由史上三个不同的人的事迹所拼凑而成。有史学家甚至认为，使徒保罗就是基督其人！

其次，抛开史学或考古学而言，耶稣生前传道的主要活动地区，并非西方，而是中东，把耶稣之道传到西方的是使徒保罗。所以，基督教不算西方的宗教。当然，把其传遍世界各地的，功劳最大还是西方人，从这个角度来看，要说基督教是西方宗教也无妨。西方人原本有自己的原始信仰(欧洲各地都不同，凯尔特、罗马、日耳曼等民族都各有原始信仰)，後来因各种原因(主要是政治)，大多渐渐都皈依耶稣基督。虽然如此，这些欧洲大陆的不同民族，大多保留着来自原始信仰的习俗，例如聖诞树等等，甚至是十二月二十五日的聖诞节！聖诞节的渊源恰恰是基督教西来之前的原始信仰习俗。

当然，在这个时代，除了基督徒外，聖诞节纯粹被普罗大众视为节庆，给人增添多一分的娱乐，可以玩玩交换礼物游戏，吃聖诞大餐，跟商场聖诞老人演员合照等等。许多人对耶稣基督根本没有兴趣，就算知道这是源自非基督教的节日，他们也无感，因为这个节日的意义，只在于欢乐开心而已。

说实话，跟过年歌曲比较的话，我是宁可听聖诞歌，我的心常被许多聖诞歌曲所打动。这么说吧，我一想起了聖诞，我就想到了温馨。没有一个传统华人节日能够给我相同的感觉。同样是与家人欢聚，除夕夜却绘出一种喜洋洋的热闹画面。而聖诞节，则是在温暖我的心，我特别喜欢这种感觉。

劉勇瑜南懷瑾百歲誕辰有感

#刘勇瑜南怀瑾百岁诞辰有感
#百年南师

首闻南师大名，还在06年。当时我在柔南的古来。白天工作，晚上则上古来宽中二校的夜校，师从刘明章老师，学《易经》去。

我很喜欢宽中办这种夜校班，间接鼓励社会大众进修，培养很好的风气。

话说回头，刘老师是位奇人，曾两年不事生产，终日花上十多个小时研习《易经》，我非常佩服他这种为学精神。

一次上课，刘老师无意间提到了“南怀瑾”的大名，可是时间紧凑，刘老师又没多说，而我却从此就把该名字记在心内。

08年，前往首都发展。当时，每晚都泡在某家茶馆吃饭品尝各种茶，我也因而跟茶馆老板变得熟稔起来。该老板也是奇人一个，有很多非常特别玄奇的经历与故事，日后我或许会另写一篇长文分享。

某次老板把玩一个很大的打火机，我觉得很有趣很特别，问他哪里买，说是Kelana Jaya的“中国风” Fun N Cheer。 我当时才留意到原来有这样一家店。 老板知道我有看书的习惯，故向我透露，中国风其实也有卖书，价钱便宜，我应该去看看。

后来，我就去Kelana Jaya那家中国风看看，很轻易就找到了卖书的角落。种类很多，都是比较通俗的作品。突然我看到了一本书名不知是《周易》还是《易经》的，就拿来翻阅。该书没有作者名，而且有许多错字，可是整体内容，即对易经的讲解，实在令我惊艳！赶紧花了十块钱买回家。

数年后，我才知道我读的恰恰是南师的着作《易经杂说》。中国风那本是盗版，才会没作者名如此奇怪。

从此，我留意起了南师的每部作品，陆陆续续收集了很多。《论语别裁》《孟子旁通》《老子他说》《禅海蠡测》等等，很多很多，而且通通都至少看过一遍。

南师最可贵的地方，在于能够把儒释道的艰深学问说得通俗易懂。尤其是在这三家的【修行】方面，南师可谓说得非常深入浅出。这种功力，再怎么大炮仙，如果没有亲身实修验证，真的不可能说得出来。尤其是那些佛教唯识学或道家的内丹功法，没有修，没有达到境界，根本不可能娓娓道来。

