香港遊

开斋节去了香港。

抵达机场赶紧买了八达通卡。此卡很好用，各式公共交通都能使上。反观马来西亚的“动和走”(Touch N' Go)，只能在某些公司的交通工具使用，差得远矣。题外话，最近“新德里－１）超级病菌肆虐，在机场时某个南亚籍人士受到医药检查，可想而知此病菌威力无穷。

我 们所住酒店就在大角咀，感觉像是老人区，处处只见老人，年轻人少矣。轻工业如打铁店五金店在此区也处处可见，感觉就像身在马来西亚某些市镇般。所幸有间出 名点心店分行 （稻香）就在附近，某些点心大马没有，总算不虚此行。也试了附近茶餐厅的云吞面和早餐套餐，价钱甚至要比八打灵ｓｓ２区便宜。地铁奥运站也近在咫尺，方便 去大屿山宝莲寺看大佛或去迪斯尼乐园。而我们第一天行程就是看宝莲寺大佛。

　欲搭地铁往东涌


港铁经过海底时车厢内冷风嗖嗖（大屿山或港岛），这经验在吉隆 坡找不到，很特别。我们在东涌站下车之后乘搭缆车登山。在缆车车厢内看着缆车逐渐升高，心情忐忑不安，四周云雾围绕，看着前方的车厢更没入云雾中，只担心 所处车厢随时掉下。好在经历了整一小时后我们一家人安全抵达。远处 所见大佛，佛像庄严吉祥，云雾围绕其身，非同凡响，连拍了几张照。大屿山宝莲大佛雕 像庄严，佛像内有三楼空间，最高那楼展示了佛陀舍利子。而附近的心经简林也让人惊艳，一支支木杆刻着般若波罗蜜多心经随着一定的形状插着。这里天气还真阴 晴不定，小雨断断续续，还叫游客如我们捉摸不定，可能这种天气也造就了香港人卓越的应变能力。午餐我们就在宝莲寺解决，那些素菜还不错，没有斋料，全部是 天然素材，我们都很欢喜，吃得不亦乐乎，感恩哪！

　身在昂坪缆车内

　身在昂坪缆车内

　身在昂坪缆车内，周围雾蒙蒙

　身在昂坪市集，大佛就在远方
　大佛

　大佛侧身照

　大佛正照

　成功登顶，大佛就在眼前

　心经简林，每一根木桩都刻有心经原文。（玄奘版）

　心经简林，每一根木桩都刻有心经原文。（玄奘版）

　午餐时间。素菜色香味皆不俗。

回程我们登双层巴士去大澳渔村，路程不算长，但道路狭窄，只有一来一往双道。某次我们的 巴士还差点在马路转弯处撞上对面的巴士呢！当然这是我们的感觉，司机就有本事停得及时，看似要撞上了实则安全得很。我们安全的抵达大澳。处以我们意料之 外，香港竟也有此淳朴村落。坐汽艇穿行于水上住家间，看着那些破烂狭窄的水上屋子，我感觉有如身在泰国等落后东南亚国家的水上村落。走在大澳乡间小径上， 听着从各家传出的麻将声，看着在家外头乘凉休息的老人，伴着霏霏细雨，间中停在小档口吃些如咖喱鱼蛋碗仔翅等小食，十足悠闲。当然，母亲也在渔获档口讨价 还价收获不少。


　大澳

　街道狭窄，只容自行车通行。

　夹在当中，不知何滋味？

　细雨霏霏，漫步细雨中

　身在船上，渔村屋照

　咖喱三宝拼盘（鱼蛋、猪皮、鱿鱼）　酱料不俗

　也吃了豆腐花

　大澳

　同益栈

　身在渔船启程游览渔村

　虽然村子看起来简陋，惟设施完善，此照有银行

　远处渔村屋

　大澳海景

傍晚赶去星光大道。在尖沙咀附近地铁站下车，一出了地铁站，个人真能感受到香港的繁华，名牌商店处处，就在两旁街道上，这 真非吉隆坡星光大道所能媲美也。星光大道的走廊甚长，地上有各明星手印，向世人展示了香港电影业的强大，是影迷的圣地。在这里就能看到对岸即香港本岛的超 炫夜景！这种夜景我想世上绝无仅有，这有赐于香港的独特地理位置。拍了好多照后我们一家人就乘上天星小轮看港岛夜景。听说此天星小轮将于２０１１年３月终 止服务。我们整个小时都在船上呆着，有时下船底吹吹海风，看港岛夜景，别有一番 风味。值得一提的是，我们在天星码头等候小轮时看到法轮功人士的反中共活动摊位，布条高挂各处都是抨击中共打压法轮功。由此可见香港是奉行言论自由的城 市，是中国的唯一言论自由地点，希望中共别打压之。

　法轮功广告，证实香港乃言论自由之地

　等待登上天星小轮

　身在尖沙咀，傍晚时分，对岸港岛灯火璀璨

　趁中秋节近在咫尺，推出灯笼应景

　身在天星小轮，拍了港岛美照，惜镜头摇晃

　船下

接下来一天，乘搭巴士欲前往海洋公园，惜未懂及时下站，只好随巴士前往赤柱浅水湾等 地。这里再次见识了香港狭窄的公路与山路。之后唯有搭回程车，及时在海洋公园下车，就在此时，天公不作美，竟然下起了大雨。我们唯有撑着伞，而我则穿着在 游玩宝莲寺时所买的雨衣，冒雨走向海洋公园入口处。雨势过猛，我们无法保护下半身，大家的裤子都湿答答的。

　电车外

电车外

　电车内



海洋公园还值得一看。有熊猫 馆、中华鲟、水母万花筒等等。那个海洋列车让我失望，我还以为那个列车会穿梭海底让我们看看海洋内的生物，岂知却是在车厢顶播放海洋生物影片，感觉受骗 了。由于下雨天的关系，某些户外活动都停止了，包括热气球升空等。虽然如此，我们还是呆了至下午五点许方回城市。

　身在海洋公园熊猫馆，可爱的熊猫吃竹子哦

　身在海洋公园旋转梯

　身在中华鲟馆，频临绝种的中华鲟

　身在大水族馆内

　海豚表演，可看到远处南中国海海景

晚间活动是见识香港闻名 于世的电车。乘了电车环绕其港岛，所见皆商店也，楼上多是住家公寓。电车很实用，难怪历经百年不衰。电车有双层，我们上了电车最高层，眼光所至座位全部潮 湿不已，雨水打从敞开的窗口进来。我们关上窗口，通过玻璃镜看香港城市生态。经过中环时更看到两旁商场大堂坐满了避雨的菲佣印佣。电车途中也有很多菲佣印 佣上车，看来香港又有了为数众多的外劳生力军。

之后，去了旺角。身在旺角，感受这城市的活力，人头处处，商店鳞次栉比 ，简直是寸土必争。随时都有人群穿街过巷，在路边停下来都会阻挡人群。与新加坡比较之，新国就缺乏了这种都会活力，新国一切都太整齐，太有秩序了。我们在 旺角找不到酒店免费车，唯有打的回酒店。这里计程车也到处可见，很方便，收费也很公道。我们在香港数天也搭了无数次计程车也不觉心痛，那钱蛮值得给的。

最 后一天，才有时间去女人街。那街就像是本地茨产街，贩卖各式货物，以服装为主，应该是砍游客的地方，我也没花太多时间。在女人街偶然看到一个南亚籍男士向 一位欧美洋人游客诉苦，投诉说这个国家不说英语等，我心里想不如你去寻找更好的地方谋生，何必在此苦苦过日子。由于要赶飞机，我们赶紧随便找了一间国货超 市，买了好些东西。

　大角咀稻香点心楼分行

　点心

　点心

在港几天，几乎天天雨蒙蒙，雨伞雨衣都随身带，很扫兴，但也别有一番风味。最后一天天是晴了，可日光也太猛了，犹如身 在马来西亚。所幸这次行程乃自由行，无需参观珠宝店皮革店等等，我们都玩得很随性很惬意。闲诳报摊，赛马报好多，可见当地赌风盛。在香港，我们也亲身体验 了什么才是一个华人先进城市，这真有别于新加坡。至于港人大多也蛮有礼，路上也很清洁干净，显示了文明城市的一面。如果马来西亚政府能放手让华人自由发挥 商业头脑，不设种族限制，马来西亚必定更能青出于蓝。当然，食物方面还是马来西亚最好！香港华人食物居多，反观这里更多各民族风味小吃供君选择。

　香港街角神庙

　香港街景

　香港街景

　香港街景

　香港街景

　见证香港宗教自由

　小巴处处可见，方便，马来西亚已没有了

　施工尽量不打扰市民

唾弃奢华风 鼓吹行善举

全球贫富两极化。

中国国力日渐强盛，一扫百年颓风。富豪人数也愈来愈多。

在上海某国小四年级生举办生日派对，竟以宝马轿车为抽奖游戏首奖。

送禮文化

中国官场当真腐败。月饼厂家竟要生产黄金月饼迎合市场需求？

这些当官的，到底有没为人民着想？当官为了牟利？当年科举诸贤泉下有知吐血也！

日前甚至看到家长送礼教师以保自家孩子分数的事情。这个向钱看的社会，当真病了！教师天职乃有教无类，尽心尽力教导学生礼义廉耻，如今不能以身作则做榜样，学生日后必有样学样，可谓荼毒学生思想！

中共继续对此无动于衷，必亡党也！

脱离黄赌毒！

有此现象，在外国华裔一旦集居一处，必有黑帮。黑帮组织严密，多从事非法活动如黄赌毒，从中牟取暴利。如有多个黑帮并存，抢地盘火并事件必屡屡发生，危害社会，破坏秩序。

早期马来西亚华人多是劳工，工作之余要消遣也只好往黄赌毒去。先有需求或先有供应或无从考究。无可否认，黑帮分子也有意无意引君入瓮，培养劳工以黄赌毒嗜好，助长黄赌毒行业发展蓬勃，剥夺劳工们的血汗钱。然而，这现象不止存在于独立前马来亚，在当今世界各地华埠也有此问题，主要是黄赌毒行业暴利诱人，胜过埋头苦干赚辛苦钱。