虽说南师已化繁为简，可若毫无实修经历，读南师传授各家修行法的相关着作，难免还是会头昏脑涨眼花缭乱。

南师各家各派修行方法都教，非常杂。有些人说他最厉害的还是【准提法】，有些则说是各式【禅法】等等。我印象最深刻的，反而是他在某着作内说，我所教之精华，其实通通在《原本大学微言》内（《大学》是儒家四书之一），你们却去求我什么密宗啦，禅宗啦，其实，学好做人才最重要。（我忘了原文，可是大意如此。）

我之所以决定从儒家下手而写《学儒学出好运气》，其中一因，就是跟南师以上这番启示。

我们都知道，印度往往有许多圣哲，如奥修、如赛巴巴等，华人世界很少有这号人物（学者不是大师，而是学术大师）。华人世界许多所谓大师，如星云大师淨空法师等，乃至【附佛外道】的真佛宗卢胜彦等人，说的世间出世间之道理，完全毫无哲味，与奥修相比，差了好几班。我不知道是否是因为听众的层次水平问题，大师们才讲得逻辑漏洞百出。唯有，也只有南师是例外。南师的着作，其实也等于是他的“演讲录”，从演讲录的字里行间，可以知道，南师确确实实是【得道者】。

2012年，当南师离去时，我心里非常惆怅。我当时的第一个想法就是，华人世界走了一位真正的【一代宗师】！

關於伊斯蘭的看法

伊斯兰成为宗教，是穆圣归真後的事。

当初伊斯兰帝国的建立已经证明伊斯兰自穆圣归真後已变质。四个哈里发就有几个死于非命。甚至在穆圣归真前早已开始权斗，艾莎派斗阿里派。穆圣归真後，其徒子徒孙除了经自己的意愿统一本来版本众多的可兰经，还建立伊斯兰帝国，扩张领土和势力。这已经不算是自卫，而是贪婪。

要严厉对付脱教者，也是一种贪婪，因为自己再也无法控制这个脱教者，还可能会逐渐失去更多脱教者。这种是自私的心态，因为不理脱教者的真正心灵上的需求。

许多人对穆斯林反感，并非由于人为穆斯林都是恐怖分子，大家当然都明白，把所有穆斯林当恐怖份子，是不合理的。事实上，大多数穆斯林都不是恐怖分子。

许多人之所以对穆斯林反感，是由于多数穆斯林都犯了一个严重的错误，就是不论是不是身在穆斯林占多数的土地，他们都要人家迁就他们的饮食服装等。自己不吃猪肉，同桌人就不能吃？清真寺就一定要用扩音器轰炸别人？霸道态度就从这种小事开始，造就部分人变成宗教极端分子。

霸道，极端，要人家迁就你，这是穆圣的教诲吗？

如果穆斯林要对外人宣扬伊斯兰的好的美的【宽容】，就请向其他穆斯林说，清真寺周围有非穆斯林，我们秉持着伊斯兰的宽容原则，理应关闭大喇叭，不再继续定时轰炸。我们看到同桌人吃猪肉，没关系，那是他们的喜好，我们没吃就好了。

Bahasa Tidak Patut Dijadikan Alat Kebangsaan

Pendapat saya terhadap kalangan ini - http://thevocket.com/bila-lelaki-india-lebih-memahami-kepentingan-bahasa-malaysia

Konsep penulis dah salah. bahasa tidak sepatutnya dijadikan satu alat untuk memupuk jiwa kenegaraan. Konsep itu sudah outdated.

Malaysia bukan negara Melayu, Malaysia terdiri daripada pelbagai kaum dengan kaum Melayu sebagai kaum majoriti.

Kita boleh menggalakkan kaum minoriti untuk belajar Bahasa dengan sukarela , dengan bertujuan untuk dapat berinteraksi dengan kaum manoriti, tetapi kalau saja memberitahu kaum minoriti bahawa “sini tanah melayu, jadi kalian harus belajar bahasa kami dan kami tidak perlu memahami segala pengetahuan berkaitan dengan kaum minoriti”, maka sikap ini akan merosakkan perpaduan kaum.