黄，既传染性病，祸及家人，也变相鼓励人口贩卖，发展中国家女生在缺乏工作机会下四处寻工，遭黑帮看上，软硬兼施下贩卖至妓院。在黑帮控制下，这些妓女又能从工作酬劳中得到多少？人生以无希望，一旦中了爱滋梅毒，人生更宣布完蛋矣。

赌，更是风靡华人城市，香港在新闻播报尾端更有播报当天六合彩成绩。由赌导致的倾家荡产个案累累。华人也有众多民间游戏如麻将成了赌博工具。华人身处在并没健全健保制度的社会，沉迷赌博花光积蓄的后果不是开玩笑的。欧美社会人民福利多，洋人玩得赌光光，华人可完不起。

毒，麻醉人的意识，让人有虚假的快感，能让人逃离现实的残酷。那种从迷幻中醒来的情况就如再次轮回至地狱中，再次面临问题受到痛苦，再次吸毒以尝试脱离痛苦，复又重复之前所提。

黄赌毒真不能止？看着华人把钱源源不断输入黑帮老大的口袋，笔者感辛酸也。难道黑帮老大对社会很有贡献？难道黄赌毒行业创造了很多工作机会？难道华人社会经济要靠黄赌毒来带动？华社向政府缴税，而华小仍须向华社筹款。华社向黑帮缴“娱乐税”，而黑帮有为华社做些什么？黑帮只会帮政府“以华制华”，欺善怕恶，欺负同一族群而已。

总所周之，黄赌毒消费目标多是华人。马来西亚的华人生活受到政府政策的限制，已够艰苦，绝不该沉迷黄赌毒，让黑帮赚大钱，杜绝黑帮文化，以各文化活动净化华社。

认字而不能书？

据报道，网络世界汉语拼音盛行，中国青年如今提笔难书，只懂得从在电脑屏幕通过汉语拼音认字选字。

网络世界是趋势，未来必大行其道。既然汉语拼音是汉字输入法主流，要改变提笔难书现况可想而知是无能为力了。除非另有更简易的汉字输入法，如笔画输入法等，此等输入法将“强迫”使用者记得汉字字形，有助记汉字。不知何故，虽说汉字输入法有上千百种，汉语拼音输入法还是最流行。

汉字虽然古老，惟字体复杂，难学难认，很多初学中文者，大人小孩，都排斥之。此想象是相对于英语而言。笔者所知，某些华裔小孩子不爱汉字就是不爱汉字，喜欢更简易的ＡＢＣ。既然汉字难学，普通话显得更重要了。相较中华民族其他语系，普通话易学，使用者众，获历届中国政府大力支持推广。汉语拼音乃根据普通话发音设计，亦容易上手。通过输入音调而选字方便了许多人，更是学习汉语者的救星。

这里要提到之前的普粤之争。笔者浅见，如果各语写各体，人人以普通白话和广州白话各作各文，广州语或会成为另一个日语，虽用汉字而互不通。中文到时不是像英文般在各国（美英澳纽加）只有口音词汇差异，而是像印度般各语语言文字自成一格也。职是之故，普通话确有渗透各区的使命。

秦始皇的书同文政策避免了中华民族大分裂，避免了各地区出现异语异字。希望当今普通话政策能再创历史，与书同文政策相映辉。

独立日感言

国庆日将至，电台电视台无不充斥各“爱国广告”。其中有一支，笔者在英语电台听到，一位男士致电装修工人，以马来语催工。其女性朋友听到了，好奇问为何不用华语，装修工人可是华人啊。男士表示本身虽是华人，但不谙华语，而装修工人也不谙英语，两人唯有以马来语沟通。广告以口号“一种民族、一种语言、一个马来西亚”结束。好个一种语言！

另有一支，国内卫星电视台所见，一华裔女生由于自小母亲改嫁穆斯林而皈依伊斯兰。女生介绍家庭背景，强调与华裔亲戚相处很好，相互尊重，宗教差异没成了隔阂。女生也有大把各族朋友，更展示了与友共游的照片。在国庆日，这种表面功夫，确能感动许多人。

以上种种，笔者看到的是　－　“同化政策”。原来“某方面”从不放弃，屡败屡战，现在更以洗脑形式打入商业广告短片来了，推销自己诠释的“一个马来西亚”。

一个马来西亚，一种语言？迟一点会不会要一种文化、一种宗教？这难道是延续了“向东学习”政策？学习民族国家日本、韩国一样，入籍日本就要取个日本氏，入籍马来西亚就要取个“阿拉伯”名？然后应该满口“到地口音”马来语？吉兰丹音不知到地否？

某方常言各族该互相尊重。笔者往往理解的是，所谓的互相尊重是单向的。原来单向的尊重也叫“互相尊重”？斋戒月吃东西竟是挑衅，竟是侮辱穆斯林，还东拉西扯，严重离题，叫人回中国？！这些人原来能代表神。娶嫁穆斯林就“一定”要皈依伊斯兰，无需严谨调查，许多国人必不苟同，不然各族多年前早已像娘惹般同化了，今日又何须费尽心思想方设法“促进国民团结”？

除了脑残，还是脑残。某方面数十年来通过种种方法管道，搞僵了许多人的脑袋，今日把病毒再传下一代，挑起仇恨，形成恶性循环，要把马来西亚搞死了方休。

中国人当真如此无礼？

据报道，日本当局于旅游景点设中文告示牌，规劝中国人顾及卫生。

中国人当真如此不卫生？礼仪之邦当今成了无礼之邦？所到之处必沾污环境？

共产党文化大革命当真摧毁了中国人自古以来的礼义廉耻价值观？

或民间（下层阶级）向来如此，他们非士大夫，是以无需如此严格。

华教新观点

一直以来，反华教分子喜欢搬出大道理，即华人学汉语，国语（马来语）就会不行或口音不到地不够“马来化”，不利团结各族。这理由似是而非，难于反驳，盖此理论需真施行后方知其结果，惟一旦实行那还得了？华文教育可能就这样没落了。故风险大不能行。为了反击对手，华教人士往往搬出联合国人权宣言，一再宣布学习母语权利乃世界共识，乃基本人权，惟此论未能说服反华教分子，双方角度不同，至今仍僵持不下。

日前马华总会长蔡细历于某个华人经济大会呼吁政府好好发展华小以栽培懂华语人才，这说法棒极！这里非捧政治人物的大脚，这说法确实有新意，在于此说法没把华语和华人挂钩，精彩！此时此刻，华裔马来西亚人莫束缚脑袋，该放开思维，莫将汉语与华人绑在一起。爱华文一众该尽心尽力，向非华语一众解释懂华语之优点，力求不同种族皆通华语，就像当年蒙古人金人等折服于汉文化，渐渐融入中华文明，而今亦成为中华民族。世界各国政府、社会、学府等喜用英语向外国人传达讯息，如设立英语媒体等，而汉语拜中国崛起所赐，潜质也不少，爱汉语人士该抓紧这好时机在世界各地推销汉语。

当今中华世界经济起飞的角度出发，国人识汉语则优势明显，有利招商引资。这正对正某些功利者的胃口，还不争先恐后蜂拥学汉语去？而非功利者都衷心喜欢汉语汉字汉文化，日日学习、奉行中华优良文化，此举更吸引多人来加入汉语大家庭。

偶有奇想，未来汉语大行其道，马来西亚人的国语把马来语改为汉语，这有异于大陆的新文化想必有趣！　

普粵風波

此文于西元二零一零年八月十二日获刊登于南洋商报言论版（有话直说）。 

最近中国广东省有“普粤之争”，政府有意借打压广州话以推广普通话。部分群众反应激烈走上街头抗议“暴政”。

今天打压广州话，明天又轮到客家话？闽南语？潮州话？是传闻否，此非好消息矣。

其实，各语可谓各有千秋，粤语(广州话）多音调，像闽南语客语般多少保留古音古词，表达力不逊普通话，许多民间词汇更是普通话内所缺少，如“阴功”等；普通话优点是只有四个音调，有利学习。欲学习华语，从普通话下手准没错。普通话近百年身为国共两党统治地域的国语，在政府大力推动之下，涵盖范围已非常广大，影响力不同凡响。南马、新加坡年轻一代更几乎不谙自身籍贯语言，通通以普通话交流。当然新加坡还是英语占尽优势，普通话乃辅助语言而已。但是，普通话成为华人圈统一语言的趋势似乎已渐渐成型，更可说是逐渐成熟。

在其他华族语言日趋弱势下，唯有广州语大获港马媒体撑腰，仍然强势。许多其他籍贯华族需用广州语讨生活。这情况在吉隆坡及香港都很明显。想当年当初许多上海人潮州人苦练广州话，谋生图个立足之地，今天香港也出了数位潮州籍贯的富商。

普粤之争这情况在国际上也有相似例子。印度史上淡米尔语言群就曾排斥兴都语，淡米尔人多不愿学习身为印度官方语言的兴都语，惟这情况在年轻一代有所改善，但淡米尔人骨子里仍恋恋于自身历史悠久的文化。印度这两语不只音调有异，文字也大大不同。庆幸的是，普粤虽音调各自成一格，惟文字尚同。中国古时也语言众多，官员多以所谓官话交流。文书来往方面拜秦始皇“书同文”政策所赐，始终都使用同一字形，否则后果就如兴都语淡米尔语般，各自演化成另一套字体，你有你楚字，我有我齐文。汉字字体不断演变，由篆变律变楷，但因全民只用一字形，所以自秦以后各字体还是通行全国。值得一提的是，古时中文文章格式，不论官方民间，皆用文言文。虽然你我语言不同，但你我尚能以文字交流，真美事一桩！