Kita cuba melihat serajah, pada Zaman Kesultanan Melaka, Bahasa menjadi Lingua Franca secara semulajadi, pihak Kerajaan Melaka tidak langsung memberikan “status kebangsaan” kepada Bahasa.

回傅承得老先生(傅老) 兼談儒家心法幫您圓夢的道理

傅承得老先生最近在星洲日報办所谓的《五经开讲》（其实, 他的五经并非指儒家的五经, 儒家的五经是《易经》、《尚书》、《诗经》、《春秋》、《礼记》五书，这些在我的书《儒家心想事成之道》（如要购买请按儒家心想事成之道）为儒家经典作短短的介绍时，都有提到。至于傅老的五经, 据我目前所知, 有《论语》和《老子》等。他十二月时才刚解论语, 目前正解着老子)

我今天再度读到了傅老的开讲，发现到有一些不妥的地方。因此写了一些回复，托星洲日报网络编辑转告傅老，希望他们会这么做。

---------------------------------------------------------------------------------------------------

首先，感激傅老拨冗为大家解释经典。祝傅老安康。

不知是晚辈我读得不对还是什么，从傅老的解答中，晚辈总感觉到傅老对当今政府不满。例如之前解论语的时候，傅老不时都在借机讽刺国内朝野政治人物等等。

可是，这种讽刺到底会对读者有没有起正面作用？

没错，如今的朝野政治人物，各有各的缺点，却也有值得称颂的地方。毕竟，现实人生不同于戏剧。戏剧为了简单交待剧情，往往就直接分好人坏人小人君子等，而现实人生却并非如此，我们不能把现实中的人按自己的主观来个一刀切。

现实人生中，人人都有不同角色，岂可轻易就随便把人当作“好人”“坏人”？例如，一个贪污者，在平常时或许是好丈夫和好父亲，不过他因一时贪心而贪污。或者，某头家常辱骂下属对下属呼喝，可他却很尊重父母。我们不能否定就是有这类人存在。

晚辈著作《儒家心想事成之道》（如要购买请按儒家心想事成之道）提及，“古今儒者所求，除圣王别无他人”。可是，要政治领袖当圣王，谈何容易？除了“传说中” 的尧舜二君，中国历史上，甚至整个世界历史上，根本从没出过圣王。

晚辈著作《儒家心想事成之道》（如要购买请按儒家心想事成之道）也提及，“国家领袖若是真的昏乱，那是国民的问题，领袖行为不好，只是问题的征兆而已”

为什么呢？

人人如果只往坏看，只会抱怨外界的种种现象，就会心存[怨气]。[怨气]只会制造更多的问题, 因为气能成物，怨气会招来不好的外界事物。

换做人人懂得检讨自己的信念，使自己真诚，不轻易把一切不如意推给外界，那就如同于发出 [正气] 。人人都做好自己，使整个社会气象是正面的，自然而然的，届时国家会出现好领袖好政府。

晚辈认同傅老所言，“国家昏乱有忠臣”这句，老子确实是在阐述客观事实。接下来那句，晚辈总觉得傅老是在暗示大马目前处昏乱中，而且还很糟糕，因为没有忠臣。这句话其实真的太悲观了，而且与事实不符。目前的政府固然有许多令人诟病的地方，可是也有许多建树。基本上国民还是安居乐业。如果有人说我国昏乱，实在太夸张。至于谁是不是忠臣，更不是我们局外人可知的。晚辈认为，鼓励读者正面看待一切事物，对社会才有利。

谢谢。

周子瑜与勇瑜

在谷歌搜寻本人名字，竟然出现一大堆“周子瑜”的东西，才发现这位周小姐的课题现在正吵得热烘烘。其实周小姐尚年幼，根本不必理会这些东西。可能是其公司深怕影响到周小姐在中国的“商机”吧。没错，如果艺人鼓吹台独等，等于是毁掉了自己的钱途，受到中共的打压是在所难免的，毕竟中国市场实在太大了，不可忽视啊！