始终，笔者有感，白话文或是罪魁祸首。白话文顾名思义，我手写我口，文章口语化，惟这趋势导致各语言（方言？）群渐行渐远，沟通不良相互歧视，误解重重。若某人以广州白话作文，不谙彼语者必难理解之。或许当局该借鉴古法，复兴文言文以利各中华语言群沟通。虽说文言文非万能，有时也会有语义模糊的问题，需要仔细猜想一番方能解义，但尚能一试，或从中取灵感以化解籍贯语言与普通话的冲突。

笔者渴望一天汉语言能影响全球，成为各族所选之母语或第一外语。惟需先化解内部矛盾，方能继续壮大。

梁文道佛學講座

两天前于千百家听梁文道说佛法。多人慕名而来几无泊车位。

主持人语调沉闷念书般讲解梁文道的背景。所幸没赘言连篇，很快就进入正题即请梁老师发言了。一开始状况百出，音响连发噪音，其中一次更是犹如魔鬼吼叫，让我想起了这里的主席于佛堂二度碰鬼的故事。

梁老师首先提到了清末多出名僧，也出居士杨文慧，发起佛教复兴运动，很多知识分子参与其中。清末诸士喜佛，原因有二：佛说有形而上，且逻辑通情达理。诸佛士人物代表有梁启超、谭嗣同等。他们发现佛法内含民主意识，有利当时社会改革。现代香港人七成自认佛教徒，惜误解甚多，道佛不分。港知识分子拜教会学校林立所赐，多信基督。佛教在港未兴皆因未积极投入社会。惟近年信佛知识分子大增，只因西方佛教徒增也。其特点是不重仪式，而重禅修。港佛徒知识分子亦有别传统，不参与法会等。当为数不少佛士参与游行时，多人批评佛徒投入社会运动有违佛法，佛徒应只重内修。惟梁生认为区分内外有违佛意，因社会复杂，人人难以置身事外明哲保身。梁生提到美国一行禅师游行行禅，感染情绪激动的示威群众。社会运动中诸人常有愈发激进现象，故佛徒提倡以慈悲心促进改革因官民双方方都在错误制度下生贪憎痴。有趣的是，梁生也提到东晋诸士称印度为中土，意即本土不合其所期待也。

梁生抓紧公众心态，也谈马来西亚时局。梁生有感世人备受族群身分困扰。其实世人身分何其多，人人之间因缘复杂。与其置身度外，妄想自身得道，不如结合众力揭发各不公不义之事。

有观众提起梁生清末前无形而上学乃大大措，此人说儒学及宋明儒学就是例子。梁生谓儒学重点仍在人间，而宋明儒学更恰恰是对佛学的回应，以免于没落。宋明大儒朱熹、王阳明常作功夫养气，深受佛学影响。

从中，梁生解释了论语学而篇，吾得益不浅。原来所谓的学是学习拯救群众之道，而君子该事事为大众着想，原本的意义是重大的。梁生也提到了易经，谓天行健即天自成一格，君子该自强不息，事成事败不能有所怨，但求心安理得。

梁生叹媒体塑造他的救世主形象。使其烦恼不断有感欺骗世人。在大陆常有民众发信希望他能帮忙，可见其形象非凡。可惜现实中梁生也爱莫能助，他不外是另一位知识分子而已，无权无势亦无钱。

中國人不做中國人

据报道，中国孕妇想方设法往美国生子，图个美国国籍。

富起来了，反而更想离开祖国，到外国打天下，世上怪事何其多。

换句话说，两国环境孰优孰劣，可想而知。这包括了多方面，即政治、文化、教育等等。

美国是一个民主社会，民主社会特质是，社会要有“没有不能挑战的课题”，美国确是有这氛围，中国在共产党统治下确实对人民多加管制，这里面有稳定社会与维护政权的考量，放松管制的时机就看当局智慧，也看领导如何看待人民的怨气。

或许，中国多数子民素质尚劣，在无管制下就会胡乱来，打乱社会秩序，凡事利己最好。若真如此，只能期望下一代修养更好，人人有礼，社会就能行民主政治，大家依法处事，和气处理争端。

好的下一代，须有好教育。教育不该是洗学生脑，抹杀创意，僵化思想，打造言听计从的机器人。反之，该鼓吹人本教育，公民社会，先教学生以为人处世之道方学习专业知识。不然，下一代个个向钱看，抢钱不择手段，损人利己，中国将会富得贫困。

论赌

赌，其实对社会人民没贡献。

靠赌发达的没几人，而赌场公司，不管合法非法，皆稳赚也。

赌博若合法，政府税收增加，惟政府若没善用此税收于体恤人民的好政策，而管理松懈，任由贪官滥用，民众则无从得利了。

若赌博乃非法，则地下赌盘一开再开，钱只入“大哥”口袋，工作机会没增加多少，反而只出了几个富翁，贫富悬殊愈发严重。

赌球合法非法问题重重，追根究底，有市场需求也。

以上所提，无论合法非法，始终无助于人民也，缘何苦苦冀望一赌致富？

何不唾弃“赌”此恶习，努力工作，图个正财，善待自己？

談華小師資短缺

本地华教遭屡屡打压，情况恶劣，华裔子民不胜叹息。虽说本地华文教育体系尚算完整，董总犹有余力培训印尼华文教师，惟华小处境每下愈况逐渐变质确是事实，华社需正视之。

首当其冲是师资短缺，问题棘手，这代犹难解决，往后数十年思之更让人忧心。有关方面力撑种族政策，官员上有上策下有下策或阴谋百出鸡蛋里挑骨头刁难面试者，毁了许多人的教师梦。教育部官员行政上更是疏忽累累，胡乱调动老师等错误不时闻之或见报。故临教不少却升正无望之事也非难理解。

教师短缺也可说是华社共业。利商尚财等功利心态笼罩了整个华社。社会推崇富人，家长媒体等常以富人奋斗史勉励学生，唯独没推崇林连玉先生沈慕羽先生般的奉献精神，也没教导学生以造福人群为荣，故某些友族亦带有偏见瞧华裔不起也，先入为主认为华裔凡事以自身利益为主，是以不肖以之为友也。

考试更是往往牵动家长神经，填鸭主义盛行一时。多多补习只为了颗颗甲等。耗钱耗力耗时间拔苗助长抹杀学生该有的“学生”时光，求知方法本末倒置只求高分不求明解。学校、老师、家长等默许学生囫囵吞枣是一错，无形中灌输学生以“输不起”精神更是大大措。故近日的热门话题　－　废试一旦实行将于社会有益无损。

政府更留有一条终极法令，只需一朝引用就能判华小死刑。

华教团体需配合现实改变策略以免全军覆没。就如台湾国民党，不顾中共政治意图而签署两岸经济与贸易协定，先稳下经济，方争取政治利益。这方面华教团体在坚守立场的同时可以稍微妥协，以退为进。其实，可以增加华文课节数，深化华文科内容。至于以华文教导数理科则可有可无，有则使学生日后于中台深造时顺利融入教学环境，无则能让学生喘口气专注在其他事情如更深入学习华文文化。

华文课重点乃重文化以培养有修养者也。培养学生良好的礼仪态度，互相尊重，和平相处。君不见同文同种之人于不同地域却修养不同？痰飞四处垃圾乱扔大声喧哗不睬顾客礼貌欠奉种种其实可以归咎于当事人有瑕疵的教育背景。由是言之，增加华文课节数与加强华文课内容（如介绍些古典良文）会让华小下一代素质突飞猛进，文化教养专业能力令人不敢忽视之，是一股强大势力。

其他课如非以华文教导，所请师资就不局限于谙华语者，师资短缺问题也就迎刃而解，起码也有所缓和也。

韩流

今届世界杯，大韩民族发光发热，只因北韩与南韩双双有份角逐。北韩甚至在第一仗让巴西冒出冷汗，惟最后仍二连败出局。所幸南韩还能闯入十六强为亚洲争光，现虽遭淘汰也算虽败犹荣。

世界杯非主题，笔者是要说说近年韩流狂窜的现象，这犹以亚洲各国最甚。

先是韩剧偶像剧崛起，靠塑造明星效应完美包装优美取景煽情故事，先下一城。得以突破港日剧的重围。尔后，韩国偶像团体如雨后春笋，一一冒出，风靡全亚洲。俊男美女青春组合配以炫目超酷舞蹈，少男少女为之疯狂迷恋。

以上所说皆韩国软实力，韩国在硬实力方面也有一番成就。举例就有各电子产品如手机液晶电视等，更高层次的就有各汽车产品，素质不俗价格中等有竞争力，畅销欧美。想当年９８金融风暴韩国经济惨遭重创，各大企业受强迫重组，没想到短短数年经济竟然一飞冲天，足以让同样命运的马来西亚借鉴。

以上种种可说是韩国软硬实力近年写照，成就累累，是亚洲诸国榜样。可惜，某些韩国人似乎给蒸蒸日上的国势冲昏了头脑，梦想着大韩民国大韩文化称冠全世界。

近日看到某电视节目专访一以某天气自然现象为艺名的当红韩星，间中竟爆出了一句韩国文化乃亚洲最好言言，实在自视过高，大言不惭。笔者不通晓韩语，乃通过英文字幕了解其访问内容。若字幕表达准确，笔者想这位韩星的傲气必是亚洲诸粉丝对他的疯狂追捧所酝酿成的。

更有些让人莞尔的事。有韩人著历史书籍称中国唐朝乃其祖宗高丽国之附属国，书内附地图，很仔细，简直以假乱真，图内那个高丽领土堪比蒙古王朝时期，唐朝领土与我们想象的有很大出入，有点像当今越南。所幸这非韩国官方历史教科书，否则那个误导学子之罪实不可赦。若此书广受韩人阅读，民族自豪感必将爆棚，有重蹈二战前日本覆辙之虞。

另有数例如某大学教授大放厥词称孔子西施李时珍等都是朝鲜族后人；韩国还有要为风水申遗；也有声称豆浆印刷术为韩人发明；更有古装电视剧有意无意丑化中国等。犹如一次次的挑起华人的神经！韩人更改首都名，把汉城改为首尔，本来众人也不屑一顾，改了反而让人觉得真的有那么一回事。韩人自尊心高得怕人。