可是，如果为了钱途而要在大众面前做戏，口不对心，那就是“意不诚”了。周小姐之所以陷入这种困境，是因为其公司（或者周小姐本人）太担心在中国的钱途会断掉。他们如果有读本人的著作，了解本书所教授的“心想事成之道”，那么他们即使光明正大的表明政治立场，也一样可以在中国挣钱。

所以，我才写了真的，你不要擔心沒有錢！啊！

书价马币十元。请按以下步骤购买：

1）汇款入以下银行户口 Maybank 101057510875
2）把电子汇款收据发送至amadeus.low@gmail.com

然後我就会把电子书发送给你。

国外读者请按以下步骤购买，书价美元三元（USD 3.00）：

1）使用Paypal汇款至cheetat_3456@yahoo.com，或

2）汇款至马来西亚　Malayan Banking Berhad 101057510875 SWIFT 编号：MBBEMYKL

3）把汇款收据发送至amadeus.low@gmail.com

然後我就会把电子书发送给你。

祖先還祖先、子孙還子孙

图取自网络

此文语西元二零一五年九月廿九日获刊登于《当今大马》-重新思考“社会契约”

祖先还祖先、子孙还子孙

众所周知，国内许多华裔想要政府检讨特权政策，要求不分种族来制定政策。这种呼吁，往往会遭到某些人抨击，说这些华裔胆敢无视先贤所订立的“社会契约”，因该契约说明华裔须认同土著特别地位，才能获颁公民权。所以，不乏有要“重新教育”非华裔独立各族契约内容的呼声。

历史乃由你我的祖先所奠定。你我纵然想要改变历史，但也绝对做不了，因为我们绝不可能返回过去。

譬如，许多人常把华夏五千年历史挂在嘴里，并引以为荣。可是，这很好笑，那些都是他们祖先的努力结晶，而非他们本身的耕耘成果。就像许多人高唱中国盛唐时代怎么样怎么样，并因此感觉良好，可是，他们并非盛唐时代的人，对唐代的盛况丝毫无贡献，那究竟有何好感到光荣的呢？当然，如果他们是为自己的成就与有荣焉，那就很合情合理。

再者，无人可选择自己的种族身份。就像我们身位中国移民後代，并非我们有意为之。如果我们因身位华人而感到非常光荣，那真的很荒谬，因为这些都不是我们自己所争取到的，而是天生的。

马来亚半岛的立国各族契约，都是各族祖先以当时的局势来做判断。他们当然知道这些决定将影响到其子子孙孙，贴切而言，是影响到他人的子子孙孙。可是，他们当时总需要做决定啊！

按常理而言，这些契约是属于当时的人，他们的後代若觉得需要检讨，其实没有不对。原因很简单，拟定社会契约时，他们的後代尚未出生，无法参与这个过程，根本没有办法为自己争取权益。

现在，数十年已过去，局势已变。如今，竟有一方後代指责另一方的後代“不守信用”，违背“社会契约”精神。其实，这些指责根本就不合逻辑。要知道，指责方本身也一样从没参与过社会契约的谈判过程，他们只是刚巧生为某个种族而已，他们用无法改变的天生条件来指责他人，根本就是在利用祖先为自己谋利，这是非常可耻的事。

当真是政客的问题？

上届大选出现华人海啸，第二日前锋报干脆打上触目惊心的标题“究竟华人还要什么？”。意思是政府已给华人不少好处，可是华人还是不支持政府。

最後的发展是，巫统并没有朝攻击华人的路线走，反而是把华人海啸归咎于民主行动党煽动华人情绪所致。

国内有群知名的马来中立知识份子，虽然不喜欢巫统，认为巫统受金钱政治污染，可是却认同巫统指民主行动党搞华族沙文主义的观点。这群人也不喜欢伊斯兰党，认为该党领袖都是一群不会理性思考的宗教师。他们喜欢公正党吗？也不见得，认为公正党是家族政党。至于民主行动党，在他们的心目中，是彻头彻尾的华族沙文主义政党，证据是该党领袖常以华人是二等公民的课题来煽动华社情绪，破坏国民团结。

其实，把国民分裂归咎于火箭在煽风点火，根本是在避重就轻。事实摆在眼前，那就是华社普遍上不满国内行之多年的制度化种族主义。许多华人向来都认为自己确实是二等公民，他们觉得政府的语言政策、教育政策、文化政策、经济政策等都以种族为考量。这些观点非常真实，岂能说是民主行动党所煽动出来的呢？无可否认，该党确实有利用这些课题赢取华裔选票，但这种做法对任何政党而言，都是很正常的事。如果这些不满不存在，该党也无法做些什么。

其实，类似把华社的不满归咎于有人在煽风点火，已非新鲜事。在华人海啸发生之前，董教总就扮演如今民主行动党的角色。董教总被当局指责常常炒华文教育课题，是极端份子，破坏国家团结。虽然捍卫华文教育被看成是种族沙文主义非常的不合逻辑，可是当时还是有许多人一而再再而三的重复同样的指责。当然，目前董教总以不再是目标，极端份子“地位”已被民主行动党所取代。

其实，即使民主行动党于大选中大败，难道就代表华社满足于制度化种族主义吗？解散董教总，难道就代表华社会放弃已有上百年历史的华文教育学校？政府应该做的，是正视华社的怨气，应该好好了解华社的期待，若无法满足，那就继续沟通，直到华社所能接受的程度为止。这么做，胜于继续玩指责游戏，继续对华社的不满置之不理。

当然，国内华裔人口比例只有百分之十八，已不同于昔日的接近百分之五十，族群权益逐渐丧失是理所当然的，我们只能尽量了。

From English-Dominance to Multiple-Languages-Dominance

Photo taken from the internet

Look at the below link.

The English dominance around the world is not a healthy phenomenon.

Those who think that people should be able to know English are very arrogant. Look at the below link, some of those reporters were really not PROFESSIONAL at all. They're expecting someone who do not speak English as the first language to answer their questions in English. Come on, what's the point having INTERPRETER and TRANSLATOR then?

IMHO, for a healthier world, English native speakers should also pick up other foreign languages during primary or secondary education. That way they will be able to know more about the culture and etc outside the English-world.

I am urging those English-media companies to include the criteria of being well verse in other foreign languages other than just English when it comes to recruiting reporters or journalists.

Thank you.

https://www.washingtonpost.com/blogs/worldviews/wp/2014/06/05/narendra-modi-may-join-the-list-of-world-leaders-who-refuse-to-speak-english/

誰的版本的種族主義？

自从上一篇评论刘蝶广场事件後，我其实还意犹未尽，特地费时写此长文，平伏心中那股不吐不快的气。然後尽快回到我的书，继续写。

刘蝶事件本乃偷窃案，却演变成种族纠纷。许多国人因而呼吁各自反省，缘何国内种族关系偏见与猜忌如此之多。

当然，国内不乏种族和谐相处相互帮忙的例子。许多国人，纵然有些对他族尚有不少偏见，却因需常与各族共事，因此早已懂得应时应地抛开偏见，以与他族融洽共处，否则类似刘蝶广场事件岂会待到如今才爆发？刘蝶事件，参考网络媒体留言，可知众人对友族的偏见还是根深蒂固，各族对改善种族主义的看法与期待也有异于彼此。

首先，是非土著呼吁政府废除土著优先政策。持平而论，此政策确确实实为种族主义政策，是把种族主义融入制度内。政府常年的经济政策，总少不了有所谓的土著议程。之前某马来青年女律师在政府领袖面前提及生活艰辛，虽然大受欢迎，可是其演讲从头到位皆只提及马来青年，更有“希望马来青年不会沦为外来人”的句子，所以她根本就不算为所有大马青年说话。更何况，其演讲场合之主办者是“马来经济行动理事会”，为政府用税金所设立的理事会，顾名思义，该理事会只探讨如何帮助马来人的经济状况，其他种族不在帮助范围内。

依笔者所见，该女青年（後被证实为马来经济行动理事会职员）有此种族思维，此事不能全怪之。长期的制度内种族主义已使许多人觉得马来人优先政策不算种族主义，而是理所当然。其实，国内何止有只帮单一种族的现象，更少不了只助单一宗教的现象。许多宗教师的薪金与宗教活动经费等，都来自于政府所成立的单一宗教发展机构。这些机构的经费全是政府的税金。这些也已成为理所当然的事，受益者，当然不觉得有问题，至于没受益者，包括在野政党，也因此事在国内异常敏感，而自我过滤，所以从没敢质疑用多数政府资源来资助单一种族和单一宗教到底合不合理。