与，日本虽也有人无耻不承认二战暴行及种种过错，但骨子里还是仰慕和迷恋中华文化。中华文化影子在日本文化里处处可见。三国演义西游记水浒传等中华经典名著都都深入日本人民心，甚至成为日本漫画及电脑游戏题材而风行一时。著名的日漫《七龙珠》主角名字就叫孙悟空，年前上映的中国影片《墨攻》就是改编自日漫，而那故事背景就在中国的战国时代。日本出产的著名电脑游戏《三国志》更让许多亚洲年轻人玩得爱不释手。

在此呼吁韩国人莫过度爱国，莫过分排外，深为民族主义愚弄而弄坏汉韩感情啊。

华人与赌

数年前，笔者去亚洲赌城澳门游玩，除了参观当地名胜，笔者也与一位友族友人参观当地的赌场。

友人似刘姥姥进入大观园般，大开眼界，好奇赌场内的各种游戏。当然友人还算是虔诚的穆斯林，并没有破戒玩玩两手，我也乐得陪他四处逛逛。大多数赌客口操普通话。某些赌场内甚至有色情表演，也不知多少男人把持得住不去看看。

与友人谈笑风生间，突然他爆出了一句，“没想到华人真的这么爱赌，真的很多华人赌客，这澳门的赌场还真的很壮观。”。笔者一时语塞，想了一会才说其实黄赌毒乃品行良好的华人所忌也。三毒犹如瘟疫，避之则不及，普通人哪还会想深陷其中。而且，论现代桌面赌博及赌博机资历，欧美人堪称始祖先，这些游戏也都是他们设计的，现在才在亚洲大行其道。友人表情似乎不甚信服，认为我为华人说话，但大家为了避免搞砸良好气氛，唯有按下不说了。

此番交流，使笔者觉得事态严重矣。华人与赌博挂钩竟是马来友族对华人的印象。赌何时成了华人文化呢？未知友族可否晓得许多华人为赌所累，倾家荡产跳楼自杀欠债累累连累亲人这些恶事总要缠上赌痴赌鬼。笔者某友人全家就因某至亲欠了天文数字赌球债而受苦，经济状况急转直下，数年了赌债尚未还清呵。前阵子还要搞赌球，得益者又会是谁？难道是普罗大众吗？赌业老板简直是稳赚，缴税于政府又能惠及谁？有惠及了华小、新村吗？好在最后政府还是收回了赌球执照。

一众华人需以身作则，洁身自爱，以一洗华人于人好赌的形象。

从富士康时间说华商

美国苹果公司的台湾代工富士康近数月麻烦缠身，短短时日内竟有有十三位员工自杀，原因尚未知也。坊间众说纷纭，说法之一乃富士康行军法管制，一众年轻自杀 者又是中国独生一代，不堪重压，工作环境又欠缺谈判文化，毫无管道与管理层好好商量以图个双赢，唯有一死了之以示抗议。如以上种种属实，中国这个最早的共 产国之一的境内竟发生这种工人惨遭剥削之事，从中共立国至今短短一甲子时间，从工人至上到今日政商共治，人生最矛盾无奈之事莫过如此。

其 实，据报道，富士康待遇相对于各产商可谓数一数二也。每逢富士康有招聘活动，必见人龙。凌晨三点后才“姗姗来迟”排队就别期待能受聘了。发生这种现象虽说 可能皆因富士康待遇丰厚，可是中国国内工作僧多粥少无非才是主因。对于受教育不高者有苦无机会者而言，与其辛勤工作赚取微薄薪资，倒不如在国外寻找机会。 是以许多贫穷中国人千方百计，一波接一波前往各先进国，那些地方都是他们的造梦园。当年的华裔马来西亚人的祖先纷纷南下，期许在南洋拼出一个春天，今日的 这些往外跑的中国人只不过是在重演历史而已。

富士康事件在在反映了华商的无奈。富士康为苹果代工，苹果每卖出一台“爱陪”（ｉｐａｄ）就 赚了近百分百的利润，富士康只能得到那么一丁点，又要顾及各员工的福利待遇，实在不易。唯郭台铭还是有利可图，在台湾富豪榜的地位稳如泰山，可见那些富士 康或同样性质公司的员工所辛勤付出的收获，难听一点残酷来说就是人所不屑的渣滓而已也。当富士康及苹果投资人熟睡时，这班员工每分每秒往他们的口袋里塞 钱。华商似乎无法摆脱这种命运，从以前英殖民时期身为外资油棕集团的中介商，到如今做生意也是往贸易中介等行业捞钱，只往门槛低和低技术含金量的行业钻， 可悲矣。

要脱离困境，华商始终需要唾弃成本控制的经商文化，公司上岸后领导层应该敢于冒险，投资于研发创新，培养人才。这里有一个故事， 美国一间大公司恰逢经济不景气欲裁员，一位经常看起来无所事事的工程师名列开刀榜首，公司创办人得知这消息后独排众议，力挺这位工程师，理由是当年这位员 工有一年经过深入研究，找出了公司产品的缺陷，对症下药改良了公司产品，为公司往后数十年省下了一笔天文数字，从此改变了公司的命运。所以，这位工程师虽 看起来无所事事，其实脑子里整天就拼命想着要怎样改善公司产品呢。

由是观之，华商如敢于搞研发，一朝成功，那个收获将是非常可观的。本地 一间著名华商传销公司与中国某大学合作搞研究，为华商树立了一个好榜样。当这风气盛行时，假以时日，华商将不再为欧美大企业服务，不再只活跃于产品链中下 游，以自身研发高科技产品建立大企业，在世界经济上上占一席位，发光发热也。

从”令吉“及”元“谈中文

数日前读了袁忠德君的有关建议以“元”取代“令吉”的文章，笔者亦赞同忠德君所建议也。

笔者浅见，“令吉”读了实在别扭。“令吉”乃从马来语直接音译的词，其前身，另一个音译词“零吉”当年也风行一时，媒体照用不误，用久了社会也习惯了。其实笔者认为虽然本土化了，但为了本地元素而弃“元”不用，实在不妥。笔者认为，可以用马币数元取代“多少”令吉。马币几元较“令吉”听了顺耳，说起来顺口，写起来顺心。

谈到音译词，喜见“面子书”这词风行，当初面子书开始盛行时，大家前facebook后facebook，现在媒体终舍facebook而取汉字词。另一个网络潮流产品youtube也正当红，媒体普遍上还是用youtube其英语词汇，至于中文词方面则暂时乃“优管”领先。但是从“面子书”的例子看来，只要媒体之间有共识，一致推销某个词汇，那词汇必将流行于社会大众间。

所谓有病就要对症下药，此道理离真理不远矣。归根究底，中文之所以有以上译词问题（这问题在这语境谓之病），乃因为面子书优管等乃英语世界的产品，而且优管创始人之一还是华裔呢。中文世界欲避免以上问题，中文世界内的国家一定要强大，社会一定要先进，人民一定要高素质，领先于各重要领域，勤于创新研究发表论文，方能使其他语文世界的人们争先恐后加入中文世界，就像当年欧洲人勤于学习阿拉伯语言以了解阿拉伯人的先进科学思想般。

对症下药，时日还久矣。原因之一，英语世界影响力太大了。很多国家都有设立官方英语电台电视台，显示出了英语作为国际语言的强大地位。何曾见各国方会设立一个官方中文电台电视台？很多非英语族裔积极学英语，且不是点到为止而已，都能说能讲能写。中文学习者甭说人数，单说学习深度也通常只到会讲为止。

中文要发扬光大，还需靠中文世界各人时时努力向外推广中文之美。从自身出发，以身作则体现中华文化优良价值。提升软实力吸引众人融入中文世界。

文化传承需不分阶级

当年南来之华人，多乃文盲，竟可以传承文化于子孙，着实不易。这就是文化深耕于日常生活中的果实。

封建时代读书认字主控权掌握在权贵手上，形成少数人才能应用文字的现象，当这些少数人消失了之后，可以想象中华文化也随之消逝，这种没毁了中华文化没会在这种不合理的封闭制度已算大幸。人有了阶级之分往往可怕之极。玛雅人也有这样的制度，结果当他们的贵族全被西班牙人灭族后，竟然无玛雅平民能解读玛雅文之。汉人史上屡次遭外族侵略而能保文化精髓乃归功于读书人还蛮多也。而文人数量不少乃拜科举所赐。

封建时代有科举考试，让各阶级的人有个希望，是人民提升生活水平的唯一管道。只要肯读书（不知当时私塾师资如何？普遍与否？），一朝中举，就有出头天。个人最欣赏的还是科举考试不分阶级不分年龄，个人自认有准备有能力就能报考，无需条件多多。当然凡事有优劣，科举的弱点在于八股文扼杀了文人的创意。而且当时的气氛鼓励中举的文人多在文学下功夫而无法促进社会朝科技发展前进，中国后来的国力衰竭也与此有关。

参与科举考试的人毕竟还占少数，多数人民为了生活只能不断农耕做活，一生人不识字不识什么儒释道，他们怎样把中华文化教导于子孙是一迷题也，能想到的也只有中华文化已深深的融入生活中。就这样一代传承一代，想起那千百年的过程吾心里实有一股激动。

现在大多数中国人都有受教育，得闻在世博还有人随地吐痰、插队、让孩子随地大小便等陋习，吾不禁摇头。那些老师的心血不是白费了吗？为什么一个大国竟还会有这种现象发生？望当局为此拟定良策，让大国风范重现。

大马来商业圈

劳动节当日，前往马六甲。

堵车严重，从收费站算起大概有整二公里长的车龙吧，塞到南北大道来。借用当年一位部长的逻辑：马来西亚真繁荣、人民真有钱，打汽油像在喝开水。

收费站是一堵，城市内更是大大堵，炎热的天气助长体内火气，直想破口大骂发泄一番。

有一个地区叫爱极乐，真是大大变，比起当年我离开马六甲时多了很多很多的建筑物。

进去绕绕，有一间特大的《买定》商场，气势非凡。商场周围有好多好多的店、好多好多的车、好多好多的友族同胞。

看来　马哈蒂　梦想中的繁荣马来商业区就是那样的了，而　阿里路斯坦　先生已经帮　马哈蒂　完愿了，中央政府和其他州政府也能以这为榜样，马哈蒂　此生无憾矣。

女佣制度体现资本主义剥削的一面？

亚洲华人国家地区如新马台港似乎都很喜欢聘请女佣。

没听说过日本韩国人聘请女佣。也没听说欧美各国有女佣的存在。听到的最多也是钟点女佣和钟点看顾。

政府无能，经济搞不上来，双薪家庭负担变重，在职场拼搏筋疲力尽，家庭事务无力兼顾，是以需要女佣来待劳。最重要是，这些女佣便宜啊！以少少换多多，真划算！

但是，多数女佣来自落后地区，教育水平低，文化背景与雇主不尽相同，继而衍生很多社会问题，如雇主虐待女佣、女佣逃跑、女佣杀人，等等，闻之惊心，由此可见这问题是一大毒瘤。何况很多家长把孩子让女佣带，自己去拼命赚大钱，下一代交给低教育水平女佣来熏陶？脑袋是否歪了？

女佣，是奴隶制度的延伸。很多雇主剥削人权，以少少的薪金换取大量的劳力贡献，而且还要管制人家的自由，扣着人家的护照，限制人家的活动。雇主为了自己的安全和利益千方百计管制女佣，每天还要费尽心思，担心这个担心那个，何必呢？

大概不会有人喜欢家里有一颗计时炸弹。

要治本，需改变思维。请改变以金钱奴役人的心态，请给自己一些时间处理家务，做做运动，锻炼身体，再不然就多花点钱，聘请钟点工，少了雇用女佣带来的烦恼，这岂不是美事一桩乎？

为红毛泡茶

那天，临危受命，为红毛泡茶，贻笑大方。

茶，是绿茶，是龙井，是上等茶。

人，一个红毛，澳洲人，有两女奉陪，中女。之一乃其女友也。

喝了很多次茶，就是少喝龙井，太贵了，平常也只喝铁观音普洱之类的。龙井印象中只喝过两次吧！

泡龙井，手法与泡普洱不同。黄师傅泡过，我从头到尾仔细观察，但在人客面前毕竟有压力，而且还是红毛人，是一个期待看到中华文化精髓一面的人。吾紧张，尴尬，羞愧，后悔平常不多加锻炼。淡定方面失了分。

最终，还是勉为其难，乱泡一通。好在有那两女解围，压力也没那么大。

高兴的是，红毛平素少喝中国茶，对龙井赞不绝口，希望是由衷之言。

黄师傅说吾所泡之龙井有七十分，吾感欣慰，亦知有安慰分。吾有试自己所泡之茶汤，没那么香甜，带点苦涩，也许放了过多茶叶，水也过热了。

这是一个难得的经验，很高兴有外族朋友欣赏中华文化之茶道，帮我们打了“易卜拉欣阿里”那班猪狗一巴掌！

制度至上

波兰坠机，国家领导死了大半人，人间之惨莫过于此。

欣慰的是，波兰上下默契十足，国家并未大乱，人民迅速选出新领导层。

由此可见，良好完善的制度利国利民，即使领导大换血还是得以延续运作政策，百姓还是安居乐业像往常般生活，影响甚微。就像在企业界，每一位员工包括领导层，都只是零件，坏了就代之以新的，无损企业运作良好。

波兰事件如发生在独裁国家如中国，会是一番怎样的光景呢？笔者想，民国初期的军阀的魂魄又会重出江湖吧？以中国之大，届时各势力集团就好像当年那些军阀般，势力盘踞一方，各个勾心斗角打动战争逐鹿中原，然后中国大陆再次分裂，应了罗贯中的“天下合久必分，分久必合”之言。

这是拜中共无完善政治制度所赐。中共似乎在学习我们的邻国新加坡，让少数人（国家最高领导）来遴选下一代领导人。当然，如果遴选标准严格以法为据要求接班人内圣外王就会利于民，若只凭自身喜好自身定义来决定接班人那么百姓就犹如生活在封建皇帝时代般，只能自求多福了。

如果民主真不适合现在的中国大陆国情，那么独裁不适合中国人民更是有历史根据。历史上的独裁朝代都没能善终，打战好像吃饭般频繁，受苦的仍是百姓。

笔者想，最好还是立法立一个标准，明确定义领导人资格，使遴选过程透明，方能服众。万一现任领导真有不幸，就以法律选出接班人，国家机构照样运作，人民照样过生活。真好！

中文路還遠

此文于西元二零一零年六月一日获刊登于南洋商报言论版 

最近于南洋商报拜读了很多有关华人崇洋化的文章，心中有感而发而也欲发表己见。

当今英文世界现象，用英文发表文章者，各种族皆有，从亚洲到欧美，从非洲到南美洲，可谓遍及全球。这些文章通常题材广泛，发表于各媒体，涉及不同领域，有文学科学等。每天在各英文杂志报章上都能看到不同种族发表的文章，英文通用世界之层度由此可见。由于全世界都在耕耘于英文，故英文地位愈发重要，故学英文人士也与日俱增，也故可见中国人如今狂学英语之现象。

何时见学习中文者于各媒体发表中文文章？全球能挖出几位？世界各地学中文人数不少，但往往以学说讲为主，文字方面则能认得多少就是多少。能说能讲固然不俗，但若没动笔就不能全面了解中华文化。动笔，能让中文学习者知道，中华文化非只有儒释道而已，还有好多好多的丰富内涵有待慢慢鉴赏。不仅如此，动笔亦能让中文学习者接触到许许多多的中文成语谚语歇后语，这些精句内藏千年民智，非下笔所不能体会。

谈到中文，不能不提及汉语品应。汉语拼音的发明能很好的辅助学生掌握中文发音。可笔者就见过一位韩国朋友，本末倒置，以汉语拼音写电邮。笔者也目击许多网上游戏玩家以汉语拼音相互沟通。当年提倡灭汉字诸先贤泉下有知必叹息不已，想当年他们千辛万苦想改造中文但不得果，而今日还有人再玩这套，根本就是重蹈覆辙！中文同音异意字何其多，其结构根本不适合拼音文字，而且今日中文也能走入电脑了，何苦要用汉语拼音写文章来让人瞎猜意思摸不着头脑？

可惜，社会还没酝酿出写中文风气，就先让中文为外语污染了。一片文章左ＷＴＯ右ＥＣＦＡ，一面看一面摇头，非华裔友人还曾问笔者难道DNA没有相关中文词汇吗？笔者汗颜不已。想必华人在最近二百年饱受外族欺，对低人一等卑躬屈膝也习以为常了，很多华人往往以能融入洋人世界为荣，以能说写外文尤其是英文为人生目标，潜意识内也认为中文要通行世界决不可行。如此没有自信，灭自己威风，这样的思维，别说推广中文，做任何事情当然都不成事。

华人崇洋的例子比比皆是。从某些台湾节目里可以看到，很多台湾人还很介意英语口音准不准倒地不到地之类，当中还会嘲笑某些国家如印度马来西亚新加坡的英语口音。不仅如此，从他们的节目中也知道，在某些台湾人的世界里，好像白皮肤的都得会说英语般，请问连伊朗人都要会说英语吗？

庆幸的是，中共已经禁止官方媒体于文中夹杂英语词汇不伦不类。想必这种现象太猖獗了，连政府也看不过眼了，紧紧把关。其实，诸如ＷＴＯ之类的都有好记好听的中文词汇如“世贸”等，放之不用实在可惜，而各媒体要做的是达成共识，采用同样的译词，不需要什么是都往ＡＢＣ里拿，有缺专业。

要治本，中文一定要成为各领域的媒介语。而这就要看华人国家的实力了。中国大陆迅速崛起就是一个希望。当语言成为某领域的媒介语后，各种创新点子都是以该媒介语来赐予新词汇。举科研为例，如果有新发明，而中文又是该领域媒介语，发明者就必须以中文写报告，诸如此类等。就像有朝一日若伊斯兰金融红了起来，那么很多人将会争先恐后学习阿拉伯语般。

中文要通行世界，也有必要先唾弃种族观念，该抱有人人都能学中文的思维，而非把中文占为己有，这才是让中文发扬光大之道。有朝一日你我他各肤色人种都在日常生活中讲中文写中文诸位当年忧国忧民的先贤必欣慰也。

残害同胞罪不可赎

开始，有三聚氰胺，毒害婴儿无数，伤尽父母心。

之后，有四川大地震，豆腐渣学校害死好多学童，中国迈向老龄化社会加快一步。

然后，又有地沟油，恶心透顶，竟然有十分一的市场，跑进了许多人的肚内。

无良商人何止残害国人，还出口毒饺子夺日本人命。难道他们要一报南京大屠杀之仇？

他们利益熏心，商德零蛋，眼前私利要紧，赚钱移民一了百了，千千万万国人弃之不顾矣，任之死伤于自身低劣产品下。

现在，青海大地震，又现豆腐渣！之前揭发豆腐渣的人都去坐牢了。为民仗义执言，还要坐牢，这回还有人想试试吗？

还有什么伤天害理的假东西尚未纸包不住火公诸于世？

够了，实在够了。

难道，国家尚没兴起，你们就要戮了你的民，亡了你的国吗？

我祖父的祖国，你发生了什么事了？

The world is really small

After so many years, me and my sifu(mentor) in ex-company are in the same team again! He left my ex-company in year 2005 and has joined a few companies in the following years. In year 2009 he joined my company and finally recently he officially became my teammate! So it has been 3 years then. When the news was announced i was like "wow, it's happening"

漢字前景

汉语史上，大量输入外来词乃常事。这方面更有两大著名时期，一是唐玄奘取经后的佛教梵语、巴利文词汇，二是近代清政府末期至民国时的日本与欧洲语文词汇。而今日汉语变化速度更胜古时，几乎每日都要更新汉文词库纳入外来词汇。