其次，马来裔国民认为国内非土著过于强调自己的族群身份，这不利于国民团结。他们认为，华文小学与独中就是某些华裔玩弄种族主义的代表作，华语课其实可以在国民学校上，为何许多华裔国民无法接受？非要上以华语文为媒介语的学校不可？平心而论，这种指控处处显示出“马来人是主”的思维，这种思维是，为了国民团结，其他族群应该配合马来人的文化与宗教才对。若是以尊重人权为前提，人人做任何事都应该有所选择，教育当然如是，只是我们这样想，他人未必是这样看。所以，华社也在努力证明亦有许多非华裔生就读于华小与独中，华文教育机构并不依种族来收学生，虽然未必能改变“马来人是主”的思维，但或许数年之後，类似“华文教育是种族主义”的观点将不再流行。如果届时大部分友族能衷心接受华文教育机构，绝对亦能接受为何某些工作要求职员通晓华语文的要求，就想今日许多人并不认为把“须谙英语文”列为应征条件是种族或语言歧视一样的习以为常。

许多马来裔国民也认为华裔垄断了许多商业机会，有意排挤非华裔，更甚的是许多华资企业还要求应征者通晓华语文，令部分友族火上加油。这点没错，华裔确实垄断了一些私人领域，某些华资企业确实要求员工须知晓华语文。不过，这并非什么有意的种族歧视。许多人，不分种族，都有先照顾亲友的习惯，所知道的“空头”，往往先考虑给予关系密切的亲友。既然是亲友，往往当然都是同族裔，甚至同籍贯的人。至于员工方面，许多老板或上司，更希望能找到既能做事，为人温和，语言又能相通的员工，这样才有办法合作无间，提升生产效率。举个例子，橡胶业与运输业皆由国内福建籍贯大家族所先垄断，矿业则是由广东或客家籍贯所先垄断一样，後来的其他籍贯，由于并非垄断者的亲属，口说的方言又不通，根本没办法进入这些被垄断的领域，就这样如此一代传一代，除非国内政经大乱，否则绝难行改变业遭家族、籍贯、或种族所垄断的事实。如果对这种现象不满，就应该检讨整个经济制度，绝不能把之当作有意排斥他族的种族主义，更不能用种族经济政策来取而代之，那是乱开的药方。更何况，垄断国内行业的，除了不同种族的商人，还有官联机构等等。独立前後二三十年，国内许多行业更是由许多外资大企业所垄断。如果大家对这些历史有正确知识，必然可以一洗对各族的偏见。

政府为促进国民团结，可谓已尽了力，可是效果缓慢，有时甚至是只有反效果。国家文化政策是政府有意促进国民团结的利器，可是这政策明白指出国家文化应以马来文化和伊斯兰宗教为主，这方向至今不曾变动过。政府在中小学甚至大学课程，都是尽量令非巫裔得以了解巫裔的语言、文化与宗教，属于要非巫裔主动多了解巫裔的单向了解过程。如之前曾闹得热烘烘的中小学历史课独尊伊斯兰且省略掉各族对此地的种种贡献等课题。单向了解是很没有诚意的做法，非巫裔所得到的讯息是，巫裔之国民地位高于非巫裔至上。既然无诚意，非巫裔自然觉得不受尊重。尊重的前提是，交流应属于双向交流，即除了非巫裔多了解巫裔的宗教、文化与语言外，巫裔也须多了解非巫裔的宗教、文化与语言，这才能显示出双方的平等地位。就举宗教对话为例，你觉得你的宗教是真理，但是你也应承认别的宗教也是真理，这样才能有平等对话。如果一方以高高在上的姿态来对话，那就不是对话，那是你唱你的戏、我歌我的曲，大家各自表演完毕，然後互相不买对方的账。