唐时的大量佛教词汇历经千年磨合而今已成日常用语，可谓已“飞入寻常百姓家”。佛、菩萨、袈裟、塔等等词汇你我都早已接受，不经细查早已不觉是外来词。这可谓外来语融入汉语成功一例。

日语词汇更帮了现代汉语一把，许多工业时期词汇汉语没有就往日语词库里拿。这些词汇往往非常传神，音译意译皆头头是道，科学、民主、共和手到拿来，最后融入汉语内了并广泛采纳于教科书。故往往生活中所用某词汇追溯其老祖宗乃日语也。

由此可见，推广译词不难，教科书怎么教学生就怎么学，经年累月应用而深植脑袋，尔后用之社会。

汉语迫在眉睫的难题有如何融入日新月异的英语（或某某欧语）科学词汇。现象是许多中文媒体喜弃汉字而取拉丁字母，例子有DNA，CD等等等。此习惯一开后果严重，由此蔓延开来最终必至汉语不伦不类。那些拉丁语词汇不是符号，决不能与阿拉伯数字不能相提并论！汉语追得这么辛苦，就只因汉语非科技发展主要用语，不能主导科技领域，唯有苦苦绞尽脑汁快速翻译外语词汇。

外语（英、欧语言）原词汇易记易念，也难怪民众唾弃长长的汉语词汇。DNA和脱氧核糖核酸哪个实用一目了然。这是翻译功夫太差了还是另有其因呢？古人皆不通外语，是以容易吸收消化应用外来词汇。现代人尤其年轻一代皆通晓外语，加上中国人台湾人拼命以精通英语为荣，使用大量英语词汇正中这些人的下怀。一能显示过人社会地位，二则乃之前所提起的外语词汇往往实用于生活中。

以上种种危害着汉语前途，唯汉语主导世界科技文化政治趋势所能根治。中文媒体作用很大，发挥作用谨慎用字能延缓危机。

谈中共治国模式

最近零八宪章发起人刘晓波连同其他维权人士遭中共迫害，令人愤怒。他们都是为民争利，为了社会正义，竟落得这给下场。中共太没自信了，几个人上书建议就把他们关关起来，也不知是哪一位人的主意。

常常听到中共说不要照搬西方模式等等。他们应该没想到他们用来洗学生脑的正是共产主义，正是马克思主意，这套还不是从德国来的？而且现在发现不管用了，连他们自己也放弃了。

算算，三民主义还算是比较中国化，更有创意。

最值得研究的，还是先秦百家思想，先秦百家才是中国人发明的思想。

其实，在全球化下，也不分是不是中国人的，最重要能采纳百家，推陈出新，创造出更好的政治思想制度，为别国借鉴，造福全人类。

谈到这里，看了凤凰卫视邱震海的文章，他感叹当今中国无大思想家，吾觉得这乃事实。在中共一言堂的政策下，谁能成为大思想家？这就要要靠中共本身努力咯。一个言论受到打压的社会要怎样培养大思想家哦？新加坡就是一例，人民生活得没目标，对祖国都没认同感。

其实，中国正当盛世，人们安居乐业，确实也不需要大思想家。大思想家主要还是乱世产物，在中国就有鲁迅、梁启超等，为了拯救广大受苦的中国人民，他们不断提升自己，逐渐磨练成大人物，言行思想受到全民追捧。另一例就是法国的罗素等人，当时正当法国大革命前夕，全法国也是乱糟糟的。

随处吐痰恶习不是中国人专有

中国改革开放以来，旅客数量虽年增长。中国大陆旅游景点多不胜数，相信很多游客都能尽兴而返，但有不愉快的经验也是难免的。其中一项最令旅客诟病的事是成了随处吐痰的灾民，中招。

但是，最近阅书得知，原来纽约人也曾经那么恶心，随处吐痰。甚至是在剧院内吐痰！

当然，那是发生在十九世纪时的纽约，而非现在的纽约，距今也有整百多年了。

彼时的纽约正如今日的中国般，充满朝气与希望，经济高速成长，拥有纽约股票交易所，是美国最大的贸易中心，是美国人的寻梦地。在那股经济高峰期间，纽约涌现了一批又一批的暴发户。

然而，这些暴发户并非来自于上流社会，即使发达后仍难改恶习，所谓江山易改，本性难移。正如之前所言，他们在剧院这种庄严场合都能随意吐痰，比起当今的部分中国人该是有过之而无不及。所以，当时的纽约可谓是欧洲人眼中的不入流社会，纽约人都毫无礼仪，文化素质低劣。各种礼仪课也因此盛行一时。

由此可见，随处吐痰并非中国人专有的恶习。当今的中国人就如当年的纽约人，入城讨生活，但仍不能放下在农村培养起来的种种卫生习惯。所以很多游客去了中国，看到中国人就像当年看到美国人一样，拙舌于随处可见的痰踪。随处吐痰这种习惯放在当今普世公民社会价值中，就是“不良习惯”，不卫生。

其实，这病也没猛药可下，公民社会是要通过好好教育下一代而慢慢建立起来的。至于这一代的中国人，由于恶习已根深蒂固，的确难改。2008年奥运前中国政府通过口号不断呼吁北京市民停止随处吐痰，好像是卓有成效。而现在那些北京市民有没有恢复原状又是另一回事了。

參觀柔佛古廟庚寅年遊神記

昨日，实现了两个小小心愿。

1）终于去了新山华族历史文化馆！
2）看了鼎鼎有名的新山柔佛古庙游神！

先说说一，新山中华公会果真富人云集，文化馆分三层，室内设计专业整洁，采用智能灯光，展出各种有关古物，开支想必重大。里头也设有多个电视显示屏播放请媒体工作者专门制作的节目，节目水准不俗，制作人署名是新山中华工会，应是重金聘请专业媒体公司制作。可惜，博物馆内禁止拍照，让吾扫兴极了。好事是，昨日适逢新山柔佛古庙游神，博物馆门票减价，只收一元！平常也只需三元而已，蛮便宜的。






馆后就是文化人费心打造的陈旭年文化街，只见摊位三两个，为数不多，有当年马六甲鸡场街的雏形，假以时日，当客观条件充足时，这条街必能旺起来，增进新山的文化气息并带动新山旅游业。

在不远处就是柔佛古庙了，在这里要说说当晚的情形。整个游神出乎意料的历时竟有五、六小时之久！虽说游神只展出五帮神祗，但队伍之长还真是令人拙舌，在各帮神像出现之前，观众将能看到各式各样的华人文化表演，有舞狮舞龙打鼓挥旗等等。游神路程有数公里远（大概十多公里吧），吾走了一半便回到泊车处观赏。



现场人头攒动，很多人用闽南语喊着“兴啊！发啊！”，当各帮神像经过时，群情更是澎湃，各人高举双手合十参拜神像，而手握神像宝座一众更不断在伴着兴啊发啊的呼喊声中，左右摇晃神像宝座。而当各表演团队经过时，群众更是大喊“表演！表演！”鼓励相关人士大秀才艺。

各族卖水（饮料）人士在今天更是眉开眼笑。他们中多数是友族。每个人随地一张椅子就能卖水了，今天警察也不管了，就随你吧！当人群越走越热、当人群越走越渴，卖水人就越开心，呵呵。想不到这类活动还能帮助友族同胞赚大钱！真是一个马来西亚！

一路上，看到了许许多多的年轻帅哥美眉，个个身穿会馆神庙T恤，这真令吾讶异。没想到这类游神活动竟然在年轻人中重拾生命，着实乃马来西亚中华文化之福！

视频1 视频2 视频3

曼谷芭提雅游 （五）

今天一大早就走去酒店附近那个已忘了名的衣服批发市场，在这里各种时装随处可见，而且价廉物美。在那边花了两个小时多左右就赶回酒店，怕误了回程时间。

就是这样，我们搭上了归途，回去亲爱的祖国。Balik Kampung.

总结这次泰国之旅，最感动的是当地小贩尝试用华语向我们兜售物品，这对我母亲来说是方便多了，感谢大批华语前人铺路，利了我们这些后来的游客。母语能在异国派上用场，是光荣的事。当然，我说的是在非中华文化圈内国。

曼谷芭提雅游 （四）

第四天，我们一伙离开芭提雅，回曼谷去了。途中我们参观了老虎园，这回当局又是用华语解说。令人难忘的是导游麦哥在旅行车上大展歌喉，唱泰国名曲“Loy Krathong”，他的歌声还真不赖，唱出了这首歌的泰式风味。

个人蛮喜欢这首歌，以下是“Loy Krathong”的歌词，有英语翻译：

เพลงลอยกระทง 水燈節

Wan pen duan sip song nam kor nong tem taling

The full moon (of) the twelfth month, as water fills to the banks.

Raow thung lai chai ying sanook gun jing wan loy krathong.

We, all men and women, really have a good time (on) loy krathong day

Loy loy krathong, loy loy kratong

Float, float the krathongs，Float, float the krathongs

Loy krathong gun leaw kor chern nong keaw oog ma rum wong

After we’ve floated our krathongs, (I) invite (you) my darling to come out and dance.

Rum wong wan loy krathong, rum wong wan loy krathong

Ramwong (on) loy krathong day，Ramwong (on) loy krathong day

Boon ja song hai raouw sook jai

(Making) merit will give us happiness

Boon ja song hai raouw sook jai.

(Making) merit will give us happiness

第四天的晚上也没做什么，就是早点休息明日好回国了。

曼谷芭提雅游 （三）

第三天我们一伙前往一个芭提雅附近的海岛（忘了名了，导游也好像没说）做水上水下活动。到岛上之前我们先在一个水上浮台玩跳船伞，所谓跳船伞既是快艇拉着降落伞转个一大圈带你在高空飞翔。玩了后我的感言是“天上十分钟，地下五分钟”，母亲说感觉我很快就下来了，而我觉得在上面蛮久的。

离开浮台到了岛上后才发现我们三人竟盘川不足，唯有在岛上随便走走看看，无聊啊。在岛上花上了数个小时才离开，天热是酷热得很。

导游赚钱时刻到了！我们被带到蜜蜂园，看演示、听解说、享受冷气、试产品。吾本没意思打开钱包，但最后还是把持不住买了蜂皇浆，这东西花了吾数百块钱，而且最终还是“送”给了泰国政府海关人员。很多团友也买了好多产品，不动如山只有那几个老江湖，早早就在休息处等候了，眼不见耳不听为净，恭喜他们逃离了陷阱。

很差的晚餐，又是中餐！又是清炒蕹菜，清蒸非洲鱼等等等等等！那个所谓东炎，里面是一堆豆腐，海鲜肉类缺席，健康极了！过去数天都是这样吃的。

晚餐后，一些团友去看69秀，而剩下的团友包括吾一家人就前往当地最大型的购物商场，也没什么特别，闷极了。时间到，团员集合，一个个发飙。引爆点是一位中年团友不满导游告知他俩夫妇接下来一天一早就会被送往机场干等数小时。接下来一个个团友说出了他们累积了数日的不满，投诉最多的还是食物！导游以一敌众而面不改色，有诸葛亮舌战群雄的风范，令我佩服佩服佩服。麦哥很快就安抚了大家的情绪，一流！

按摩时间到了，按摩了有整个小时吧。然后我们去吃八百泰币的鱼翅燕窝螃蟹配套的夜宵，只见现场座无虚席，食客走了一座又来一座，餐馆老板发大财啊。

曼谷芭提雅游 （二）

第二天七时正久等其他乘客，八点半方抵达“克隆三”（Khlong San）码头，大概迟了一个小时吧。在码头上了船后，我们就在湄南河(Chau Phraya River 泰王河) 乘风破浪观看河边景色及建筑物等，之间有船小贩把舢舨停在我们的船旁兜售各种旅游纪念品。我们的船在郑王庙停了一会儿就回航了。

接下来我们一团去祭拜四面神。四面神位于闹市中心，附近好刚建好了一个快铁站，以后信徒游客要来这儿也方便多了。四面神旧称四面佛，是兴都教的创造之神Brahma，所以名字从四面佛改为四面神较为贴切。四面神位处露天，没立庙，香火鼎盛，信徒源源不绝举香朝四面神的四个面孔下跪、祈求、许愿，在烈日下诚心祭拜。

过后我们前往野生世界，看大马也有的东西，不外是飞禽走兽加表演，吾对这样的安排真是哭笑不得。事情看两面，其实也非没有所获，吾发现中国崛起对泰国旅游业的影响真的很大，在海豚表演环节上，当局竟先以华语解说英语其次，华语俨如国际语言。开心的事，接下来数天有好些节目语言也以华语为主，可见大陆人蜂拥在世界各地旅行大幅度的影响当地。

炎热的午后让吾吃不消，所幸之后是长途之旅，我们一团前往芭提雅（Pattaya)以消耗整个晚上。途中免不了又安排一个什么文化表演(Alangkarn), 四处打量好像只有我们一团，开什么玩笑？不过，那表演也不错啦，值得一看。还有，这个节目的首选解说语言是华语哦。

看到了一路上的丰田车，我想到了马来西亚的骄傲-普腾，我没有荣幸，反之我很肚烂。来玩都会不开心，吾要普腾赔偿精神上的损失。

抵达芭提雅日已落。晚间节目色情味十足，有性交秀（俗称69）等等等，我需与家人选择看人妖秀，那些人妖们专业的演出不仅值得门票，也值得掌声鼓励。某些团友不满意这些安排，说在吉隆坡都不知已看了好几回了，呵呵，起火了，火苗尚小。

由于导游把许多其他天的行程挤进第二日，我们就在水上市场要关的半个小时前匆匆赶到参观，这个水上市场很商业化，跟我在龙虎门看到的不一样，就是石黑龙假扮游客试探元始门的那个，不知是一样的吗？可能此水上市场非彼水上市场吧。

晚餐也是一样烂。

曼谷芭提雅游 （一）

趁穆斯林开斋佳节母亲没做工，吾与家人出游曼谷与芭提雅。

我们的亚航飞机于黄昏时刻起飞，并在当地时间五点多抵达，到站后再去与之前已联络好的导游见面。导游是一位年龄四五十岁左右的“安哥”，自称“麦哥”，华裔泰国人，说得一口流利星马式中文，说话幽默风趣，善于化解游客投诉（之后再提）。麦哥大部分时间都很尽责，但有时对游客的问题与投诉置若罔闻。我们的旅途中有数名团友发飙，请容本人之后再提。

我们上了一辆7人休旅车，就往酒店出发，酒店乃位于“马卡桑”(Makassan)的“曼谷皇宫”（Bangkok palace）。完成登入酒店房手续，并安置了行李后，麦哥带我们三人吃晚餐，地点就在我们下榻酒店的不远处。途中我们陆陆续续与同一团的游客集合，他们都入住不同酒店，以北马人居多。

好了，晚餐地点到了，哇食物好真叫人失望，今晚我们竟然是吃中餐。但是，吾肚子饿了所以也不计较，横扫桌上菜肴。

晚餐后是当地时间八点多，导游也没为我们安排节目，我们就被送回酒店了。本来还想搭德士前往当地出名的市集，但根据晚餐前从那儿回来的团友所述，市集处交通混乱，加上下了雨积水更变本加厉。母亲听了便打消了这个念头，本人着实扫兴。

之后我提议到酒店附近走走，家人也没问题，我们就去乱走一通了。我们在一个路边摊买了马来西亚也有的蚝煎，偷偷的带回酒店房内吃，哇，味道还真不错！很香脆。我们三人大快朵颐很快就解决了那包蚝煎，我是觉得意犹未尽啦，呵呵。

就这么过了数小时的第一天。

金馬士沈慕羽紀念館（紅樓四館）一游

好不容易能顺利参观位于金马士的沈慕羽纪念馆啊！或称红楼四馆




纪念馆外观平凡、里面却五脏俱全。

一踏入，映入眼帘乃三尊马来西亚华教斗士先贤。分别为族魂林连玉先生、族英沈慕羽先生及还健在的陆庭渝先生。
华教三斗士的雕像

在这里，吾有幸遇到陆庭渝老实本尊，真难得啊！陆老师非常谦虚，当我称赞他为华教鞠躬尽瘁时，他亲描淡些，说“顺着走而已”。再来就是陆老师唱起歌来竟然还是中气十足，胜我这年轻人数倍有余！看来陆老已摆脱了当年丑闻的阴影。现在他在金马士专心修养写作，兼职为纪念馆游客解说，可谓终身献身华教，这份精神值得后辈学习。

陆老侧影

纪念馆负责人陈女士夫妇实在做的太棒了！这纪念馆简直是在造福金马士甚至全马人啊！里面的布置非常专业，通过这些布置与设计可看到陈女士夫妇的用心，也可知道他俩投入了多少的心血！一个内容充实的纪念馆就出现在一所简单的排屋里，民间该没有几个能做得像他俩啊！

他们夫妇对沈慕羽的敬意是不容否定的。他们收藏了沈老的各剪报，他们教导当地小孩华教歌曲、他们的图书馆的书籍收藏绝对是琳琅满目，甚至还有好些绝版书！他们为当地人设立了展览各艺术品的空间，直接鼓励了艺术活动，他们听取各方意见在屋子一角准备了文房四宝好让爱书法人留下墨宝，间接鼓励了书法活动，以及种种，华社有希望啊！

纪念馆的书籍及文物很充实。此照片所示乃冰山一角而已。

各种墨宝

各书籍文物等

墙上的一张张贴纸告诉了我们华教的奋斗史


最后，陈女士与陆老还希望本人写下感言，吾唯有献丑留下笔迹。

还有，悄悄告诉你，陈女士跟我透露，董教总对这纪念馆的生死简直是不闻不问哦！

赴華研講座：現代漢語方言的形成及在馬來西亞的流播

昨日放工后前往华研赴一场讲座如题。主讲人为来自中国大连任教于马来亚大学的崔彦博士，主持人为郑庭河博士。

崔博士简单的介绍汉语各方言，早期分类有：官吴湘赣闽粤，后期则有晋微平加入。在介绍各方言发音等等差异时因缺于示范，吾听得一头雾水。

方言的形成与汉族历来五次大迁徙有关。而且各方言主要集中在中国大陆的东南方，其余地区都是说官话的。崔教授提出了与各方言有关的数据包括人口分布地区来源等等。

崔老师提到了中国自古以来都有如当今普通话般的共同语，在秦以前称“雅言”，之后另有名称为“通语”（没记错好像是出自汉代扬雄所作之“方言”，扬雄这人不简单，吾易经老师曾提及此人在易经上另有卓越成就），再到后来就索性成了“官话”。

之后崔老师讲解方言在马来亚的情况。吾才发觉原来当年大量华人遭卖猪仔来马与清政府与英国所签之卖国条约有关也，就是在当时清政府打败仗而应外国强权所求允许大量华工出洋。华人出洋也带来了各种方言，其中以闽语（闽语中之厦门语）在二战前最为强势，乃各华侨首要沟通语言，所以是许许多多非闽籍华人之第二语言，其地位犹如今日之粤语。想想今日闽语之没落，粤语经各种媒体强力推销而成为人人必学之语，风水轮流转，真是不胜唏嘘。

当崔老师提到，总而言之，方言在马来西亚的发展逐渐萎缩，这是拜通婚、政策、心理、聚落、人数所赐，这五点是方言成长或衰落的重要因素。

讲座历时45分钟左右，之后进入问答时间。吾发问如下：

有个现象，香港媒体自造字体以代表某个粤语发音，难道一直以来汉字中都没那个字？如果真的是没有那个字，为何该字体还能保存下来？这跟方言中的“文白异读”有关吗？

崔老师回答说在“方言”这书里有很多所谓的方言字，很多当今的方言字都能找着。

我想想，最大的原因是古时文章乃用文言文书写，文字表达上干净利落，不像今日白话文需把文章口语化，所以各方言还能行文白异读来读懂文章。由此看来，文言文对统一讲各语言的中华民族还是位居首功的。另一原因可能是古时官僚富豪阶层皆习官话以方便沟通，民间则自由各讲各的。