某些网民亦热衷讨论跨族裔婚姻的重要性。笔者觉得跨族裔婚姻的确很重要，算是各族之间的缓冲地带。像华巫通婚而生的峇峇与娘惹，其宗教与文化语言等，即半华、亦半巫，即拜祖先，又是口说马来语，用手抓饭吃，带有实实在在的本土特色。所以，依笔者所见，政府理应鼓励更多峇峇娘惹阶层才对。可是，如今华巫通婚之後代，已无法变成峇峇与娘惹，按政府之政策，华巫通婚，後代就只能成为穆斯林，主动成为马来族。而如果入教者想保留官方华文拼音姓名，後代就无法成为马来族。这种宗教因素，是跨族裔婚姻的最大绊脚石。就像笔者之前所言，这是单向的政策，当局只给予与马来族结婚者，入教或不入教一种选择而已，而非提供更多的选择。因为宗教在本土，已经成了政治资源，当局可允许宗教人数增加，绝不容许少掉信徒这种事。如果当局少了这层政治层面的顾虑，一早就允许新一代峇峇与娘惹的诞生，今日我国的种族融合程度，绝对比目前好得多。

Blame Religion for All the Wrongdoing?

 (picture taken from the Internet)

There is this White American woman who posted a lot of comments blaming Islam for all the evil deeds carried out by muslim. From her comment I know that she's a victim of violent done by her muslim boy friend. No wonder she hates muslim and Islam so much. But I think it is foolish to hold on to the hatred because like what Buddha said "Having hatred is like drinking poison".  Hatred will do no good to her.

Anyway it is also irrational to blame Islam for what her muslim boyfriend did to her. But to certain extent perhaps you can say yes it's something to do with Islam as a 'religion' or 'culture'. Let me explain to you.

Like I mentioned in my earlier posts before, I 100% believe that Prophet Muhammad (SAW) is a God's messenger. I believe that all the evil deed by some muslims are certainly not something taught by the Prophet Muhammad (SAW). Very simple, 

Divine message is always about LOVE.

The Prophets only intended to spread their teachings to every human, the Prophets did not really intend to 'form a religion or culture'.

For Prophet Muhammad (SAW) case, he was guided by God to do many things for the people in Mekah and Madina or Arab peninsular, and that's it. Only the people after him thought that there's a need to build a "religion empire" and what's worst is they took some of His teachings and mixed and matched with Arab cultures and 'some other religions that had already existed for some time' to form some kind of 'custom'.

So you see, it's human who need to create 'religions' so that they feel they are special or more superior than others who are not in the same 'religion' as them.

As the picture tells, muslim = the one who submits to God. As long as one submits to God, he/she is known as 'muslim' in Arabian language, and that's it, that's the true meaning. Who expand the scope of 'muslim'? human.   

I hope the 'Angmo' lady will be able understand this.

不要宗教糾紛，很簡單

不要宗教纠纷，很简单：

1) 承认所有圣人教的都是真理。
承认佛陀教的是真理。承认耶稣教的是真理。承认穆罕穆德教的是真理。还有各古今多位圣人，教的通通是真理。

承认不同宗教是寻得真理的不同之路。

2) 把现有的宗教教条和〔半神话故事〕通通废除掉。

诸如谁谁的故事是假的，谁谁的故事才是真的，所以我才是正统，云云。还要应该穿什么、应该吃什么。这些通通废掉。

3) 保留各宗教的〔修炼〕方法，如祷告、礼拜、诵经、静坐等等。

4) 任何人都可以选择他们所想要的修炼方式。

如此就是虔誠信教？

某华裔流动小贩向来在邻镇卖包点和豆浆。近来也来到此地做生意。才经营两三日，市议会和宗教局就派员来，谓此地以穆斯林为众，故此地禁卖一切非清真食物。 该小贩为此因而无端接罚单。

原来穆斯林为众，就可剥夺非穆斯林享用非清真食品的饮食权。

此等人学宗教，越学越昏沉，穆圣回生，必拿戒尺敲醒之。这尚为小 事，若是大事如回教法等，由此等人来负责执法，非穆斯林岂不歹哉？