其他听众也陆陆续续抛出问题，有些人对自身的方言还相当自负，例如有为听众所闽语乃唐朝官话，也有为听众说唐诗要用闽语来念较顺口。这些说法本人认为有待考察，找出证据才能服众。

感谢华研举办此讲座，感谢两位博士抽空与大众分享知识，吾获益不浅！

庚寅虎年感言

又一个农历年。

噼里啪啦热闹群星合唱的新年歌在在提醒了新的农历年到了。

过年，越来越显得形式化，意义越发淡薄，很多东西显得复杂，不合乎当今凡是求快的社会口味。

看了很多写过年的文章，作者大都感叹气氛不如从前等，他们都很怀念古早的过年气氛。

过年，在资本主义社会里，就是：假期-堵车-回乡-大扫除-春联-鞭炮-各种糕饼-汽水-包装水-朋友间喝茶聊天-新年歌-电视上的过时演唱会与颁奖典礼，等等等。

越来越多人不喜欢过年或只把过年当普通假期。如果过年所代表的就是以上种种所提，那么，逃年人数增加也有迹可寻。

要挽回过年的市场，还是该回到历史，教导每一个中华子民过年的由来与其意义。很高兴今年的星洲日报连续几天刊出了有关过年历史的文章，非常好。这些都该列入华小教程内，而不是只教学生们年兽等等等。

吾以为，过年，最有意义的，还是一家人吃个团圆饭啊。其次，该是亲友间互访交流促进感情吧？

在二十世纪的中华子民，还未经资本主义与工业革命影响，他们过得年是我们当今无法想象的。当时是不会有新年歌的，更别说是一连串迎合过年的电视节目了。资本主义的社会产生了这些新活动。我们听到的新年老歌，也不过是数十年前的歌曲。

现代人爱看电视节目过年，不知是喜是悲乎？其实，社团应该趁过年多主办群体活动，例如在特定地点放鞭炮，不至于使人守着电视过年。

中国自古战乱不断，过年的传统仍能延续至今，着实不易。当然，如今所看到的过年形式，绝并不可能是原汁原味，毕竟每个时代都有不同的生活方式，而过年的形式理所当然会有所调整。

希望中华子民继续坚守过年的传统，清楚为何要过年，了解过年的意义，方能确保过年的市场仍在，过年也绝不绝迹。

中國妓女名滿天下

前一阵子发生了一位中国女学生由于出现在娱乐场所被误当妓女而被扣。在这里我们除了要谴责警方不分青红皂白抓人，也该反思为何执法人员会对所有的中国女郎有此偏见。

事出必有因。最近几年中国女子来马卖淫已过于泛滥。官方数据也说明了被逮捕的外国妓女数量以中国国籍为最。中国籍妓女遭逮捕的新闻在媒体上屡见不鲜，日趋严重。单落网的已为数甚多，更何况那些还逍遥在外的漏网之鱼。这些妓女一个个在妓院、按摩院、酒吧等风月场所营业，天天在为钱而出卖身体。除了马来西亚之外，他们也似乎无处不在，甚至在阿富汗都有他们的踪影。

这数年正值中国国力大大增强时，中国一步步迈向巅峰。08年把奥运办得有声有色，09年办一甲子国庆向世界展示国力，而美中不足的是现在却得到了大量输出妓女的名声，实在有损国格。输出妓女的声誉还糟过大量输出佣人劳工的印尼及菲利宾。如今，凡中国女生所到之处必遭人投以偏见，以致方有那位女学生被误当妓女遭扣留之不幸事件发生。

这么多好模好样标致的女生放着正经工作不做而为娼，说明了中国虽然经济前景大好，但人口过多使工作机会僧多粥少，资源遭少数人垄断。再加上社会人人金钱至上，酒色风气盛行，是以女人不耻为妓，笑贫不笑娼也不奇。最吊诡的是长期重男轻女的风俗使中国女性数量减少，男人欲找结婚对象艰难。其实，更严重的事实是，各种性病会随着这堆妓女归国而蔓延，那真是中国人民之大大不幸！

中国自从拥抱资本主义后，黄赌毒等黑道行业也随经济增长而来，这些行业利润丰厚，如附骨之蛆，一次有一次的荼毒中国人民，中国人将再次踏上病夫之路。

我祖父乃中国公民，泉下有知，必摇头也！

華小悲歌何時了？

此文于西元二零一零年三月四日获刊登于星洲日报沟通平台版

从前，年纪还小时，当报章报道某某华小那年零新生，整间学校只剩友族学生数位而已。而这群学生毕业后基本上学校只剩下老师校长了。在报上所看到的老师校长 董事们都为此问题而眉头深锁，我心想，为何不干脆点，关闭此校，一了百了，反正需求已微，而且老师校长能被派到别间学校继续贡献社会，何乐而不为？

这课题，好像引不起周边亲友的兴趣，隐约觉得是个禁忌，可能周边的人对此事已引以为常了。是以我的疑惑没能获得解答。

有幸的，多年后才知道，其实马来西亚的华小命运很苦，随意说关就关是在玩弄华教的命根，皆因关了一间，往往就意味着千苦恨！是的，那个程度就是有这么严重！

每年，我们都知道，华小师资不足，而国小师资过剩。然后，“很多人”、“上头”千方百计，想把不谙华文人士往华小里塞。对这些人来说，此举就是于处理国小师资过剩问题的最良方法。这么容易、直接、麻烦少，这些人当然行此策了。

每年，我们都知道，很多临教欲升正却不得其门而入。去年甚至有京剧成为面试题的丑事，面试官员该是看“梅兰芳”看得多了，吹毛求疵的本领在此时发挥得一干二净，平常做事也这么认真就好了，我国有福气了。

大 选年，我们都知道，华小地位突然平地起雷，不再卑微，不再渺小。“尊贵的”纷纷为华小说好话，地位显赫如首相都陆续抢先为华小捎来好消息。支票先开了，能 不能兑现是后事， 不重要。大选前华小是棋子，为人玩弄摆布，大选后华小是弃子，无人问津。民主政治拿来这样玩，真的要为他们派手掌，竖起大拇指，说“够创意、有意思”。

在 马来西亚，学习华文不可思议的与不团结挂钩。分裂族群的罪魁祸首是华文教育，坚持学母语的权利就是伤害友族的感受，是一种侵略行为。学习母语危害团结，左 看右看没一处说的通，叫人丈八金刚摸不着头脑，好像华小从没教马来语。事实是，华小毕业生会看会讲会写马来文已经是很普遍的事了。在这里，华裔的马来语口 音与说话方式要与马来裔一模一样才是国民团结才是某些人的逻辑。这样的逻辑，已烙印在许多人的脑中，所以今天我们能在网络上看到有人说“大马华裔要向印尼 华人看齐，取印尼名、说标准印尼话”，不知怎的，我想起了98年的那些冤魂。庆幸的，还没听到有人说一起拜阿拉吃清真食品也是团结尺度之一，只望不会有这 一天的来临。

马来西亚华文环境渐渐萎缩，英语在私人界大行其道，马来语也有政府力挺，使用华文的机会寥寥无几，华小生那六年的华文教育只 能说是护住了华裔的根，在马来西亚的环境里是没为个人带来什么经济利益的，毕竟在中港台经商的人士也为数不多。这些因素，是星星之火，可以燎原，可以消灭 华小，可以进一步消灭华教。华文报刊杂志的市场也会因此没了。这些事要发生，还需数十年，非燃眉之急，我们无需杞人忧天。

当然，黄天不负 苦心人，上天是不会让华教各界人士的努力付诸流水的。这些年最直接的回报就是华小非华裔生逐年增加。面对强力的打压犹能取得非华裔的信任，这成果可谓卓 越。其实，只要华小数量不设限，哪里有需要就往哪里开，相信华小会逐渐成为各族裔家长的宠儿。华小的教学环境与制度乃其杀手锏，助其在芸芸国小中鹤立鸡 群，成为家长们的首选，成为国家教育典范！

韓國人萬歲萬歲萬萬歲

他们的历史教科书竟如此的精彩，领土大得不得了，整个唐朝被压在四川云南，蒙古新疆全属于“高句丽”王国，想像力一流啊！

韩国明星红遍亚洲，更闯进好莱坞，气势凌驾其他香港日本明星！

他们的语言竟为印尼某个部落所采用，他们还不大大宣传？

韩国人发光发热了！韩国人伟大了！

继端午节后，韩国人也想把孔子抢过来了，他们说着说那，无非是要牵强附会，硬把自己血缘与孔子挂钩。

韩国人对国内汉人的明显政策歧视，必马来西亚巫统政府更有过之而无不及！例子有华人不能从事某些行业或经商等，而全世界竟没谴责这种超级歧视，岂有此理！

这个民族怎么这么自卑？

华侨的迷思

祖先南来，手足胼胝，处处为下一代着想。当时他们是怎么想的？要下一代富足，然后衣锦还乡，会中国去？还是安定在南洋，在南洋开始新生活？与土著通婚？忘了中国？

上一代这么辛苦维护华教，他们的用意是什么？很明显是想让下一代人莫忘根。

这一代社会结构风气改变，这代华裔的想法与上一代相悖，对这里有亲切感，这片土地就是家。这一代该怎么看待上一代的期望？怎样继承上一代的梦想？

快樂新年2010 - 薪資未漲糖先漲

如题。

苦了千千万万的马来西亚人！尤其是打工一族。

这痛楚，那些巫统富豪们是体会不到的，他们过的日子还是一样，四处玩女人，享用免费的高工资，一个人兼任数间公司的董事或主席。

广大的中产及低收入人民何时能摆脱这种任人宰割的痛苦？

为什么还是有人还要给那堆虎狼机会？